古　古

一個(gè)人即使有犯罪動(dòng)機(jī)，如果沒(méi)有造成犯罪的結(jié)果，法律也對(duì)他無(wú)可奈何。思想再壞，沒(méi)有行動(dòng)，就不能說(shuō)他是個(gè)壞人。同樣，富人是不是為富不仁，也不是思想品德問(wèn)題，而是看手段和結(jié)果。

君子愛(ài)財(cái)，取之有道，可見(jiàn)愛(ài)不愛(ài)財(cái)無(wú)關(guān)緊要，用什么方法去取，才是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。

曾經(jīng)有某餐館，考驗(yàn)過(guò)食客的道德水平。他們讓食客根據(jù)自己對(duì)菜品的滿(mǎn)意程度定價(jià)，先吃后定，定多少收多少。此舉一出，食客盈門(mén)是自然的，餐館賠本也是自然的。據(jù)記者報(bào)道，90％以上的食客都吃得呼兒嗨喲，但這并不妨礙他們都定出了比地板更低的價(jià)，普遍只付了不及成本的10％，有的只是象征性地付一兩個(gè)硬幣，有的干脆連硬幣都不付，一副“吃大戶(hù)”的模樣。消息終于曝出，媒體又抓到了熱點(diǎn)，一個(gè)商業(yè)行為上升為一場(chǎng)道德討論，見(jiàn)諸報(bào)端的，無(wú)不是對(duì)國(guó)人素質(zhì)之低的切齒痛斥。

餐館老板難道有病，竟然忘記了自私是人的天性?人不為己，天誅地滅，這句話(huà)其實(shí)是很符合進(jìn)化論的。不管富人窮人，內(nèi)心的貪欲都根深蒂固，人們常說(shuō)為富不仁，只是因?yàn)楦F人的不仁沒(méi)有暴露出來(lái)而已，于是就把不仁的帽子戴到富人頭上，這是不公平的。

餐館老板清醒得很，我估計(jì)，這只不過(guò)是一個(gè)策劃，是一種促銷(xiāo)手段而已，等到他的餐館聲名鵲起，等到食客嘗出了味道，他再按市場(chǎng)行情收費(fèi)不遲。

曾經(jīng)挑起亞洲金融風(fēng)暴的“金融大鱷”索羅斯，在很多人看來(lái)簡(jiǎn)直是十惡不赦，但偏偏是他，因?yàn)樾猩贫蔀榈诙谩D和平獎(jiǎng)”得主。他的主要事跡是捐出巨款，支援波斯尼亞地區(qū)的戰(zhàn)后重建，以及他所領(lǐng)導(dǎo)的量子基金對(duì)多項(xiàng)慈善活動(dòng)的大力支持。此種行為在中國(guó)也很多，但大多帶有商業(yè)色彩，因而慣性思維的中國(guó)記者就對(duì)索羅斯提出這樣的問(wèn)題：這是您的天性還是樹(shù)立形象的需要?索羅斯回答：在金融市場(chǎng)，我只是按規(guī)則辦事，我遵守規(guī)則，談不上道德不道德。

其實(shí)說(shuō)穿了，也就是因?yàn)橛辛烁哳~遺產(chǎn)稅，國(guó)外的富豪們才大多在生前捐出大部分的財(cái)產(chǎn)，不僅是索羅斯，而是一種普遍的現(xiàn)象。富人的仁，不是道德的促成，而是制度的結(jié)果。

按規(guī)則辦事，這就夠了。

經(jīng)濟(jì)和道德，實(shí)際上是兩個(gè)范疇，雖然有所交叉，但絕不能混為一談。誰(shuí)都有不仁的可能，所以才需要市場(chǎng)的規(guī)范，需要法律的約束，讓不仁的行為付出代價(jià)，讓不仁的愿望不能實(shí)現(xiàn)。富人們?nèi)什蝗?，不僅是人心好不好的問(wèn)題，更重要的是社會(huì)健不健全的表現(xiàn)。如果一個(gè)社會(huì)到處都在嚷嚷著“為富不仁”，那么不仁的不僅是富人，還有這個(gè)社會(huì)本身。

瞧，這就是大學(xué)

梁文道

我的母校，香港中文大學(xué)，最近再次登上了香港報(bào)紙的頭版。原因是一群學(xué)生“大鬧”畢業(yè)典禮，他們抗議校方頒授榮譽(yù)法學(xué)博士予前特首董建華的決定，他們要求校政應(yīng)該更民主(包括頒發(fā)榮譽(yù)學(xué)位時(shí)該考慮學(xué)生訴求和感受)。結(jié)果場(chǎng)面亂得屢次打斷了董建華的發(fā)言，迫得他要請(qǐng)求學(xué)生“給我說(shuō)話(huà)的自由”。除了董建華，最不快的大概就是一些學(xué)生的家長(zhǎng)了，他們說(shuō)自己很窮，辛辛苦苦養(yǎng)大孩子等的就是這美好的一刻，居然硬生生叫人給破壞了。然后傳媒也說(shuō)話(huà)了，輕則呼吁學(xué)生要包容不同意見(jiàn)，尊重他人感受；重則翻起老賬，把中大歷年的“丑聞”全挖出來(lái)(比如說(shuō)當(dāng)年學(xué)生自辦的粗話(huà)小報(bào)和近年被指“宣揚(yáng)色情”的學(xué)生刊物)，證明這真是家早有前科的問(wèn)題學(xué)府。

