李景鋼　張秀梅

摘 要：劉蘭芝在為爭(zhēng)取婚姻自由而同封建家長(zhǎng)焦母和劉兄的斗爭(zhēng)中，能夠根據(jù)他們的性格和地位，區(qū)別對(duì)待，采取最佳的斗爭(zhēng)策略，既最大限度地爭(zhēng)取斗爭(zhēng)的勝利，又一定程度地維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出這個(gè)著名反抗形象智慧的一面。

關(guān)鍵詞：劉蘭芝 策略 智慧

漢代樂(lè)府民歌中的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》，千百年來(lái)傳唱不衰，故事女主人公劉蘭芝更是感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者，成為中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典女性形象。劉蘭芝追求美好的愛(ài)情，敢于挑戰(zhàn)封建家長(zhǎng)權(quán)威的精神，鼓舞了封建社會(huì)許多掙扎在地獄中的女性，不被冠冕堂皇的封建禮教所束縛而成為不合理制度的犧牲品，應(yīng)該為了爭(zhēng)取自己的幸福而勇敢地進(jìn)行斗爭(zhēng)。

前人對(duì)劉蘭芝的分析已經(jīng)很詳盡，但稍顯不足，以前的評(píng)論主要側(cè)重于劉蘭芝忠于愛(ài)情、敢于反抗，和她勤勞善良、能干美麗、知書(shū)達(dá)禮等方面，對(duì)其智慧的一面闡述不足。劉蘭芝要同焦仲卿在一起，就要同拆散他們的封建家長(zhǎng)焦母和劉兄進(jìn)行斗爭(zhēng)。但那時(shí)，封建社會(huì)正處于上升時(shí)期，封建家長(zhǎng)所依恃的封建意識(shí)形態(tài)還很強(qiáng)大，對(duì)婦女有隨意處置的權(quán)力，《大戴禮記》中載“婦有七去：不顧父母去，無(wú)子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去”，還特別規(guī)定“子甚宜其妻，父母不悅，出”?！秲x禮·喪服·子夏傳》：“婦人有三從之義，無(wú)專(zhuān)用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子?！苯鼓负蛣⑿謱?duì)這苛刻的相當(dāng)于法律條文的教條擁有絕對(duì)的權(quán)力，與之相比，劉蘭芝的力量十分弱小，在那種社會(huì)條件下，無(wú)異于以卵擊石。但她并沒(méi)有聽(tīng)天由命、一味屈服，也沒(méi)有不顧一切與之拼命，而是客觀冷靜地分析敵我，精心策劃每一步行動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)她與焦仲卿復(fù)合的目的。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是劉蘭芝雖然被認(rèn)為是反抗封建禮教的典型，但究其本意并不是為了與封建禮教對(duì)抗，雖然她隱約意識(shí)到封建禮教有不合理之處，客觀行為也具有反抗的因素，但真正目的是為了能夠和她所愛(ài)的焦仲卿繼續(xù)生活在一起?？梢灾v，她的每一步行動(dòng)都是為了這一目標(biāo)。她就像一個(gè)對(duì)敵斗爭(zhēng)的統(tǒng)帥，認(rèn)真分析敵情，謹(jǐn)慎嚴(yán)密地制定作戰(zhàn)計(jì)劃。她將阻礙他們結(jié)合的兩個(gè)人物區(qū)別開(kāi)來(lái)，根據(jù)他們的性格、地位采取不同的策略，其策略之靈活，策劃之精細(xì)，不能不令人嘆服。對(duì)與之并肩作戰(zhàn)的丈夫焦仲卿，她也針對(duì)他懦弱的性格，采取種種辦法鼓勵(lì)他戰(zhàn)斗到底。

