目前，有關(guān)作文的教學(xué)法，流派紛呈。各有各的招數(shù)、各有各的神通，其中不乏真知灼見(jiàn)?？墒沁@些方法在運(yùn)作時(shí)不是捉襟見(jiàn)肘，就是讓人莫衷一是，實(shí)行起來(lái)頗為困難。學(xué)生照例怕作文，一提到寫(xiě)作文，就愁眉苦臉，迫于老師壓力，又不能不交，于是有人偷工減料，有人倉(cāng)促拼湊，有人甚至改頭換面大行抄襲，交上來(lái)的作文，讓人哭笑不得，徒增郁悶。于是發(fā)下去重作，而交上來(lái)作文質(zhì)量仍是外甥打燈籠——照舊，學(xué)生的作文水平就這樣陷入一輪又一輪惡性循環(huán)，總是提不上來(lái)。

之所以出現(xiàn)上述種種現(xiàn)象，恕我直言，我們的作文教學(xué)法，多是在形而上的基礎(chǔ)上作所謂的理論的俯瞰，缺乏形而下的實(shí)際指導(dǎo)。換言之，就是我們習(xí)慣在理論的層面上給學(xué)生套框框，叫學(xué)生如何立意，如何構(gòu)思，如何行文，甚至教學(xué)生如何開(kāi)頭，如何結(jié)尾。這樣指點(diǎn)，不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)收效，但終究難以提高學(xué)生的積極性，下次遇到不同的作文題，有的學(xué)生又是兩眼一抹黑。于是老師又去指點(diǎn)，他們的獨(dú)立行文的能力始終提不高。有的學(xué)生甚至暗下嘀咕：老師呀，你站著說(shuō)話真是不嫌腰痛，我掏心挖肺寫(xiě)出來(lái)的文字，就怎么入不了你的法眼呢？有本事，你來(lái)試試呀！

學(xué)生有此想法倒不奇怪，我們?cè)?jīng)做過(guò)學(xué)生，心里最希望看到的就是自己老師的文章是什么模樣，若是老師寫(xiě)了一篇文章，學(xué)生會(huì)特別感興趣，必想先睹為快。這不足為怪，很符合青少年的心理，孩子們還小，好奇心強(qiáng)，喜模仿就是他們的節(jié)目之一，我們經(jīng)?？梢砸?jiàn)到有些學(xué)生特別模仿某些老師的動(dòng)作、神態(tài)，甚至模仿得惟妙惟肖，可見(jiàn)老師的一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生影響多么深。我們?nèi)绻軓膶?xiě)作角度給他們提供示范，那么對(duì)學(xué)生的影響該是多么大，青少年大多有自己的偶像，如果語(yǔ)文老師能成為他們的偶像，你擁有這么多可愛(ài)的“粉絲”，做老師的，這應(yīng)該是莫大的幸福。

“文章千古事，得失寸心知?！比绻隳芨咛зF手，親自寫(xiě)下水作文，你就會(huì)以你的視覺(jué)重新審視學(xué)生作文該如何立意，如何搜檢素材，如何行文。這樣指導(dǎo)學(xué)生就會(huì)更有效，更富有操作性，再加上榜樣力量是無(wú)窮的，學(xué)生看到你的作文以后，自會(huì)評(píng)頭論足一番。有的甚至?xí)a(chǎn)生與老師一比高下的念頭，這樣不就達(dá)到了寫(xiě)作目的嗎？可能有些老師臉上有點(diǎn)掛不住，覺(jué)得這樣受指點(diǎn)有損老師的尊嚴(yán)，有失老師的威信。其實(shí)這種擔(dān)心沒(méi)有必要，從來(lái)一篇文章不可能沒(méi)有瑕疵，字字珠璣的文章，天下是少見(jiàn)的。有哪篇經(jīng)典文章不是修改來(lái)的？有的甚至是在批評(píng)中成熟的。何況《禮記》中也說(shuō)：“教學(xué)相長(zhǎng)”嘛！我看，長(zhǎng)期這么做，自己的寫(xiě)作水平也會(huì)大有長(zhǎng)進(jìn)，你的文章也會(huì)越寫(xiě)越漂亮，我擔(dān)心不這么做，倒是我們?cè)S多老師可能成為了“言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子”。學(xué)生的習(xí)作水平提不高，自己的教學(xué)成績(jī)也上不去。到那時(shí)，還談什么尊嚴(yán)、威信。

