摘 要：歇后語(yǔ)是廣大群眾所喜聞樂(lè)見的一種語(yǔ)言形式，它以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，生動(dòng)、活潑的表現(xiàn)形式，使文學(xué)作品的語(yǔ)言更具形象的特色，幽默、風(fēng)趣，妙趣橫生。劉江作為“山藥蛋”文學(xué)流派的作家之一，在寫作《太行風(fēng)云》時(shí)，以山西方言為基礎(chǔ)，運(yùn)用了大量的歇后語(yǔ)，使小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)、流暢、自然。文章從五個(gè)方面討論了《太行風(fēng)云》中歇后語(yǔ)的運(yùn)用。一、運(yùn)用歇后語(yǔ)刻畫人物性格，生動(dòng)而形象；二、運(yùn)用歇后語(yǔ)繪情狀景，鮮明生動(dòng)；三、歇后語(yǔ)連用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力；四、運(yùn)用歇后語(yǔ)的雙關(guān)意義，描述人物的對(duì)話和展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展；五、歇后語(yǔ)中的方言運(yùn)用使小說(shuō)的語(yǔ)言更加豐富多彩。

關(guān)鍵詞：《太行風(fēng)云》 歇后語(yǔ) 運(yùn)用

一、引言

《太行風(fēng)云》是山西作家劉江的代表作。它以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期太行山區(qū)農(nóng)民的覺(jué)醒、奮起以及與封建階級(jí)和日偽漢奸的斗爭(zhēng)為題材，通過(guò)觀音保祖孫三代在舊社會(huì)的悲慘遭遇，以及觀音保、小五、元英、旦他娘、海生等青年農(nóng)民在苦難生活中的覺(jué)悟和成長(zhǎng)，用細(xì)膩的手法對(duì)他們的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的描寫，真實(shí)地再現(xiàn)了舊中國(guó)農(nóng)民的悲慘生活，有力地控訴了封建階級(jí)和日偽漢奸對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削和壓迫。作品具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活氣息。劉江作為“山藥蛋”派的作家之一，在創(chuàng)作《太行風(fēng)云》時(shí)，以山西方言為基礎(chǔ)，運(yùn)用了大量的俗語(yǔ)，使小說(shuō)的語(yǔ)言生動(dòng)、流暢、自然，與現(xiàn)實(shí)生活十分貼近。這其中既有讀者耳熟能詳?shù)囊话愠Ｓ盟渍Z(yǔ)，也有具有地域特色的方言俗語(yǔ)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《太行風(fēng)云》共使用俗語(yǔ)1481條（含部分重復(fù)使用的條目），其中諺語(yǔ)340條，歇后語(yǔ)227條，慣用語(yǔ)914條，一部不到50萬(wàn)字的作品，引用俗語(yǔ)之多，在古今作品中實(shí)屬少見。尤其是作品中對(duì)歇后語(yǔ)的大量運(yùn)用，可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。

歇后語(yǔ)是廣大群眾喜聞樂(lè)見的一種語(yǔ)言形式，它以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，生動(dòng)、活潑的表現(xiàn)形式，使作品的語(yǔ)言更形象、幽默、妙趣橫生?！短酗L(fēng)云》運(yùn)用的歇后語(yǔ)，有些是大家熟悉并經(jīng)常見到的，比如：打破沙鍋——問(wèn)到底、狗逮尿泡——空喜歡、黃鼠狼給雞拜年——沒(méi)安好心腸、老鼠拉木锨——大頭還在后邊、老鼠鉆進(jìn)風(fēng)箱里——兩頭受氣，也有充滿濃郁地域色彩的歇后語(yǔ)，如：七里鋪家進(jìn)秀才——沒(méi)想、黃龍背里砂茶壺——好嘴兒、黃沙圪梁上的野草——澇不殺，旱不死。書中的歇后語(yǔ)曾被許多語(yǔ)匯類辭書收錄，如沈慧云先生主編的《歇后語(yǔ)詞典》（2007）中就收錄了200條左右。