焦母是拆散劉焦婚姻的兇手，她無(wú)視兒媳善良能干、服侍公婆、照顧小姑的好處，不顧劉焦兩人的感情，僅憑一己喜好，就冷言冷語(yǔ)、百般刁難，意欲趕走劉蘭芝。對(duì)這樣嚴(yán)厲蠻橫的婆婆，恪盡婦道的劉蘭芝滿腔悲憤，但是她清醒地認(rèn)識(shí)到，他們婚姻決定權(quán)掌握在婆婆手里，所以決不能與之情斷意絕，只能百般努力，以求其變。故此，她更加苛刻地要求自己，“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息”，“三日斷五匹”，希望博得婆婆的歡心，但婆婆不但不說(shuō)好，反而故意挑剔，百般找茬。劉蘭芝起先并沒(méi)有告訴丈夫，因?yàn)樗钪煞蚴履笜O孝，絕不敢違抗母親的命令，但是她做了最大的努力仍沒(méi)有改變婆婆的態(tài)度。她明知自己就要被趕走了，但是卻還要努力，于是叫回了在外的丈夫，將一切原原本本地告訴他，“非為織做遲，君家婦難為”，希望丈夫能夠勸說(shuō)婆婆留下自己。當(dāng)焦仲卿跪下哀求，焦母說(shuō)出真實(shí)意圖“東家有賢女”、“阿母為汝求”，劉蘭芝徹底明白了，焦母的用意就是為了把自己趕出劉家，自己只有這一條路可以選擇。她屈辱之極，憤怒之極，自己含辛茹苦換來(lái)的竟是被掃地出門(mén)的結(jié)果。臨走之時(shí)，她多么想痛痛快快地發(fā)泄心中的不滿，痛斥焦母的過(guò)分，但如果圖一時(shí)痛快，自己也將永遠(yuǎn)不能走進(jìn)焦家的大門(mén)，連那殘存的一絲希望也將徹底破滅。思前想后，她選擇了一種既能維護(hù)自己尊嚴(yán)，又不至于徹底決裂的較為克制的方式。精心打扮后，她光彩照人，辭別焦母。自小學(xué)習(xí)為婦之道的劉蘭芝，用禮節(jié)范圍內(nèi)的舉動(dòng)，無(wú)聲地表達(dá)了內(nèi)心如火山爆發(fā)般的憤怒。上前致辭的一番話，有禮有節(jié)，綿里藏針，敘說(shuō)了自己到焦家的所作所為，暗含對(duì)焦母的指責(zé)，也有希望焦母在最后關(guān)頭改變主意的良苦用心。與小姑告別之時(shí)，蘭芝真情流露，淚如雨下，忍痛而別。

用盡了一切辦法，劉蘭芝卻只能坐到被送回娘家的車(chē)上。她心灰意冷，心如刀絞，與焦仲卿共坐一塌，默默無(wú)語(yǔ)，明了事理的她深知這很可能是他們夫妻最后一次同行，一時(shí)間千言萬(wàn)語(yǔ)涌到嘴邊，卻一句話也說(shuō)不出來(lái)。堅(jiān)強(qiáng)的她還沒(méi)有完全絕望，雖然她清醒地意識(shí)到兩人復(fù)合的希望十分渺茫，但夫妻之間的美好感情又使她不愿承認(rèn)那殘酷的結(jié)局，她還要繼續(xù)爭(zhēng)取。她明白焦仲卿的堅(jiān)持是復(fù)合的前提，一旦他動(dòng)搖，一切都將付諸東流。因此她和焦仲卿共同立下了“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦”的鏗鏘誓言，激勵(lì)他勇敢斗爭(zhēng)，絕不屈服。