當(dāng)然，作為一名語(yǔ)文教師，自己要有一定的寫(xiě)作功底，更要有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)。我們雖不要求學(xué)生對(duì)你有“高山仰止”的感覺(jué)，但至少要有讓學(xué)生佩服的一兩招。否則的話，作語(yǔ)文老師是悲哀的。怎樣做一名合格的語(yǔ)文教師，我在此不贅述，我只想說(shuō)，我們的語(yǔ)文老師應(yīng)該俯下身親自來(lái)體驗(yàn)一下寫(xiě)作的甘辛，親自體驗(yàn)作文題的難易，這比任何說(shuō)教都有說(shuō)服力，也更能提起學(xué)生寫(xiě)作的積極性。雖然我們的教學(xué)任務(wù)繁重，精力有限，不可能每篇作文都親自“下水”，但學(xué)生寫(xiě)作遇到困惑的時(shí)候，親自示范，是有必要的。

古語(yǔ)云“師傅不高，徒弟累彎腰”，要想“名師出高徒”，老師的標(biāo)桿作用是非常重要的。張志公先生在《談作文教學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題》中說(shuō)，教學(xué)生作文單靠講什么順敘、倒敘、插敘、比喻、夸張、襯托和對(duì)比、開(kāi)頭和結(jié)尾等等是沒(méi)有多大用處的，要多培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，而語(yǔ)文老師就是學(xué)生身邊最近的、最有效的資源。閱讀老師，學(xué)生還倍感親切，我們何樂(lè)而不為。

“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”，以上可說(shuō)只是我的一孔之見(jiàn)，當(dāng)否，當(dāng)請(qǐng)方家指正。

下面是我的示范作文，題目是：著名學(xué)者于丹教授說(shuō)“有什么樣的眼光，就有什么樣的生活”請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這句話的理解，自行立意，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

眼光與人生

上帝給予人類身上最不朽的器官便是眼睛。人們通過(guò)它了解世間萬(wàn)象，觀察世態(tài)人情。究其實(shí)，地不分南北，人不分種族，此物大不會(huì)過(guò)于牛眼，小不會(huì)細(xì)于蜂眼，眼力再佳不會(huì)超過(guò)鷹眼，視力不濟(jì)（只要不是瞎子）也能看到自己的鼻端。但是它放出的光芒（眼光）卻千差萬(wàn)別，有的如炬，有的似豆，有的顯現(xiàn)通紅，有的翻出青白，有的充滿愛(ài)心，有的溢滿仇恨，有的善良，有的陰冷，有的透亮，有的茫然，有的熱情洋溢，有的冷若冰霜……眼睛無(wú)甚差別，眼光卻千奇百怪，折射人的心態(tài)，有什么樣的眼光，就會(huì)反映人的什么樣的品格，就會(huì)有什么樣的生活。

“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。”在風(fēng)雨如磐的暗夜，魯迅先生孤身一人，目光如炬，在解讀我們這個(gè)民族身上千年的痼疾。他用筆作手術(shù)刀，燈光下，無(wú)情的解剖我們這個(gè)民族業(yè)已千瘡百孔的軀體。于是在我們引為自豪的五千年文化中，先生看到了“吃人”的本質(zhì)。雖然他一個(gè)人的力量是渺小的，然而先驅(qū)者的覺(jué)醒，促使他要去喚醒那鐵屋子即將被吃的熟睡的人們。他不惜粉身碎骨，以飛蛾撲火的勇氣，向黑暗的社會(huì)作猛然一擊。盡管這一擊，回聲飄渺，但在黑沉沉的天空，能扯出幾縷耀眼的光芒，能給熟睡中的人們送去幾許微弱的光亮，這本是先生最大的心愿。然而先生的眼光太超前，他周圍的黑暗太強(qiáng)大了，使他的生活常伴有孤獨(dú)的悲哀，在他的生活里，沒(méi)有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的欣喜，有的只是道路固然曲折，前途未必光明的沉重。先生曾告訴他的學(xué)生：“我的作品太黑暗了，因?yàn)槲页３ＳX(jué)得唯黑暗與虛無(wú)，乃是實(shí)有?！比藗兪焖锰昧耍瑢?duì)于先驅(qū)者的啟蒙之光，不太習(xí)慣，甚至反感。因?yàn)槟菐卓|光芒，打攪了人們千年沉睡的酣夢(mèng)，那幾縷光太耀眼，刺痛了人們的眼睛，于是就有人向他紛紛叫嚷，因此先生的命運(yùn)注定被許多人誤解。這也難怪，先知大多在本城邦是不受歡迎的，不然的話，蘇格拉底怎么會(huì)被他摯愛(ài)的雅典人當(dāng)作瘋子處死呢？