本文從五個(gè)方面討論《太行風(fēng)云》中歇后語(yǔ)的運(yùn)用。

二、運(yùn)用歇后語(yǔ)刻畫人物性格，生動(dòng)而形象

（一）通過(guò)運(yùn)用歇后語(yǔ)刻畫人物性格、描寫人物品行來(lái)塑造正面人物，使人物的性格更加鮮明，起到贊美、謳歌的作用。如：

（1）這些年來(lái)，娘癱在炕上，連個(gè)身也翻不轉(zhuǎn)。也不管是天陰下雨，還是冬去春來(lái)，觀音?？偸翘觳幻骶推?，看那股忙活勁，當(dāng)了男又頂女，丟開鈀子拿掃帚。村上人們也常好這么打趣，說(shuō)：“沒(méi)想，真是自樂(lè)班里個(gè)撈飯盆，生丑凈旦，什么角色也能頂?！薄瓑净穑鲲?，砌石頭泥炕，洗洗涮涮，燒紅打黑，這一套不用說(shuō)，就連女人們做的針線活，縫縫補(bǔ)補(bǔ)，穿針走線，他也行。（第一節(jié)）

（2）其實(shí)，觀音保的人性，還不是心腸吊在肚皮外，不論對(duì)事對(duì)人，總是那么直來(lái)直往。（第五○節(jié)）

（3）馬家怪的人性誰(shuí)不知道，是有名的楊木扁擔(dān)，寧折不彎。像打死豬一樣，那么死去活來(lái)打了他一場(chǎng)，還要罰他擔(dān)兩冬炭，事情怕沒(méi)那么容易。（第一九節(jié)）

（4）誰(shuí)不知道小五是根硬骨頭；鐵黑豆，炒煞不爆，從沒(méi)窩囊嫩氣，流過(guò)半點(diǎn)兒淚水。（第六一節(jié)）

（5）老實(shí)巴唧的在田，是那么忠厚誠(chéng)實(shí)，心上半點(diǎn)事不掛，像這頭照見那頭的直筒子。（第一節(jié)）

（6）海生一聽方正奎放了話，“跐蹓”一步，穿出有丈八遠(yuǎn)，三蹦兩跳就看不見了。真是像起火點(diǎn)著捻，一下就躥上天。（第四七節(jié)）

（7）不要看海生是個(gè)直筒子，一遇事，還是個(gè)長(zhǎng)毛毛筆，粗中有細(xì)的人。（第六○節(jié)）

（8）保他娘……說(shuō)：“死鬼呀，做的麻針細(xì)線，真是活脫活像，誰(shuí)教你來(lái)？”……元英說(shuō)：“觀音堂大殿椽頭上，不就畫哩是夜蝙蝠。”保他娘說(shuō)：“真是峨嵋山上活猴，看精的你?！保ǖ谝涣?jié)）

“自樂(lè)班”是在農(nóng)閑時(shí)節(jié)農(nóng)民自發(fā)組織的自?shī)首詷?lè)的民間文藝組織，“撈飯盆”是指盛飯的盆子，自樂(lè)班里的“撈飯盆”，經(jīng)過(guò)在自樂(lè)班里耳濡目染，生丑凈旦也都能來(lái)兩下子。何況是人呢？例（1）采用比喻的手法，把觀音保比作自樂(lè)班里的撈飯盆，非常生動(dòng)形象。例（2）是說(shuō)苦命孩子觀音保性格耿直，待人真誠(chéng)，心里想什么就說(shuō)什么。例（3）中把馬家怪比作楊木扁擔(dān)，形容馬家怪像楊木扁擔(dān)一樣剛硬，即使折了也不會(huì)彎曲，具有被打死也不向地主老財(cái)?shù)皖^服輸?shù)膭偭倚愿瘛＠?）用鐵黑豆來(lái)形容小五的性格也很自然貼切，鐵黑豆十分堅(jiān)硬，怎么炒也不會(huì)迸裂，小五正是這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的年輕人，不管遇到多大的困難也不會(huì)低頭，即便在敵人的嚴(yán)刑拷打面前也決不屈服。例（3）、（4）中的歇后語(yǔ)都有硬的本義，但前一條強(qiáng)調(diào)的是剛烈，后一條強(qiáng)調(diào)的是倔強(qiáng)、堅(jiān)強(qiáng)，這就是馬家怪和小五兩個(gè)人的性格差異。例（5）用“直筒子——這頭照見那頭”來(lái)形容在田是個(gè)心地坦蕩的人，從不藏著掖著，也不提防他人，從外表可以看到內(nèi)心。例（2）、（5）中在田和觀音保性格都是“直”，但由于在田過(guò)于“忠厚老實(shí)”，對(duì)人毫無(wú)提防之心，被地主階級(jí)表面“仁慈”的假象所迷惑，最后被榨干了血汗殘害致死；而觀音保性格直爽，敢作敢當(dāng)，最終走上了革命的道路，得到了解放。例（6）、（7）中的海生，既有做事毛躁的一面，又有粗中有細(xì)的一面，這里用兩條歇后語(yǔ)把一個(gè)人的兩種性格展現(xiàn)在大家面前，恰到好處。例（8）通過(guò)保他娘和元英的對(duì)話，把一個(gè)無(wú)師自通的小姑娘元英的心靈手巧、聰明伶俐表現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）運(yùn)用歇后語(yǔ)塑造反面人物，揭露地主階級(jí)的丑惡本性。如：

