婁蘭娥

[摘要]:同伴群體對兒童品德的發(fā)展既有不可替代的積極影響，也有不容忽視的消極影響。作為教育工作者，十分有必要加強(qiáng)這方面的引導(dǎo)與調(diào)節(jié)，以發(fā)揮其積極影響，遏制其消極影響。

[關(guān)鍵詞]:同伴群體 兒童品德教育 對策

一、正確對待兒童的同伴交往和同伴群體

兒童在其成長的道路上，常常希望有同伴可以在一起交往和游戲，而且，這種需要隨著年齡的增長而增加。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，兒童過早地被“學(xué)業(yè)”和各種名目的“特長班”所控制，在好不容易剩余下來的消遣時(shí)間里，又被電視節(jié)目所塞滿。兒童沒有時(shí)間與同伴交往、游戲，城市化進(jìn)程及生活方式給人們帶來了富裕舒適的生活，但也帶來了不少負(fù)面的影響，單門獨(dú)戶的居住環(huán)境使人們變得更加自我封閉，兒童游戲和交往的場所和機(jī)會都明顯地減少了。特別是現(xiàn)在的獨(dú)生子女問題日益凸顯。獨(dú)生子女是我國現(xiàn)在兒童中的主體人群，獨(dú)生子女最突出的特征是“獨(dú)”，如獨(dú)占、獨(dú)霸、孤獨(dú)等，這與同伴交往中的共享、合作、親和等精神與行為有很大的矛盾。

獨(dú)生子女在交往需要得不到滿足的情況下，常常會暴露一些人格的缺陷，如孤獨(dú)感、不信任感、嫉妒心強(qiáng)和自我中心等。而目前很多的教師與家長都把孩子與同伴的交往視為貪玩、純粹地浪費(fèi)時(shí)間。有的家長害怕自己的孩子在同伴交往中受到傷害或者學(xué)壞，限制兒童與同伴的交往。廣大教育工作者一定要轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識到同伴交往是兒童的需要和權(quán)利，應(yīng)該得到尊重和滿足；認(rèn)識到同伴交往和群體不論對兒童的身心健康，還是對品德的發(fā)展都具有非常積極的作用；認(rèn)識到會交往和善于合作，是現(xiàn)代人所必須具備的基本素質(zhì)。教師的職責(zé)不僅是傳授知識、傳播文化，而且應(yīng)將學(xué)會交往當(dāng)作一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容；認(rèn)識到同伴群體和交往是一種非常有益的教育資源，而且直到現(xiàn)在還沒有得到很好的利用。當(dāng)然，也應(yīng)該認(rèn)識到，在一定條件下，同伴交往和群體對兒童影響的消極性和有限性，如果兒童整日沉溺于同伴群體的活動不僅是無益的，而且是有害的。那么，這就需要教育工作者利用好這項(xiàng)教育資源的積極方面，控制和削弱其消極方面。

二、耐心了解班級中同伴群體的脈絡(luò)

由于個(gè)體成員的不確定性和組織邊緣的模糊性，要真正認(rèn)識、把握同伴群體，就必須在日常的教學(xué)中留心觀察，積累經(jīng)驗(yàn)。在大約50多個(gè)人的班集體中，總有那么兩三個(gè)不受歡迎的兒童，稱“孤立兒”，或“嫌棄兒”，獨(dú)來獨(dú)往，不參與任何群體。大量資料表明，那些被冷落的男孩，對他人的行為是敵視多于友好，表現(xiàn)出更多的焦慮和不安，缺乏活動的積極性。對于女孩來說，往往表現(xiàn)出軟弱性，較低的活動性，謹(jǐn)慎以及被動。教育工作者應(yīng)充分意識到這一點(diǎn)，給“孤立兒”以必要的指導(dǎo)和幫助。通過適當(dāng)調(diào)整“孤立兒”在集體中的角色，如根據(jù)“孤立兒”的特長和意愿，委任以一定的班級工作，可以幫助他們改變在班級中的地位，改善人際關(guān)系。這樣，既可以發(fā)揮他們的特長來為集體做好事，使每個(gè)人看到自己在集體中的地位和作用，增強(qiáng)其交往的信心；又可以滿足這些存在同伴交往缺陷的兒童尋找同伴的需要。當(dāng)然，教師不可能對所有的“孤立兒”都委以重任。教師可以通過指導(dǎo)孤立兒與興趣相同或某些方面相似的同學(xué)游戲或共同活動，刺激他們之間的相互作用。同時(shí)，教師應(yīng)幫助孤立兒提高交往技能，鼓勵(lì)他們與同伴溝通思想，交流感情。另一方面，教師要對班集體加強(qiáng)教育，改變集體對“孤立兒”的看法，形成一個(gè)良好的集體心理氣氛。

