陳綜南

人物簡介 葛洪（283～363年），字稚川，號抱樸子，丹陽句容（今屬江蘇）人。為東晉醫(yī)藥學(xué)家、博物學(xué)家、化學(xué)家、道教學(xué)者、煉丹家。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁，出身江南士族。晚年隱居在廣東羅浮山中。他在中國哲學(xué)史、醫(yī)藥學(xué)史以及科學(xué)史上都有很高的地位。

在中國古典神話小說《西游記》中，孫悟空大鬧天宮，被玉帝擒獲問斬，然而，不管用刀割槍刺，還是火燒水淹，都不能損傷他的一根毫毛。據(jù)說這是因為悟空偷吃了太上老君的九轉(zhuǎn)金丹的緣故。自古以來，很多人都相信世界上存在著能使人返老還童長生不老的仙丹妙藥，并且一直在尋求煉制，兩漢魏晉時期此風(fēng)最盛。到了晉代，出現(xiàn)了一位煉丹專家，這就是葛洪。

獨得密傳

葛洪曾為邵陵太守，其叔祖葛玄是三國時吳國的一個道士，曾隨當(dāng)時的著名方士左慈學(xué)道。葛洪自幼好學(xué)，通曉百家術(shù)，尤好神仙養(yǎng)生之道，兼通醫(yī)術(shù)，著有《肘后備急方》，這是晉代惟一流傳至今的一部方書，頗為歷代醫(yī)家重視。收錄的方藥大部分行之有效，采藥容易，價錢便宜。而且篇帙不大，可掛在肘后隨行（即今天所說的袖珍本），即使在缺醫(yī)少藥的山村、旅途，也可隨時用來救急。所以，受到歷代群眾的歡迎。又著有《抱樸子》內(nèi)外篇，內(nèi)篇20卷，為修身養(yǎng)性之術(shù)，煉丹采藥之法，其中《金丹》、《仙藥》、《黃白》等部分是總結(jié)我國古代煉丹術(shù)的名篇；外篇50卷，講處世應(yīng)物之道，其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。其說以道教為主，包括了大量的養(yǎng)生思想和養(yǎng)生方法，對后世醫(yī)家、養(yǎng)生家影響極大。

夫妻同道

葛洪學(xué)道得仙術(shù)，傳弟子鄭隱。上黨鮑玄精通道術(shù)，葛洪拜鮑玄為師學(xué)道，不久又與鮑玄的女兒結(jié)婚。夫妻二人志同道合，一同修道煉丹。他倆在風(fēng)景秀麗的杭州西子湖畔建抱樸道院，隱居不仕，潛心研究醫(yī)學(xué)和煉丹術(shù)，取得很高的成就，成為著名的醫(yī)學(xué)家和煉丹家。后人為了紀(jì)念他，把他居住的地方稱之為“葛嶺”。葛洪卒后，舉尸入棺，輕如蟬蛻，世以為尸解仙去，人們尊稱他為“葛仙翁”。葛嶺智果寺西南為初陽臺，葛洪修煉于此。初陽臺下有投丹井，相傳葛洪曾投丹于井中。此井后歸馬姓人家。明代宣德間大旱，馬家井，見井底有石匣、石瓶。石匣牢固不可開啟，石瓶中有丸藥好像芡實，拿來一吃，淡而無味，便丟掉了。一個姓施的漁翁拾來吃了一枚，后來活了106歲。自從井后，井水的水質(zhì)腐敗不可食，重新把石匣投到井里后，又變得清洌如故。石匣中的奧秘，當(dāng)時的人自然是莫明其妙，我們現(xiàn)在也未必能夠知道，可見葛洪已經(jīng)掌握了很先進(jìn)的針對水源的藥物防腐消毒技術(shù)。

葛洪在大量的煉丹實驗基礎(chǔ)上，熟悉了許多無機(jī)物質(zhì)的組成和一些化學(xué)反應(yīng)。在《抱樸子內(nèi)篇》里，發(fā)現(xiàn)“丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂”，丹砂即硫化汞，加熱即分解而得到汞。汞與硫磺化合又生成黑色的硫化汞，再在密閉容器中調(diào)節(jié)溫度，便升華為赤紅色的結(jié)晶硫化汞。采用硫化汞制水銀。葛洪是最早詳細(xì)記錄這一反應(yīng)的人，他是我國煉丹術(shù)發(fā)展中承前啟后的人物，他對煉丹方法的具體著述對后來的煉丹家影響很大。由于葛洪在發(fā)展我國早期化工工業(yè)上的業(yè)績，歷代印染、釀造、顏料等行業(yè)均奉之為宗祖。所以英國學(xué)者李約瑟說:“整個化學(xué)最重要的根源之一，是地地道道從中國傳出去的?！?/p>

醫(yī)療創(chuàng)新

葛洪力主儒道結(jié)合，在醫(yī)療實踐中收集、研究各種藥方，為民治病，提倡廉、便、驗的大眾化的醫(yī)療措施。他對

醫(yī)學(xué)中的實際問題常親自實驗，取得不少發(fā)明發(fā)現(xiàn)，如提出以白紙蘸尿染黃如蘗者即為黃疸，以及首次發(fā)現(xiàn)并描述天花之病狀等。總結(jié)出較多治療急癥的有效方劑和方法，如以狂犬腦髓敷傷口治狂犬病，以青蒿絞汁治瘧疾，以小夾板療骨折復(fù)位等。這些都是醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。他還重視灸法治病，并首次記述捏積、食道異物急救、放腹水等治療技術(shù)。

行氣辟谷

葛洪的養(yǎng)生要法歸納起來，主要是寶精行（同氣）服藥和辟谷，這都是師師相傳之秘，主要內(nèi)容是古代長期流傳下來的，并經(jīng)過反復(fù)實踐驗證了的養(yǎng)生方法，并經(jīng)過葛洪本人的長期實踐，加以總結(jié)而得以流傳后世，為歷代養(yǎng)生家所重視。葛洪的養(yǎng)生方法當(dāng)以行氣即導(dǎo)引術(shù)為基礎(chǔ)，因為行氣可以填精，行氣可以助藥力，辟谷也必須和行氣結(jié)合起來才能堅持下去。葛洪說：“夫吐故納新者，因氣以長氣?！闭f明行氣吐納之法是取大自然之氣，以補充人體內(nèi)之元氣。他曾經(jīng)傳授其先師之口訣云：

始青之下月與日，兩半同升合成一，

出彼玉池入金室，大如彈丸黃如橘，

中有嘉味甘如蜜，子能得之謹(jǐn)勿失，

既往不追身將滅，純白之氣至微密，

升于幽關(guān)三曲折，中丹煌煌獨無匹，

立之命門形不卒，淵乎妙矣難致詰。

此訣將導(dǎo)引術(shù)中的意境形象而深奧地揭示出來，為后世導(dǎo)引術(shù)的發(fā)展留下了寶貴的財富。