（9）伙計(jì)們總是說(shuō)李鴻云是王八轉(zhuǎn)的，冷血物件，沒(méi)人性。（第三節(jié)）

（10）李鴻云是一肚算盤子兒，專門計(jì)算人。（第一節(jié)）

（11）李寶泰的人，可真是算卦先生的葫蘆，一肚肚鬼。（第六三節(jié)）

（12）話一出口，他又覺(jué)得里頭好像還有文章，到底李鴻云葫蘆里裝的什么藥，一下還摸不準(zhǔn)，不要又上了李鴻云的當(dāng)吧？蘿卜上扎刀，李鴻云也不是什么出血筒子。（第六節(jié)）

（13）李寶泰本來(lái)就是個(gè)壞種，再加上這家伙給出些壞點(diǎn)子，就成了腦袋上長(zhǎng)瘡，腳底板流膿，壞透了。（第一八節(jié)）

李鴻云是七里鋪?zhàn)畲蟮呢?cái)主，為人奸詐、狠毒、殘忍、慳吝、狡猾，例（9）把李鴻云比喻成了王八轉(zhuǎn)世的，十分形象。佛教認(rèn)為人或動(dòng)物死后，靈魂依照因果報(bào)應(yīng)而轉(zhuǎn)世成為另一個(gè)人或動(dòng)物。老保根、在田等無(wú)數(shù)家庭的悲慘遭遇，都是李鴻云一手造成的，這正好說(shuō)明了李鴻云就是一個(gè)不具有善良人性的冷血?jiǎng)游?，就和王八一樣。例?0）、（11）是說(shuō)李鴻云、李寶泰父子倆一脈相承，肚子里全是壞主意，一門心思只想坑害算計(jì)別人，所以這兩條歇后語(yǔ)運(yùn)用得非常恰當(dāng)。例（12）中用“蘿卜上扎刀——不是什么出血筒子”，來(lái)形容李鴻云吝嗇的本性。出血，有雙關(guān)義，本指流血，刀扎在蘿卜上，自然不會(huì)流出血來(lái)，這里轉(zhuǎn)喻拿出錢物。在連年災(zāi)荒，已經(jīng)發(fā)生了人吃人的情況下，外村饑民大量涌入七里鋪，地主富戶們面臨被饑民吃大戶的危險(xiǎn)，李鴻云卻決不肯拿出錢財(cái)和糧食來(lái)接濟(jì)窮人，他以小利謀取大利，以開義倉(cāng)為名，巧取豪奪，發(fā)了大財(cái)。例（13）用“腦袋上長(zhǎng)瘡，腳底板流膿——壞透了”這樣一條歇后語(yǔ)，形象地刻畫出地主階級(jí)的代表人物李寶泰壞事做絕的豺狼本性，十分貼切，入木三分。

三、運(yùn)用歇后語(yǔ)繪情狀景，鮮明生動(dòng)

（14）老保根聽了老婆孩子的胡話、慘叫，像是拽住心把那么撕肝裂肺難受。他在地上拍著兩腿打空轉(zhuǎn)，像是剛關(guān)進(jìn)籠子里的一只山鳥，撞頭碰腦直撲楞。（第五節(jié)）

