李玉君

隨著近些年來有關(guān)金代皇族墓葬、皇族物品的挖掘出土，以及皇族完顏氏后裔的發(fā)現(xiàn)，金代皇族宮廷生活受到越來越多的關(guān)注。歲月如梭，盡管那些當年高高在上的金朝皇族成員已經(jīng)被淹沒在歷史的煙塵中，我們?nèi)匀豢梢詮倪z留下來的宮殿墓葬、奇珍異寶、古籍文獻中去探索、重現(xiàn)當年的生活。

服飾飲食

金朝宮廷的服飾飲食習(xí)俗很多直接來源于女真民族的生活習(xí)俗。

由于生產(chǎn)力比較低下，特別是金朝初年，金代女真皇族的衣食基本與整個女真民族相同?；首宓囊路圆疾?、皮等為主要原料。由于女真人生活在寒冷的北方，秋冬寒冷的季節(jié)多用貂鼠、青鼠、狐等動物的皮革縫制衣服。衣服多為白色，款式為左衽、窄袖、盤領(lǐng)的短袍，腳穿尖底靴。婦女辮發(fā)盤髻，男子髡發(fā)，即剃掉前半部頭發(fā)，只留顱后，編辮垂在后面。

后來，隨著入主漢地，漢化程度也隨之加強，女真皇族們開始仿照中原漢人的服飾來打扮自己。

宋范仲熊《北記》傳聞，粘罕二太子初入中國時，止著褐衫。既拔京城，其下無不衣錦繡。至月旦及視事，則幞頭、公服、靴、笏，皆如中國之制。

完顏亮“見江南衣冠文物朝儀位著而慕之”。由于女真貴族紛紛效仿中原衣著服飾，甚至到了世宗時期為了保持女真舊俗，不得不禁止女真人學(xué)習(xí)漢人裝束。章宗時期又將禁止女真人學(xué)習(xí)漢人裝束提上日程。可見女真人學(xué)習(xí)漢人的服飾文化已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。

女真人是以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和漁業(yè)為主要經(jīng)濟來源的民族。一般女真人日常的主要食品是炒米、炒面、粥、饅頭、燒餅、煎餅等。在畜牧和漁獵中獲得的各種動物，也是他們?nèi)粘Ｉ钪械氖澄铩２枋?、肉盤予、心血臟羹等是富有女真特色的風味飲食。蒜、蔥等也是女真人非常喜歡的調(diào)味食品。

隨著金朝的建立，女真的皇族作為一個統(tǒng)治階層，飲食必定變得奢侈、豐富起來，同時學(xué)習(xí)了不少漢人的飲食風俗。

金代飲酒之風非常盛行。史書記載，金景祖嗜酒好色，飲啖過人；金世祖曾經(jīng)乘醉騎驢入室，金熙宗嘗與近臣通宵達旦地飲酒，因酗酒還影響了朝政。

飲茶是金朝皇族成員的共同愛好，但是本國不產(chǎn)茶，金朝皇族飲用的茶葉主要是靠與宋朝的貿(mào)易和歲貢。茶的地位可以和酒相提并論。

婚嫁習(xí)俗

在中國的古代社會，婚嫁看重門第，講求門當戶對，作為吲之枝葉的皇族成員更是如此。

金代史料記載，金朝皇族與徒單、唐括、蒲察、擎懶、仆散、紇石烈、烏林答、烏古論、裴滿九支女真貴族累世通婚。歷代皇后的選取以及公主下嫁摹本上都是固定在這九家中。

在金朝初年，帝王擇后嚴格限定在這九支女真貴族的范圍之內(nèi)。章宗欽懷皇后去世，中寓虛位久，章宗欲立出身低微的李氏，但遭到大臣們的反對。章宗不得已晉封李氏為元妃。

比較特殊的就是金宣宗在貞祜二年，立中都民家子王氏為皇后一事。宣宗為使立后之事不過于違背金朝的傳統(tǒng)，在立王氏為皇后之前，先賜姓溫敦氏。溫敦氏雖然不是婚姻九家的姓氏，卻是女真姓氏，總比漢人的王姓要名正言順得多。宣宗立王皇后一事只是特例，直至金朝最后一個皇帝，還是受到了這種婚配對象的約束。

渤海大族與女真皇族的聯(lián)姻比較廣泛，金太祖時期就開始選取遼陽渤海大族之女作為宗室諸王的側(cè)室。從太祖至世宗朝，渤海與金朝的皇族累世通婚，在金朝的9位皇帝中就有3位由渤海人所生，他們是海陵王、金世宗、衛(wèi)紹王。這足以見得金朝皇族與渤海族通婚關(guān)系之密切。

