古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)著中華文化的豐厚博大與民族的智慧，具有永久的藝術(shù)魅力?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩詞教學(xué)提出了明確的要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！睘榇?，在初中階段要求背誦的50首古詩詞中，中考的題型越來越豐富，對學(xué)生的鑒賞能力和審美能力要求越來越高，為了更好提高學(xué)生閱讀鑒賞能力，我們在教學(xué)中應(yīng)怎樣教給初中學(xué)生鑒賞古代詩歌的方法呢？

近年以來，新課程改革正在火熱地進(jìn)行著，傳統(tǒng)的語文教學(xué)受到了很大的沖擊和挑戰(zhàn)，而古代詩歌，既是傳統(tǒng)文化的代表，又是中高考的重難點，如何在新課改的理念下進(jìn)行教學(xué)呢？我認(rèn)為應(yīng)從古代詩歌的內(nèi)容、情感、語言、形象、表達(dá)技巧、體裁等多角度去分析鑒賞，這是提高詩歌鑒賞和審美能力的有效方法。

一.對古代詩歌內(nèi)容的鑒賞

古代詩歌，浩如煙海、內(nèi)容博大，從《詩經(jīng)》到明清的詩歌，數(shù)量之多、題材之廣、令人贊嘆，但就內(nèi)容而言，大體可分為：

1.寫景抒情。如：李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”（《送孟浩然之廣陵》），詩歌景中含情，融情入景，煙花含愁。孤帆載憾，天際碧水帶走著詩人的無盡思念，惜別之情從每個畫面中滲透到讀者眼前。

2.詠物言志。山川河流，花草樹木，清風(fēng)明月，飛禽走獸等均成為詩人引用的對象。如王維《山居秋暝》表達(dá)了詩人怡然閑適的心情，寄托了詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。

3.邊塞征戰(zhàn)。如：范仲淹《漁家傲》中的“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。”

4.懷古詠史。如劉禹錫的“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”（《西塞山懷古》）。

5.即事感懷。如白居易的“同時天涯淪落人，相逢何必曾相識?！?/p>

6.羈旅行役。如：馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”。

以上是對詩歌的大體分類，目的是讓學(xué)生在具體的鑒賞時，能快速地了解其內(nèi)容，以便把握其詩的要旨。

二.對古代詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術(shù)，能否準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵所在就是把握詩歌中所表達(dá)的情感。詩歌所表達(dá)的感情大約可分為以下幾類：

1.惜別之情：如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”（李白《贈汪倫》）。

2.思鄉(xiāng)之情：如王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！保ā毒旁戮艖浬綎|兄弟》）

3.懷古之情：如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！保ā冻啾凇罚?/p>

4.諷喻之情：如杜甫的“朱門酒肉臭，路有凍死骨?！保ā陡胺钕仍亼选罚?/p>

5.報國之情：如王昌齡的“但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！保ā冻鋈罚?/p>

6.詠景之情：如王維“大漠孤煙直、長河落日圓?！保ā妒怪寥稀罚?/p>

7.戀友之情：如白居易的“思悠悠、恨悠悠，恨到歸時方始休。”（《長相思》）

三.對古代詩歌語言的鑒賞

詩歌語言可歸納為三個方面：

1.嚴(yán)實質(zhì)樸，含蓄雋永。

如《憫農(nóng)》運用白描，不加修飾，真切深刻，平易近人，全首詩20字，讀者容易理解。而含蓄雋永其特點是意在言外，不直接敘述，言在此而意在彼，讓讀者體味。字短情長味深，啟人聯(lián)想、想象，開啟讀者悟性，導(dǎo)入美感的享受。如：李商隱的《雨夜寄北》向夫妻間掛念問候，時、境、情融為一體，傾吐深情的憧憬均顯示言外，隱于其中，越嚼越有味。

2.形象生動，清新雅致。

如葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”。用語新穎別致，不落俗套，給人一種清新愉悅的美感。如：杜甫的《絕句》：“兩個黃鶯鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼木鋵懥怂姆N景色，動靜相結(jié)合，色彩絢麗，語言形象清新生動。