（15）在田像個(gè)沒(méi)頭蒼蠅，東碰一下，西撞一跌，不光毫無(wú)辦法，連一句話也說(shuō)不來(lái)了。害怕就有鬼，不到小晌午，五娣咽氣了?。ǖ谄吖?jié)）

（16）李寶泰心上機(jī)明，一聽“雜種”二字氣的活像熱鍋上螞蟻，在出檐下來(lái)回直打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。（第一八節(jié)）

（17）李寶龍看看顛角牛那股神氣，氣得他就像扣在篩子下邊的一只麻雀，干撲楞沒(méi)辦法。（第四五節(jié)）

（18）自從那回他叫全村人掐住脖子，給立下字據(jù)以后，一直懷恨在心。不說(shuō)白天，就連晚上，他也沒(méi)睡過(guò)個(gè)囫圇覺(jué)。越發(fā)是最近，消息一吃緊，一天一股風(fēng)，弄得他就像跌進(jìn)圪針窩里一樣，坐不得站不成。（第三一節(jié)）

老保根的老婆孩子得了傷寒，高燒不退，無(wú)錢請(qǐng)醫(yī)治病，又借貸無(wú)門，眼見的親人被病痛折磨得死去活來(lái)，老保根心如刀絞，“像是拽住心把那么撕肝裂肺難受”。例（14）用“剛關(guān)進(jìn)籠子里的一只山鳥，撞頭碰腦直撲楞”把此刻老保根心里悲痛又著急上火卻一籌莫展的心情生動(dòng)地描繪了出來(lái)。例（15）在田看到老婆五娣奄奄一息的樣子，束手無(wú)策，像一只無(wú)頭的蒼蠅，在地上亂轉(zhuǎn)，細(xì)致而準(zhǔn)確地描寫出了在田當(dāng)時(shí)既著急心疼又不知所措的心情。例（14）、（15）所描寫的事情性質(zhì)基本相同，人物的心態(tài)及當(dāng)時(shí)的情景也很相似，作者卻使用了兩條不同的歇后語(yǔ)，表現(xiàn)出作者語(yǔ)言的豐富以及歇后語(yǔ)使用上的靈活性和多樣性。例（16）李寶龍想請(qǐng)顛角牛出兵報(bào)仇，遭到顛角牛的百般推托，此刻的李寶龍就像麻雀被扣在篩子下邊，干著急想不出辦法來(lái)。例（17）中的李寶泰聽說(shuō)有人罵他“雜種”，這是他平時(shí)最忌諱的，他既說(shuō)不出又罵不得，只氣得在地上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，就像熱鍋的螞蟻，無(wú)計(jì)可施。在例（16）、（17）中，李寶泰哥兒倆都是著急、生氣、無(wú)計(jì)可施，作者分別用“扣在篩子下的麻雀”和“熱鍋上的螞蟻”來(lái)形容兩人當(dāng)時(shí)的情況，既不重復(fù)，又顯得生動(dòng)。例（18）中的“圪針”是山西方言，指荊棘，人要是跌進(jìn)荊棘叢生的地方，渾身被刺扎著，肯定是一刻也不得安生，正如李寶泰得知紅軍即將要來(lái)的消息，那種緊張、害怕、心緒煩亂、坐立不安的情形就像“跌進(jìn)圪針窩里”一樣。作者運(yùn)用歇后語(yǔ)時(shí)，不局限于某一種形式，而是采用靈活多樣的語(yǔ)言形式，用不同的歇后語(yǔ)來(lái)描述不同的人物在相似情況下的相同心情和神態(tài)，或在不同情況下的相似心情，非常傳神到位，令人耳目一新。

四、歇后語(yǔ)連用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的感染力

（19）特別是后來(lái)那幾年，又一直是兵荒馬亂，不是今天蔣介石的軍隊(duì)打來(lái)了，就又是明天閻錫山的晉軍打來(lái)，隔幾天又是張學(xué)良的奉軍。起糧要款，苛捐雜稅，就沒(méi)個(gè)完。真是攆走狐貍住上狼，拔了蘿卜栽上蔥，一伙比一伙兇，一茬比一茬辣，可把老百姓折磨了個(gè)苦?。。ǖ谝凰墓?jié)）