三、將同伴群體中的道德情境引導(dǎo)到課堂上來

現(xiàn)在，很多學(xué)校逐漸重視道德教育中的情境教育。在課堂上模擬一個(gè)道德情境，通過音樂渲染，實(shí)物演示，角色扮演等方法激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)審美與道德的相通與互補(bǔ)。讓學(xué)生在不知不覺中接納規(guī)范，但這樣做還很不夠，還應(yīng)讓學(xué)生多進(jìn)入真實(shí)的道德情境。與同伴群體交往，兒童經(jīng)常面臨這種真實(shí)的道德情境，雖非在教育者有意識地控制之下，卻提供了一種理想的教育契機(jī)。敏銳地捕捉這一契機(jī)，并進(jìn)行隨機(jī)教育，及時(shí)強(qiáng)化，會使良好道德行為者倍受鼓舞，會使有不良道德行為者有所省悟，最大限度地發(fā)揮同伴群體在促進(jìn)兒童品德發(fā)展中的積極作用。

同時(shí)，教師應(yīng)做一個(gè)有心人，把發(fā)生在兒童同伴群體中的道德事件搜集起來，引進(jìn)課堂。根據(jù)不同年級的不同特點(diǎn)，采用小品、話劇等形式回放，組織兒童討論和思考。比如，對同伴群體的盲目效忠，意氣用事；比如，隱瞞同伴的違紀(jì)行為；比如，整日沉溺于同伴群體的活動；比如，發(fā)生在同伴群體中的友愛和關(guān)心。教師不必講太多的道理，可組織大家討論，讓每個(gè)兒童回憶自己生活中的類似經(jīng)歷，說出自己當(dāng)時(shí)的感受和怎么做的以及討論之后該怎樣做。由于這些有道德意義的事件來自兒童身邊，符合他們的年齡特點(diǎn)和品德發(fā)展規(guī)律，有助于促進(jìn)他們理性和情感的投入，在討論思考的基礎(chǔ)上完成知、情、行的結(jié)合。

四、開展內(nèi)容豐富、形式多樣、富有教育性的活動

學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造條件，利用課余時(shí)間開展內(nèi)容豐富、形式多樣、富有教育性的活動。這不僅滿足了兒童交往的需要，充實(shí)了他們的生活，擴(kuò)大了他們的交往范圍，使他們不僅僅拘泥于某一個(gè)同伴小圈子；而且還把他們的課余生活納入正確的軌道，并在原有的基礎(chǔ)上向更高的層面上轉(zhuǎn)化。如引導(dǎo)兒童走出校園，參觀各種博物館、紀(jì)念館，訪問英雄模范人物或引導(dǎo)兒童參加社會公益活動，像幫助老弱病殘，宣傳交通法規(guī)，維持公共秩序，參加植樹造林，綠化美化環(huán)境。通過這些高層次的活動內(nèi)容，不僅發(fā)揮了同伴群體的積極作用，而且能使兒童增長見識才干，擴(kuò)展閱歷，使兒童的道德品質(zhì)向更高層次提升。但是，這些活動對兒童品德發(fā)展影響效果的大小取決于兒童對待活動的積極性和態(tài)度。而這些活動與同伴群體中的自發(fā)活動相比，并不一定都是兒童感興趣的，愿意參加的。因此，在進(jìn)行這些活動之前，應(yīng)該激發(fā)兒童的主體積極性和對活動的興趣和愿望。

如果單純地依靠成人的防范，阻止兒童與消極群體的聯(lián)系，其作用往往十分有限。教育工作者可發(fā)揮德育主渠道的作用，使正確的思想觀念在兒童頭腦里生根，增強(qiáng)兒童明辨是非的能力，堅(jiān)持獨(dú)立自主的選擇，敢在眾人面前表述和堅(jiān)持自己的正確主張，不盲目從眾，不怕孤立；幫助兒童明晰消極群體的危害，自覺地拒斥消極群體，才是標(biāo)本兼治的辦法，才能從根本上避免消極群體的影響。