被休回家后，面對(duì)劉兄的逼婚，她采取佯裝應(yīng)允，爭(zhēng)取時(shí)間的斗爭(zhēng)方針。懷著萬(wàn)分羞愧的心情，面對(duì)驚異的母親，她流淚講述了事情的經(jīng)過(guò)，母女抱頭痛哭。得到了母親的諒解，但那個(gè)“性行暴如雷”的兄長(zhǎng)，起初對(duì)她給家庭帶來(lái)的羞辱暴跳如雷，后來(lái)看到縣長(zhǎng)和太守提親又驚喜異常，一再催促她趕快定親。但是劉蘭芝一心只想著怎樣和焦仲卿重新結(jié)合，又怎能答應(yīng)，于是一再拒絕。劉兄看到妹妹竟然要推脫掉太守家這門(mén)富貴親事，再也按捺不住，沖著妹妹大喊“否泰如天地，足以榮汝身，不嫁義郎體，其往欲何云？”看著兄長(zhǎng)薄情寡義的嘴臉，劉蘭芝怒火中燒，但是她并未吐露心聲，而是將計(jì)就計(jì)地說(shuō)“處分適兄意，哪得任自專(zhuān)”，意圖暫且瞞過(guò)劉兄，給自己爭(zhēng)取最后的時(shí)間。真是理智之極，怒火中燒之際，還能有如此計(jì)謀。但是被步步緊逼的劉蘭芝也深知自己的機(jī)會(huì)越來(lái)越渺茫了，在回答劉兄的問(wèn)話時(shí)，她已經(jīng)下定了殉情的決心，激昂的語(yǔ)氣中包含著無(wú)限的凄涼。

對(duì)阻礙他們婚姻的兩個(gè)封建家長(zhǎng)，聰慧的劉蘭芝采取不同的策略是很恰當(dāng)?shù)摹＝鼓笇?duì)他們的婚姻有決定權(quán)，所以蘭芝雖然痛恨她，卻不敢激怒她，如果焦母鐵了心，他們的婚姻就徹底結(jié)束了，所以只能和焦仲卿一起做工作，以事感人，以情動(dòng)人，以理服人，給她時(shí)間，促她改變。再者，焦母畢竟是一婦人，又深?lèi)?ài)兒子，有可能將她感化。劉兄則不然，他是一個(gè)市儈小人，趨炎附勢(shì)、脾氣暴躁，而且對(duì)焦家將妹妹趕回來(lái)的舉動(dòng)極其不滿，要把真實(shí)想法告訴他，爭(zhēng)取他的同情和支持是不可能的。對(duì)太守提親，他是求之不得，所以說(shuō)服他也是不可能的。所以劉蘭芝就沒(méi)有低頭懇求，而是昂頭作答，暫且騙過(guò)他。如果焦家回心轉(zhuǎn)意，迎娶自己，到時(shí)再作決裂，即使他到時(shí)蠻橫也無(wú)所謂，自己心意已決?？梢哉f(shuō)，劉蘭芝在爭(zhēng)取婚姻和愛(ài)情的斗爭(zhēng)中，采取了完全正確的做法，最大限度的保留了復(fù)婚的可能性，也一定程度德維護(hù)了自己的尊嚴(yán)，挑戰(zhàn)了封建家長(zhǎng)的權(quán)威。