（20）他把肩膀一側(cè)楞，就和馬家怪來(lái)了個(gè)膀抗膀，兩眼一瞪，說(shuō)：“怎么羊群里跑出你這么一條驢來(lái)！啊——原是搬來(lái)你這么顆大腦袋？三張紙畫了個(gè)驢頭，你好大臉面，沒(méi)有鏡子，你也尿上一泡，照照你那眉眼！”（第一八節(jié)）

（21）李寶龍這么提出，他也有點(diǎn)二二惑惑：“莫非就是指這個(gè)？”可又怕把話說(shuō)的冒過(guò)去了。真是麻秸稈兒打狼，兩家著怕。顛角牛就像是瞎子過(guò)河，蹬住底兒試探著說(shuō)：“瞎子背拐子走，由你給咱指點(diǎn)吧。”（第四七節(jié)）

（22）東洋車可是個(gè)少林寺里的桿杖，見過(guò)大案的東西。這是個(gè)有名的鐵黑豆，炒死也不爆的人。（第六二節(jié)）

例（19）把“攆走狐貍住上狼——一伙比一伙兇、拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣”這兩條歇后語(yǔ)交叉使用，真實(shí)地再現(xiàn)了舊中國(guó)軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、要糧派款、欺壓百姓給百姓帶來(lái)了深重災(zāi)難的場(chǎng)景。就像狼比狐貍更兇狠，蔥比蘿卜更辣一樣，來(lái)來(lái)往往的軍隊(duì)一伙兒比一伙兒兇惡，狠毒，對(duì)百姓的敲詐勒索也更加變本加厲。如果只用其中的一條，或是兩條分開使用，就無(wú)法達(dá)到讓讀者感到災(zāi)難深重，民不聊生的效果。例（20）地主李寶泰霸占了觀音保家的“地皮房產(chǎn)”，不允許觀音保和窮哥兒們?cè)谧约旱牡仄ど仙w房子，觀音保和眾人據(jù)理力爭(zhēng)，馬家怪和地主的狗腿子董壽昌發(fā)生沖突還動(dòng)了手，這一段話就是董壽昌譏諷馬家怪的。這兩條歇后語(yǔ)雖然形式不同，表達(dá)的卻是同一個(gè)意思，諷刺人沒(méi)有自知之明，自以為面子很大。這兩條歇后語(yǔ)連用，非常符合當(dāng)時(shí)的情景，把董壽昌對(duì)馬家怪的輕視表現(xiàn)得淋漓盡致。例（21）李寶龍和顛角牛都有投敵當(dāng)漢奸的打算，但互相之間并不摸實(shí)底，用“麻秸稈兒打狼——兩家著怕”來(lái)形容當(dāng)時(shí)兩人的心情恰如其分。麻秸桿又脆又細(xì)，拿它去打狼，狼看見麻秸稈兒害怕，人因?yàn)橹缆榻斩拑翰⒉皇堑昧Φ奈淦鞔虿凰览切睦镆埠ε拢央p方的擔(dān)心和憂慮表現(xiàn)得惟妙惟肖。接下來(lái)作者又巧妙地連用了“瞎子過(guò)河——蹬住底兒試探”“瞎子背拐子走——由你指點(diǎn)”，把李寶龍、顛角牛兩人心中的疑慮以及小心翼翼地試探對(duì)方的情景描述得栩栩如生。例（22）中東洋車是地主狗腿子李貴的老婆，是一個(gè)道德敗壞、貪圖享樂(lè)、愛(ài)占小便宜、又喜歡撥弄是非的壞女人。李貴窩藏了地主的財(cái)產(chǎn)，村干部扣了東洋車，李貴嚇壞了，生怕老婆吐露實(shí)情。他又想到老婆不是一個(gè)能被輕易嚇住的人，這里連用了“少林寺里的桿杖——見過(guò)大案的東西”“鐵黑豆——炒死也不爆”兩條歇后語(yǔ)，確實(shí)正如李貴所預(yù)料的，東洋車的確是個(gè)難對(duì)付的人，她見過(guò)大世面，嚇唬、威脅等手段在她身上不起作用，同時(shí)她又是個(gè)頑固不化的人，不管好話壞話她都能充耳不聞，任何勸說(shuō)都打動(dòng)不了她的心。一個(gè)潑皮無(wú)賴、滾刀肉的人物形象通過(guò)這兩條歇后語(yǔ)給讀者留下了深刻的印象。