大定后期，由于渤海人卷入了皇族內(nèi)部的繼承權(quán)之爭，陷于失敗，從而導(dǎo)致女真皇族與渤海世家累世通婚關(guān)系破裂。

漢人與女真皇族結(jié)為夫妻的也比較多，見于記載的主要是趙宋皇族婦女，但這些漢族女子的情況與渤海人不同，是因為汴京陷落，趙氏女被擄而不得已嫁給金朝皇族為妃。

女真人還有收繼婚的風俗，婦女寡居，宗族接續(xù)之。女真族“父死則妻其母，兄死則妻其嫂，叔伯死則侄亦如之，無論貴賤，人有數(shù)妻”。在女真皇族中收繼婚俗也頗為盛行。

學(xué)術(shù)文化

文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作是金朝皇族生活的一部分。金朝皇族作為一個特殊階層，創(chuàng)造了自身的文化，取得了輝煌的成就，成為活躍在金代文化舞臺上最為獨特的一部分。

金代君主及皇族文人多有良好的漢文化修養(yǎng)，創(chuàng)造出了不少文學(xué)作品，文學(xué)創(chuàng)作逐步走向成熟。

海陵王完顏亮是女真族中第一位用漢語寫作的詩人，是皇族文學(xué)創(chuàng)作的佼佼者，留傳至今的詩、詞作品都堪稱上乘。《大金國志》說，亮“一詠一吟，冠絕當時”。

世宗完顏，好文，能書，嘗書《田不伐望月婆歲門引》。他自幼博覽漢文史籍，《減字木蘭花》詞顯示了其廣博的佛、道知識和在漢文化方面高深的造詣。

完顏允恭好文學(xué)，作詩善畫，從他所作的五言律詩《賜右相石據(jù)詩》能夠看出允恭具有很高的漢文化修養(yǎng)和詩歌技巧。

完顏璟幼好學(xué)，善屬文，天資聰悟，詩詞多有可稱者。他也是金朝帝王中存詩最多的一個。

完顏瑤是金朝皇族文學(xué)家之翹楚，有“百年以來，宗室中第一流人”之稱。他是皇族成員中漢化程度最深者，將金代皇族詩、文創(chuàng)作推向最高峰。

金代皇室成員在書法、繪畫方面也表現(xiàn)出了極人的熱情，其中以完顏允恭、完顏璟、完顏瑤的成就最大。

完顏允恭喜好丹青，善畫人馬，學(xué)李公麟，尤工獐鹿，墨竹自成一家。完顏瑕研習(xí)漢學(xué)、雅好丹青的熱情，使他最終成為了金帝中對漢文化和書畫造詣最深的帝王。完顏璃不僅是宗室文學(xué)的翹楚，還是具有極高素養(yǎng)的書畫及收藏大家。曾經(jīng)學(xué)書于任詢，工真草書，有出藍之美譽。

節(jié)日娛樂

每到喜慶節(jié)日時，金朝的宮廷中都有豐富多彩的娛樂活動。每逢元旦，皇帝要接受文武百官的參拜，皇帝也要準備酒菜，宴飲群臣。這時宋、高麗、兩夏等國遣使前來祝賀正旦，與此同時，金朝也要派賀正旦使去鄰國致賀。中原漢人的習(xí)俗，立春之時要“送寒牛”、“進春牛”；金朝海陵時在立春“觀擊春?！?。女真人到了燕京地區(qū)以后，受到漢人的影響，接受并喜愛上了上元張燈的習(xí)俗，還有端午、重陽等節(jié)口，女真皇族們也要過。

金朝宮廷中的娛樂活動基本與女真人日常游藝活動相同，主要有騎射、射柳、角力、擊鞠、玩“嘎拉哈”等。

女真人善騎射，騎射也是女真人的謀生手段。金朝建國后，囚受漢文化影響較深，逐漸放棄了這項娛樂活動。金世宗為了保持女真人的生活方式和民族習(xí)俗，令女真皇族成員學(xué)習(xí)騎射。金朝的射柳習(xí)俗是從契丹人那學(xué)來的，射柳一般在每年的五月五日舉行。

角力就是今天的摔跤，是帶有習(xí)武性質(zhì)的娛樂活動，金朝宮廷常常舉行這樣的娛樂活動。

金朝的擊鞠是皇族們非常喜歡的娛樂活動。金朝還曾將擊鞠列為策論進士的考試科目。

金朝皇族們還喜歡玩棋，史書記載，金熙宗、海陵王都喜圍棋。

金代皇族們還喜歡玩“嘎拉哈”，即用豬、羊、鹿等動物距骨作為玩具。金代的慕葬中曾經(jīng)出二十過玉制的“嘎拉哈”。

此外，女真皇族還喜歡歌舞，常常在灑酣之際載歌載舞。金朝宮廷音樂中的雅樂主要用于祭祀、皇帝即位、冊命太子、太孫接受外國使節(jié)朝賀等重大儀式；散樂用于元日、圣誕稱贊及宴請外國使臣等；鼓吹樂在皇帝山行時由儀仗隊演奏；本棚樂曲是女真民歌，在皇族的家族聚會、子孫歡聚之時經(jīng)常會唱起。(文章代碼：2226)

(責任編輯)王凱