謀事在人，成事在天，他們的愛(ài)情在那個(gè)社會(huì)注定只能是一場(chǎng)悲劇。太守家迎娶的日子一天天臨近了，劉蘭芝為了應(yīng)付兄長(zhǎng)，只好裝作裁剪新衣，背地里憂心如焚。可這并沒(méi)有作用。懦弱無(wú)能的焦仲卿在與劉蘭芝灑淚而別后，也沒(méi)有辦法，竟然又去衙門(mén)上班了。劉蘭芝千方百計(jì)爭(zhēng)取到的一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間，就在焦仲卿的無(wú)所作為中揮霍掉了?？尚Φ氖钱?dāng)他得知?jiǎng)⒓覒?yīng)允了太守家的婚事，竟勃然大怒，急急趕來(lái)責(zé)問(wèn)劉蘭芝。面對(duì)丈夫的責(zé)問(wèn)，已經(jīng)憔悴不堪的劉蘭芝沒(méi)有訴說(shuō)自己的委屈，沒(méi)有責(zé)備丈夫的無(wú)能，甚至也沒(méi)有解釋自己佯裝應(yīng)允的真實(shí)用意。她看著怒氣沖沖的丈夫，短短地說(shuō)了一句：“同是被逼迫，君爾妾亦然”。此時(shí)她知道一切已經(jīng)不能挽回了，也不必顧忌了，現(xiàn)在她要做一件驚天動(dòng)地的事情，那就是以死來(lái)維護(hù)愛(ài)情的純潔，以死來(lái)報(bào)復(fù)無(wú)情的家長(zhǎng)，以死來(lái)詛咒罪惡的制度。在最后的時(shí)刻，劉蘭芝做出了最后的決策，也是追求愛(ài)情的她能做出的唯一選擇，也是最正確的抉擇。為了最大程度的報(bào)復(fù)，她甚至選在太守家娶親的那天。當(dāng)太守家迎親的儀仗隊(duì)熱熱鬧鬧地來(lái)迎接新娘時(shí)，發(fā)現(xiàn)劉蘭芝早已自殺身亡。死后的一切，劉蘭芝早已預(yù)料到了，她就是要向世人宣告，愛(ài)情比地位和財(cái)富更可貴，沒(méi)有情毋寧死。而焦仲卿“轉(zhuǎn)頭向戶里”，猶豫再三后，才“自掛東南枝”。如果沒(méi)有劉蘭芝堅(jiān)定的決心，軟弱的書(shū)生絕不可能邁出最后的腳步。也正因?yàn)檫@一邁，他們成為追求愛(ài)情的先驅(qū)者，成為經(jīng)典的人物形象。

劉蘭芝不僅敢于追求婚姻幸福，挑戰(zhàn)封建權(quán)威，也善于同他們斗爭(zhēng)，最后失敗的結(jié)局絲毫不能掩蓋她智慧的光芒。同文學(xué)作品中其他反抗女性相比，尤能看出她的過(guò)人之處?！段鲙洝废鄧?guó)之女崔鶯鶯暗戀上書(shū)生張生，但她并沒(méi)有實(shí)際性的行動(dòng)，一切都依靠聰明的紅娘。如果沒(méi)有紅娘從中牽線搭橋，巧為周旋，她和張生只能是苦命鴛鴦各自飛，好夢(mèng)難圓?！都t樓夢(mèng)》中的林黛玉，心思縝密，思想超前，蔑視禮教，但她雖然喜歡志同道合的賈寶玉，卻只能是心心相印，并未有絲毫打算，徘徊小徑，暗自神傷。其實(shí)她是賈母唯一的外孫女，老祖宗把她看做心肝寶貝，雖然賈母對(duì)她并不很看好，更喜歡薛寶釵，但是如果她爭(zhēng)取，并非沒(méi)有機(jī)會(huì)，可憐她一味抑郁感傷，只能偷偷葬花，在賈、薛成親的當(dāng)晚，吐血而亡。比起劉蘭芝，她們的思想意識(shí)顯然進(jìn)步多了，但是她們?cè)诙窢?zhēng)的勇氣上和策略上卻不如劉蘭芝。在那個(gè)漫漫長(zhǎng)夜已經(jīng)露出曙光的時(shí)代，她們本該有更積極的行動(dòng)來(lái)掙脫身上的枷鎖。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，劉蘭芝的做法更顯得難能可貴，她帶給讀者的更多的不是同情而是敬佩，是她的勇氣，她的堅(jiān)持，還有她的智慧。令人嘆息的是，她不該生活在那一時(shí)代，遇到那樣的婆婆，那樣的哥哥。也許我們可以化用高曉聲的話來(lái)評(píng)價(jià)劉蘭芝：“她是一個(gè)做主人的材料，卻沒(méi)有生活在做主人的時(shí)代”。

（李景鋼 陜西渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院蒲城校區(qū) 715500；張秀梅 陜西蒲城縣蘇坊初級(jí)中學(xué) 715500）