五、運(yùn)用歇后語(yǔ)的雙關(guān)意義，描述人物的對(duì)話和展現(xiàn)故事情節(jié)的發(fā)展

（一）利用歇后語(yǔ)中的諧音來(lái)表達(dá)說(shuō)話人話語(yǔ)中的其他含義

（23）打日本這是個(gè)愛(ài)國(guó)事情，就用不著多費(fèi)口舌。讓我說(shuō)，咱滿打滿算起來(lái)，朝廷爺吃煎餅，君（均）攤好了。（第四四節(jié)）

（24）天底下這道理，可就都成了你們這有錢有勢(shì)的！你李、趙兩家，莊園田產(chǎn)數(shù)不清，金銀谷囤堆滿倉(cāng)，不要說(shuō)大話使小錢兒，今兒咱不是朝廷爺吃煎餅，是打日本，拿出來(lái)，均攤均攤?。ǖ谒乃墓?jié)）

（25）海云也再?zèng)]敢跟大家多嘴，只是說(shuō)了一句：“石雞上南山，咱咯咕咯（各顧各）哇！”（第五一節(jié)）

（26）老九來(lái)成慢說(shuō)細(xì)道給海云說(shuō)：“和財(cái)主們里攀親戚，就是個(gè)這，只要他閨女待見咱的人，要讓我看，這是老鼠拉秤錘，就是要盜鐵（倒貼）哩。”（第四九節(jié)）

（27）她問(wèn)觀音保：“開春以后我再來(lái)，你看什么時(shí)候好？”觀音保說(shuō)：“腦瓜蓋上開鉚，我可不敢釘（定）?！保ǖ谖寰殴?jié)）

朝廷爺指皇帝，君也指皇帝，與“均”同音相諧，指平均分?jǐn)?。例?3）、（24）是說(shuō)打日本鬼子人人有責(zé)，有錢出錢，有力出力，需要的東西，應(yīng)根據(jù)個(gè)人的情況，平均分?jǐn)?，這樣做才合情合理。例（25）中的“咯咕咯”是擬聲詞，形容石雞的叫聲，諧“各顧各”。春夏之交，七里鋪遭遇大旱，在抗旱的問(wèn)題上，有兩種對(duì)立的意見。在正確意見占了上風(fēng)，地主陰謀失敗之后，是非不明的海云無(wú)可奈何地說(shuō)了句：“石雞上南山，咱咯咕咯（各顧各）哇！”既表示了他的失望，又表現(xiàn)出他的不滿，是當(dāng)時(shí)他心情的真實(shí)寫照，也非常符合他自私狹隘的性格。例（26）中，地主的女兒仙容看上了窮人家的小伙子海生，央求來(lái)成做媒，在海生報(bào)名參軍即將離開家時(shí)，送來(lái)了十塊大洋，海生的哥哥海云不敢接受，“老鼠拉秤錘，就是要盜鐵（倒貼）”是來(lái)成勸海云的話。秤錘是鐵制成的，老鼠拉走秤錘，是要把這塊鐵偷走，“盜鐵”諧“倒貼”。對(duì)仙容來(lái)說(shuō)，只要小伙子有出息，將來(lái)可以夫榮妻貴，錢是不成問(wèn)題的。來(lái)成是一個(gè)膽小怕事又很圓滑的人，這樣的話出自他之口，既說(shuō)明了問(wèn)題，又顯得含蓄不過(guò)分。例（27）中的“開鉚”，是指在腦瓜上釘鉚釘，“釘”諧“定”，指對(duì)某件事不敢做出決定。觀音保用這條歇后語(yǔ)回答了素華的問(wèn)話，詼諧而風(fēng)趣。

利用諧音來(lái)表現(xiàn)其他意思的歇后語(yǔ)有很多，正如溫端政先生所說(shuō)的：“這種用借用一個(gè)詞來(lái)表示同音同形而不同義的另一個(gè)詞，以形成真正的語(yǔ)義，是歇后語(yǔ)語(yǔ)義構(gòu)成的一種特殊的手段?！保囟苏?，2005：394）