3.絢麗飄逸，和諧婉轉(zhuǎn)。

如李白的詩大都寫得色彩繽紛，景色綺麗，變幻莫測，體現(xiàn)著絢麗飄逸之美。如李益“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！保ā兑股鲜芙党锹劦选罚┬蜗笸暾S富，韻味含蓄深長，音韻和諧婉轉(zhuǎn)，語言精練自然。

四.對古代詩歌形象的鑒賞。

詩歌源于客觀存在事物、景色和人，一旦展現(xiàn)于詩人的筆下，造就了具體可感的藝術(shù)形象。

1.憂國憂民的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！保ā睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）詩行中滲透著愛國情懷，憂國憂民的形象躍然紙上，胸襟是何等廣闊。

2.豪放灑脫的形象。如李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”（《將進(jìn)酒》），表現(xiàn)淡于富貴，傲視圣賢，傲岸不羈，豪放自負(fù)的性格。

3.兒女情長的形象。如李商隱的“春蠶到死絲方盡，燭炬成灰淚始干”（《無題》）。詩歌寫無限憂傷和別后綿綿相思之愁，極寫凄怨之深、哀婉之痛，相思之苦，表達(dá)了對情愛的無比堅貞，寄托著至死不渝的深情。

4.歸隱田園，寄情山水的形象。如陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山……”（《飲酒》）寫的是悠游自在、隱居山林的生活，安貧樂道的思想。

5.愛惜人才的形象。如龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！保ā兑押ルs詩》）其對人才的渴求，毫無遮掩地表現(xiàn)了出來。

五．對古代詩歌表達(dá)技巧的鑒賞

1.風(fēng)格流派：從唐代至清代，詩人輩出，群芳斗艷，萬紫千紅，既有浪漫主義大師，又有現(xiàn)實主義巨匠。陳子昂的憤激慷慨；李白的“清水出芙蓉，天然去雕飾”豪邁奔放飄逸；王維的“詩中有畫，畫中有詩”；高適的雄厚渾樸，筆勢豪健；岑參的雄奇瑰麗，熱情奔放；杜甫的沉郁頓挫；白居易的綺麗精工等等。

2.表現(xiàn)手法：比興手法是古詩中較常見的，如《詩經(jīng)》、《樂府》詩中“孔雀東南飛，五里一徘徊?！?/p>

3.對比手法：如“興，百姓苦；亡，百姓苦。”詩句運用對比手法道出了封建統(tǒng)治者剝削人民，壓迫人民的本質(zhì)，封建王朝之興衰，百姓都遭殃。

4.象征手法：如李白“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！保憩F(xiàn)了詩人對理想的執(zhí)著追求，對人生的樂觀態(tài)度。

5.比喻、夸張、擬人、借代等修辭格的運用。如：李煜的“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！保ā队菝廊恕罚┻\用了醒目的設(shè)問，形象的比喻，極度的夸張，使之產(chǎn)生了強烈藝術(shù)感染力。

6.渲染烘托。如：龔自珍的“浩蕩離愁白日斜，詠鞭東指即天涯?！弊髡哂萌招焙吞煅穆泛嫱袩o限離愁、渲染流露出天涯漂泊的蒼茫迷惘之感。

另外，還可以從古代詩歌體裁上，語言的變形，詞性的改變，詩人所煉之“意”，詩詞中的省略，了解“詩眼”等方面來對詩歌進(jìn)行鑒賞。

綜上所述，粗略地提出以上各方面對詩歌進(jìn)行鑒賞，其目的是啟發(fā)學(xué)生打開鑒賞思路，多角度去尋求鑒賞詩歌的規(guī)律。誠然，鑒賞詩歌還涉及很多方面。學(xué)生應(yīng)積累多方面的知識點，要有一定的閱讀量，掌握鑒賞的一些方法，在整體把握中，在表達(dá)上盡可能用簡潔優(yōu)美的語言組織鑒賞敘述的答題。

楊章凌，教師，現(xiàn)居貴州綏陽。