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我親歷的麗江影像往事

2009-08-07 01:51
數(shù)碼影像時代 2009年6期
關(guān)鍵詞:摩梭瀘沽湖訓(xùn)練營

波 特

密集的DV使用者人群

如果你站在麗江大石橋上數(shù),平均30個經(jīng)過的人里面,至少有一個有DV,按照一個不甚科學(xué)的推理,每年來麗江的人有588萬,那么在麗江拍攝的DV攝像機(jī)的數(shù)目是10萬臺左右。按平均一天一盤的拍攝數(shù)量計算,也就是說,每年將有至少30萬盤的帶子拍攝的是麗江。這些拍攝的素材大部分在一些數(shù)碼商店里被刻錄成了光盤,被拍攝者帶回到本地之后,被家人和親友欣賞。還有一部分是專業(yè)或者準(zhǔn)專業(yè)的DV使用者,他們的素材被剪輯成作品?;蛘咴陔娨暸_播放,或者送去參賽,或者在朋友圈子里流像我自己就是一個被紀(jì)錄片打動之后,來到麗江的攝影師。

被一DV世界里的麗江所打動

2001年,我一邊在北大的一個雜志工作,一邊在北大光華管理學(xué)院學(xué)習(xí)MBA課程。秋天里的某一天,由北大社會學(xué)系研究生會與學(xué)生會共同主辦的“社會學(xué)人類學(xué)”大型系列講座當(dāng)晚7點(diǎn)在理教211為該講座的首講,北大社會學(xué)人類學(xué)研究所教授蔡華作了題為“一個無父無夫的社會——中國的納入”的精彩演講。演講中途,蔡教授為大家放映了由他本人拍攝的曾在國際上獲獎的有關(guān)納入(麗江摩梭人)的26分鐘的英文紀(jì)錄片《Withou[FQthers or husbonds》。該片引起了大家包括我的極大興趣。后來,我和蔡華教授有了很多接觸。2003年的初夏,他約我來云南采風(fēng)。這樣才有了我和麗江的第一次親密接觸。

第一個采訪的人居然是玩DV的

從瀘沽湖回到麗江小住的那個晚上,有一個朋友極力推薦一個作家,叫曉玲的。在我的采訪計劃里,排在前邊的是麗水金沙的老總還有宣科。那一天給曉玲電話,她說她那時正忙,可以先看看片子。那一天,就這樣一下子和麗江的一位DV作者結(jié)成了偉大的友誼,記得那個時候看的第一個片子是《幽巷》。那天我剛剛從四方街遛彎回來,現(xiàn)實(shí)的和屏幕里的比較,使得我突然發(fā)現(xiàn)世上鮮活出了一個現(xiàn)實(shí)的、用石頭壘的古城,還有一個記錄在磁帶上的影像的古城。兩種世界遙相呼應(yīng),麗江才鮮活和生動起來。

世界上第一撥想在村子里舉辦紀(jì)錄片展的人

第二次來麗江,是2004年的春天。因-為一個叫瑪?shù)碌姆▏思s我一起來拍攝麗江的紀(jì)錄片,還有在北京、上海做他的紀(jì)錄片巡展。那個時候,幾個朋友天天在蘭木瓜的二樓“密謀”。當(dāng)瑪?shù)侣犖抑v述了瀘沽湖的風(fēng)情之后,很激動地決定在瀘沽湖辦一個他的紀(jì)錄片展。后來我策劃了一個可能是世界上第一個在村子里的紀(jì)錄片展,聯(lián)系了爾青和多杰,還聯(lián)系了一個要在瀘沽湖投資做夜總會的摩梭老板。到了要出發(fā)的前一天,法國人臨時變卦,不去了。后來我問瑪?shù)?,為什么不去?他說了一句經(jīng)典語言:我們法國的藝術(shù)家,是用鼻子思考的。

為了一部紀(jì)錄片在麗江做半年的義工

2005年的四月,北京還在呼嘯著冷風(fēng)。一個朋友給我打電話,讓我?guī)椭鲆粋€關(guān)于麗江的紀(jì)錄片的策劃,說是央視的投資。我到了麗江之后,他說:“先把紀(jì)錄片的事情放下,先策劃一個大賽。賺到一點(diǎn)錢之后,研究會有了新房子再去做紀(jì)錄片。就這樣,我一連做了五葉、與“DV影像”有關(guān)的策劃。