（二）歇后語(yǔ)中的一語(yǔ)雙關(guān)是歇后語(yǔ)語(yǔ)義的另一個(gè)重要特點(diǎn)，作家通過(guò)語(yǔ)義雙關(guān)來(lái)描述事情的發(fā)展或人物的對(duì)話，使語(yǔ)言更加豐富、詼諧。

（28）老九掩起笑臉，瞅住春燕，說(shuō)：“就是黃龍背的砂茶壺，一張好嘴。你給我做來(lái)，我不穿？”（第五三節(jié)）

（29）這是小蔥拌豆腐，一清二白的事情嘛，這規(guī)矩又不是我李家定哩！你們也睜大眼好好看看，這碑后是不是你們的祖宗三代？是不是七里鋪的全村人?。ǖ诙?jié)）

（30）旦他娘坐在地上，伸長(zhǎng)胳膊，沖人縫把元英扯到自己跟前，說(shuō)：“半天里飛個(gè)雕溜溜，就是一聲好叫喚。不趕緊拿出咱主意來(lái)，空喊叫頂甚用?！保ǖ谖逅墓?jié)）

（31）聽了這些，特別是馬家怪，好像裝了滿肚火，到底怎么點(diǎn)，怎么放，又該怎樣燒，可真是死面蒸饅頭，一個(gè)眼兒也沒(méi)有。一遇事，就想拚命，實(shí)在也不是個(gè)辦法。（第一九節(jié)）

例（28）中的“嘴”有雙關(guān)義，從字面上看是說(shuō)壺的嘴好，實(shí)際是老九來(lái)成數(shù)落女兒春燕只會(huì)說(shuō)好聽的，并沒(méi)有真的動(dòng)手給他縫制衣服，委婉地批評(píng)了女兒光說(shuō)不做，這比直接指責(zé)更容易讓人接受。例（29）“清”與“青”同音相諧，一清二白，又有雙關(guān)義，本義指豆腐和蔥的顏色，實(shí)指事情非常清楚明白，沒(méi)有一點(diǎn)兒含糊的地方。例（30）中的“叫喚”，有雙關(guān)義，本來(lái)是指老鷹的叫聲，實(shí)指人說(shuō)話，諷刺人說(shuō)得好聽，卻拿不出主意，沒(méi)有好的措施。例（31）中的“眼兒”，有雙關(guān)義，本指白面發(fā)酵后出現(xiàn)的氣孔，轉(zhuǎn)指心眼兒、主意，指人沒(méi)有一點(diǎn)兒主意和辦法?！八烂嬲麴z頭——一個(gè)眼兒也沒(méi)有”是對(duì)馬家怪性格的真實(shí)寫照，馬家怪雖然性情剛烈，卻很莽撞，脾氣又暴躁，遇到不平的事情，拿不出主意和辦法，只知道蠻干，動(dòng)不動(dòng)就去拼命，這就為日后李寶泰買兇暗殺馬家怪埋下了伏筆。

六、歇后語(yǔ)中的方言運(yùn)用使小說(shuō)的語(yǔ)言更加豐富多彩

書中的歇后語(yǔ)有不少方言詞，使小說(shuō)更富有生活氣息，語(yǔ)言形式更加生動(dòng)形象，貼近生活。

（32）觀音保扭回頭來(lái)，“哈哈”一聲笑，說(shuō)：“看你才是蘸著稀飯吃扁食，越吃越糊涂了，剛才舉胳膊那叫干甚？” (第四七)

（33）她咬著牙說(shuō)：“那個(gè)天不收的野鬼，他胡子巴杈的人了，誰(shuí)家媳婦姑娘要讓他看上，總要掇門摘窗、生能百法，要把人家孩子們欺負(fù)了?！比⒄f(shuō)：“潘仁美吃扁食，這他算活人飯吃夠了?！保ǖ谌?jié)）

（34）一個(gè)農(nóng)民黨員，剛?cè)朦h那時(shí)，紅一陣黑一陣，倒也干了不少事，可總覺(jué)得有點(diǎn)二馬虎數(shù)錢，越翻騰越糊涂。還不是指一堆吃一堆。領(lǐng)導(dǎo)怎么說(shuō)，自己怎么做。這幾年工作起來(lái)，倒是比從前敢放開點(diǎn)手腳。（第五八）