魯迅先生從精神上關(guān)注國(guó)民的生活，但國(guó)人沉睡既久，大多體會(huì)不到先生的關(guān)懷。眾生關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)生活中的功名利祿，榮辱得失?！疤煜挛跷?，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！睘榱说玫竭@些利益，他們的眼中充滿了貪婪，透出了陰冷，網(wǎng)滿了血絲，揮之不去的是這些物質(zhì)的誘惑。“叫我如何不想它，這世間變得太快了。”有了這些，于是生活中上演了一幕幕或喜或悲或鬧的戲劇?！岸捶炕T夜，金榜題名時(shí)”的有之，“因嫌紗帽小，致使鎖枷杠”的有之，“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”的有之，“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”的有之。紅塵千丈繁華地，眾生如蟻般在這社會(huì)的搏擊場(chǎng)中上演著千年不變的戲劇?！俺蓜t為王，敗則為寇”，“古今多少事，都付笑談中”。世事如煙，到頭來(lái)，人們到底獲得了什么？

人們重物質(zhì)利益，輕精神觀照，工業(yè)文明的進(jìn)步，讓人們?cè)谖镔|(zhì)的囹圄中難以自拔，精神的家園荒廢已久。有的人腰纏萬(wàn)貫，有的人官位顯赫，有的人功成名就，有的人甚至學(xué)富五車，他們一輩子的奮斗，贏得了人們的艷羨、尊重、仿效。他們自己也“欣欣然有得色”，認(rèn)為人生的意義莫過(guò)如此?？墒牵麄冇械娜遂`魂這本書(shū)卻從來(lái)沒(méi)有翻開(kāi)過(guò)，精神一輩子在荒原上流浪。這是“未經(jīng)省察的人生，沒(méi)有價(jià)值”（蘇格拉底）。赫拉克利特對(duì)此深有感觸，他放棄了王位，有一天他讓自己的靈魂登上了奧林匹斯神山，從那里俯視塵寰，但見(jiàn)眾生如畜般爬行，他知道自己渺小的肉體也在其中，于是他對(duì)自己說(shuō)：“一切在地上爬行的東西，都是被神的鞭子趕到牧場(chǎng)上去的?！睆倪@句話中我們聽(tīng)出了他對(duì)肉體的蔑視，對(duì)靈魂無(wú)所歸依的無(wú)奈。連圣哲尚且如此感慨，那一輩子都沒(méi)有和靈魂對(duì)過(guò)話的人，是不是活得太卑瑣了呢？一輩子只關(guān)心外在，而忽略內(nèi)心的人，人生是不是有缺陷？

我們什么時(shí)候能夠“省察自己的內(nèi)心”，讓自己的精神變得富足，使自己的眼光充滿愛(ài)意，使自己的眼光變得透亮，這時(shí)候我們才變成了一個(gè)真正的人。到那時(shí)，我們就不會(huì)奇怪德蕾莎一文不名，為何卻贏得了全世界的尊重；莊子窮愁潦倒，為何還持竿垂釣濮水邊；嵇康名滿天下，為何還在小鎮(zhèn)上打鐵；斯賓洛莎白天打磨鏡片，為何晚上還在寫(xiě)他的哲學(xué)著作。

“人生貴在行胸臆?！弊屛覀儼蜒酃獬榛貋?lái)，給自己的肉體放個(gè)假，讓自己的靈魂舒展，傾聽(tīng)社會(huì)，自然的聲音。也許，這時(shí)你會(huì)覺(jué)得“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”其實(shí)是挺有趣的。

張國(guó)華，教師，現(xiàn)居湖南株洲。