一是《尋找歌》田野調(diào)查和大賽,同時拍攝紀(jì)錄片。二是《麗江古城十八秘景百年古圖》。三是《游牧部落訓(xùn)練營》,用小DV制作電視節(jié)目。四是國際夏令營訓(xùn)練教程(DVD)大香格里拉戶外運(yùn)動培訓(xùn)中心。五是世界遺產(chǎn)數(shù)字圖書館(其中用DV記錄老東巴們吟唱的東巴經(jīng)全集)。

到了2005年秋天的時候,在我的要求下,我的那個朋友再次和央視聯(lián)系了,讓我在一周之內(nèi)拿出方案,他們來拍攝。后來,這個文案郵寄過去了,我的這個朋友說,那邊反響很好,已經(jīng)通過選題了?,F(xiàn)在,有更重要的事情,那就是資金還有20萬缺口,需要我們來弄。

這一次的無功而返使我深刻地感受到,如果說法國人是用鼻子思考的,那我想我的那個朋友就是用腳趾頭來思考的。

“DV”鑒證的愛

在每年數(shù)次往返麗江的期間,有一個讓我心醉神秘的地方,那就是瀘沽湖。

去瀘沽湖的落水拍攝的時候,遇到了一個摩梭小伙子,叫爾青。 他當(dāng)時正在和一個叫多吉的籌辦摩梭岡俗博物館,談的很投機(jī)。他知道我曾經(jīng)做過策劃,就讓我就博物館改造這個事情幫助一下,出出點(diǎn)子。我說你的房子蓋的再好,和云霧繚繞的格姆女神山比較起來,都像一堆垃圾。我建議他做一個摩梭文化的數(shù)字博物館。

在一次拍攝摩梭葬禮的儀式當(dāng)中,我發(fā)現(xiàn)一個閃亮的人物,他就是村里的鄉(xiāng)村教師,叫江龍。在一個女人的王國里,他顯得格外的突兀和鮮艷。一是因?yàn)樗矸萏厥?,既是教?一年到五年全教),還是唯一的鄉(xiāng)村醫(yī)生(能使用注射器的)。二是因?yàn)樗雄櫰?,按照?dāng)?shù)氐囊?guī)則,每周輪流去各家吃飯,有時還要住在人家里。我因此做了一個紀(jì)錄片的策劃《女兒國里的男教師》。三個月之后,爾青采購7--臺攝像機(jī),索尼DSR-PD1908。

第一個在村子里辦摩梭人影像展

2006年4月,我的朋友爾青多吉在一個叫盧敏的美國猶太人的幫助下,在瀘沽湖的落水村舉辦了世界上第一個在村子里舉辦的摩梭風(fēng)俗影像展。有來自世界六個國家的14部DV作品放映。其中還有一部拍攝于1965年的膠片記錄電影《永寧納西人的阿注婚姻》。

第一個在村子里舉辦的DV訓(xùn)練營

2005年5月,麗江的紀(jì)錄片作者和照,深入田間地頭,在瀘沽湖舉辦了麗江歷史上第一次DV訓(xùn)練營。

學(xué)員成分差異很大,有能閱讀很微量的漢字的摩梭小伙子魯汝,還有基本不識字的達(dá)巴,還有一個來自北京的紀(jì)錄片導(dǎo)演楊麗娜(楊天乙)。

這個DV訓(xùn)練營的特點(diǎn)有三:

1學(xué)員基本是來自田間地頭的原住居民。

2費(fèi)用是由一個學(xué)員出的,是美國女孩盧米,一個人類學(xué)研究生。

3學(xué)員很多但只有一臺DV。

時光到了2009年,就不完全統(tǒng)計,由本土拍攝的、在麗江已經(jīng)出版發(fā)行的小DV作品僅僅前年和去年兩年已經(jīng)有二十多部。就連市長楊一奔也拿出自己的五萬市長基金,讓在麗江的一群DV作者去拍攝一個原生態(tài)民歌的紀(jì)錄片。還有古城管理委員會,瀘沽湖管理委員會,玉龍縣政府,古城區(qū)政府都拿出實(shí)際的資金來支持影像的創(chuàng)作。

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