（35）她從二十三歲上死了前夫，后嫁給雙連，這是苦鬼遇窮鬼，一對(duì)凄惶人。就因?yàn)閮扇似鈱?duì)勁兒，少吃沒(méi)喝，可是心上舒展。（第二九）

（36）旦他娘坐在地上，伸長(zhǎng)胳膊，沖人縫把元英扯到自己跟前，說(shuō)：“半天里飛個(gè)雕溜溜，就是一聲好叫喚。不趕緊拿出咱主意來(lái)，空喊叫頂甚用?！保ǖ谖逅墓?jié)）

（37）人們已經(jīng)在議論，有的說(shuō)是“外村來(lái)引寡婦”，也有的說(shuō)是“鴰活人妻”。雙連看看在田，說(shuō)：“伙計(jì)，黑老鴰（烏鴉）報(bào)喜，我看不是好消息?！保ǖ谒墓?jié)）

（38）她搶先說(shuō)：“可是好哇。咱這都是黃沙圪梁上的野草，澇不殺，旱不死，先不先這根底正體性好。”她盯住雙連老漢問(wèn)道：“他爹，你說(shuō)？”（第九節(jié)）

（39）三孩笑臉滿面，說(shuō)：“當(dāng)鋪掌柜賣雜割，咱也不是真本實(shí)老行伍出身。要說(shuō)是還懂點(diǎn)兒門頭訣竅，我看火線上的事也好，后方的事也罷，聽共產(chǎn)黨、毛主席的話，這是個(gè)根本?！保ǖ谒亩?jié)）

例（32）、（33）中的“扁食”，指的是餃子。例（32）本指稀飯和餃子盛在一個(gè)碗里，呈現(xiàn)糊狀，譏諷人思想糊涂。例（33）是指人死期將近。馬虎是指做事粗心大意，例（34）的“二馬虎”，卻是指做事草率，不聰明的人。例（35）“凄惶”，是指可憐，苦鬼和窮鬼都是命運(yùn)悲苦的人。例（36）“雕溜溜”，指的是老鷹。例（37）“老鴰”，指烏鴉。山西有一個(gè)說(shuō)法，烏鴉叫預(yù)兆即將有壞事到來(lái)。例（38）“黃沙圪梁”是指黃土高坡，用野草來(lái)比喻窮人生命力的頑強(qiáng)，在任何艱難困苦的環(huán)境中都能頑強(qiáng)地活下去。例（39）“雜割”，指豬、牛、羊等家畜的內(nèi)臟，也叫“下水”。當(dāng)鋪老板賣“雜割”，干得自然不是本行。以上歇后語(yǔ)中的方言詞，都具有典型的太行山區(qū)方言的特點(diǎn)，作者信手拈來(lái)，運(yùn)用得自然貼切。

一部小說(shuō)能否引人入勝，不僅要靠故事情節(jié)的曲折、動(dòng)人、富有懸念，而且還要靠作者對(duì)故事情節(jié)的敘述，語(yǔ)言的生動(dòng)感人、自然流暢，兩者缺一不可?！短酗L(fēng)云》雖然只是講述一個(gè)小山村幾十年中發(fā)生的故事，但作者以他深厚的語(yǔ)言功底，把故事講述的真實(shí)可信，人物刻畫得栩栩如生，尤其是熟練、靈活地運(yùn)用歇后語(yǔ)這種為廣大讀者所喜聞樂(lè)見、雅俗共賞的語(yǔ)言形式，為小說(shuō)增色不少，使作品的語(yǔ)言更加豐富多彩、通俗自然、貼近生活，讀來(lái)親切感人。

（本文為山西省社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)研究課題“古今俗語(yǔ)專書研究”[SKYZD2006]的研究成果之一。曾在首屆漢語(yǔ)語(yǔ)匯學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)[太原，2007年7月]上宣讀，會(huì)后作了進(jìn)一步的修改。）

參考文獻(xiàn)：

[1]沈慧云.歇后語(yǔ)詞典[Z].上海：上海大學(xué)出版社，2007.

[2]溫端政.漢語(yǔ)語(yǔ)匯學(xué)[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[3]溫端政.歇后語(yǔ)大詞典[Z].上海：上海辭書出版社，2002.

（巫建英 太原 山西社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所 030006）