韓國(guó)利

鏡子可以讓人清晰地看到自身外表美與不美及點(diǎn)滴的變化，進(jìn)而可以時(shí)刻提醒自己避害趨利、抑惡揚(yáng)善；窗戶可以讓自己觀察到他人的一舉一動(dòng)、一言一行，從而督促其端正言行、明辨是非、分清曲直。

教育的過(guò)程和實(shí)踐既須像一面鏡子，又須像一扇窗子。作為鏡子可清晰、有序地映照出學(xué)生的實(shí)際狀況，啟發(fā)我們預(yù)測(cè)其提升趨勢(shì)；作為窗戶可使我們及時(shí)地觀察到學(xué)生的發(fā)展過(guò)程及其一言一行甚至一顰一笑，使我們能充分掌握每一種教育方法的實(shí)際效果，正確評(píng)估教育目標(biāo)在他們身上的達(dá)成狀態(tài)，促使我們反思、矯正教育方略，提醒我們透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。只有當(dāng)教育如“鏡”亦如“窗”的時(shí)候，才會(huì)達(dá)到事半功倍的育人效果。

育人者須常擦“素質(zhì)之鏡”，更須勤拭“督促之窗”。第斯多惠說(shuō)：“誰(shuí)要是自己還沒(méi)有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人?！币虼?，育人者一方面必須嚴(yán)于律己必須努力擦亮自身的“素質(zhì)之鏡”，以“吾日三省吾身”的態(tài)度時(shí)刻反省自己的言行舉止，深入學(xué)習(xí)和鉆研教育學(xué)、心理學(xué)及其他教育教學(xué)理論，努力提高自身的品德修養(yǎng)和學(xué)識(shí)基礎(chǔ)，以自身的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生在耳濡目染中真正受到啟發(fā)。此正所謂：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”另一方面必須念好“勤字訣”，時(shí)時(shí)擦凈每一面“督促之窗”，多留心孩子的變化狀況，多琢磨溝通的渠道與方式，多變換觀察的位置與角度，看清不同教育方法的實(shí)際效果，掌握準(zhǔn)其個(gè)性特征，把握準(zhǔn)育人的火候。

育人者須展現(xiàn)“魅力之鏡”，更須巧開(kāi)“個(gè)性之窗”。育人者的“魅力之鏡”不是一廂情愿就可以滋生出來(lái)的，更不是“陳腔老調(diào)”、“千年一面”就可以實(shí)現(xiàn)的。它的奧妙在于滿足不同孩子個(gè)性成長(zhǎng)的需要。因此，育人者只有多開(kāi)辟出“個(gè)性之窗”，才會(huì)讓自己的“魅力之鏡”引人注目。通過(guò)細(xì)致入微的觀察，準(zhǔn)確無(wú)誤地熟悉每一個(gè)孩子的個(gè)性特征，才可以在教育過(guò)程中讓最常用的激勵(lì)和評(píng)價(jià)方式放射出異樣的光芒，讓最普通的情境和氛圍洋溢著別樣的色彩，在輕松喚醒孩子進(jìn)取動(dòng)力的同時(shí)，也悄然形成自己的育人風(fēng)格。

育人者須多一些“寬容之鏡”，多一些“生活之窗”。育人過(guò)程不可能一蹴而就，更不能一帆風(fēng)順，這就要求育人者的示范過(guò)程多一些耐心和尊重，引導(dǎo)情節(jié)多一些細(xì)心和激勵(lì)，體驗(yàn)環(huán)節(jié)多一些信任和理解……用自己的寬容豐富各種細(xì)致的“教、扶、放”等施教環(huán)節(jié)。同時(shí)，育人者必須注意自己生活中的教育細(xì)節(jié)，比如良好的生活習(xí)慣、認(rèn)真的工作態(tài)度、與人為善的處世風(fēng)格等，這些都將是一扇扇生動(dòng)的生活之窗，讓學(xué)生印象深刻，進(jìn)而在潛移默化中受到影響、得到熏陶。

教育如鏡亦如窗。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“精神空虛、思想枯竭、志趣低下、愚昧無(wú)知的人，決不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛(ài)?！庇苏邞?yīng)該時(shí)刻明確教育是一門(mén)高超的藝術(shù)。在平時(shí)的實(shí)踐中，不僅要多設(shè)幾扇“窗戶”去了解、尊重、呵護(hù)學(xué)生，更須精心研究育人規(guī)律，努力提升自己的育人水平，學(xué)會(huì)享受同步成長(zhǎng)的快樂(lè)，讓自己的“風(fēng)格之鏡”早日樹(shù)起。這樣，我們的教育生涯才會(huì)不斷折射出五彩的光芒，光與影才可能融匯出和諧的風(fēng)景。

（作者單位：陜西省咸陽(yáng)市淳化縣石橋鄉(xiāng)石橋中學(xué)）