我真為母校感到驕傲，這是一所充滿(mǎn)抗議精神、深具反叛傳統(tǒng)的好學(xué)校。想當(dāng)年，我們之所以瞧不起老字號(hào)的香港大學(xué)，不只是因?yàn)樗麄兪侵趁竦鼐⒌膿u籃，還因?yàn)楸绕鹞覀冞@家一開(kāi)始就高舉“中文”盛產(chǎn)反殖豪杰的大學(xué)，他們的學(xué)生實(shí)在太乖，并且越來(lái)越乖。雖然大部分中文大學(xué)的學(xué)生也都不會(huì)參與“過(guò)激”行動(dòng)，但總有一些人會(huì)不時(shí)跳出來(lái)嚇你一跳。就拿校長(zhǎng)得到的待遇來(lái)說(shuō)吧，現(xiàn)任的中文大學(xué)校長(zhǎng)劉遵義只不過(guò)是被學(xué)生在畢業(yè)典禮上喝罵罷了。前任校長(zhǎng)李國(guó)章甚至差點(diǎn)進(jìn)不了會(huì)場(chǎng)，因?yàn)橛袑W(xué)生睡在路上阻擋他的座駕前進(jìn)。再前一任校長(zhǎng)“光纖之父”高錕就更慘了，他在畢業(yè)典禮上接到的抗議信是用避孕套造成的。中大校方每次有什么動(dòng)作，學(xué)生就一定奉陪“反動(dòng)”；你要蓋新大樓，學(xué)生就貼大字報(bào)；你要砍樹(shù)修路，學(xué)生就在樹(shù)上綁黃絲帶以示“保樹(shù)育人的決心。上個(gè)世紀(jì)80年代，為了抗議港英政府的教育政策，還有過(guò)全校學(xué)生罷課的光榮紀(jì)錄呢。所以中文大學(xué)校園核心地帶的平臺(tái)廣場(chǎng)又叫做“烽火臺(tái)”，乃是同學(xué)會(huì)集會(huì)誓師的圣地。

出了校門(mén)，碰到各種社會(huì)政治問(wèn)題，遇上各種示威集會(huì)，中大的校友和學(xué)生更是無(wú)役不與(雖然情況往往是屢戰(zhàn)屢敗，但很多人更愿意倒過(guò)來(lái)說(shuō)，稱(chēng)之為“屢敗屢戰(zhàn)”的勇敢精神)。那些覺(jué)得中大學(xué)生負(fù)面新聞特多的傳媒可不知道，對(duì)我們這批天生反骨的校友學(xué)生而言，這叫做戰(zhàn)績(jī)彪炳。瞧!這就是大學(xué)了，真正包容真正多元的一座大學(xué)。

對(duì)于關(guān)心社會(huì)和政治的學(xué)者和學(xué)生來(lái)講，還有比記者云集的畢業(yè)典禮更好的示威時(shí)機(jī)嗎?所以在大學(xué)畢業(yè)典禮上對(duì)付政治人物，早已成了各國(guó)高教界一種司空見(jiàn)慣的小傳統(tǒng)了。

就算沒(méi)有可被針對(duì)的人物在場(chǎng)，大學(xué)的畢業(yè)典禮還是可以變得很“熱鬧”，也還是可以容許學(xué)生趁機(jī)表達(dá)不同意見(jiàn)的。英國(guó)倫敦大學(xué)的“亞非學(xué)院”的畢業(yè)典禮堪稱(chēng)一絕，歷屆學(xué)生代表上臺(tái)致詞時(shí)總是不忘開(kāi)火罵人。我有一個(gè)老友，前年在“亞非學(xué)院”取得博士學(xué)位，就曾親眼目睹學(xué)生會(huì)主席從大學(xué)校政開(kāi)始罵起，一路說(shuō)到英國(guó)的外交政策，把校方形容為不顧貧苦學(xué)生的無(wú)良財(cái)主，將當(dāng)時(shí)的英國(guó)首相布萊爾批成殘忍嗜血的劊子手。結(jié)果臺(tái)下師生一致叫好，紛紛附和。妙就妙在那位被人罵了半天的校長(zhǎng)也沒(méi)什么，致詞的時(shí)候還不忘贊美那位同學(xué)的聰明，趁機(jī)歌頌學(xué)院光榮的自由傳統(tǒng)，人才輩出。

我的母校中文大學(xué)絕對(duì)沒(méi)有“亞非學(xué)院”這么激進(jìn)，但是我以為任何大學(xué)在其本義上都應(yīng)該是“宇宙性”和“普世性”的，都應(yīng)該是包容天下的，能夠讓普世各種意見(jiàn)各種聲音自由并現(xiàn)。一家大學(xué)的畢業(yè)典禮要是有人鬧事，不只不是一件丑聞，反而是它校風(fēng)開(kāi)放的證據(jù)。