梁向東

人體攝影藝是一個永恒的創(chuàng)作主題，人體攝影從某種意義上講，是對人生的贊美、生命的謳歌。人體攝影所追求的最高境界就是通過人體美妙而又豐富的肢體語言，宣泄情感，抒發(fā)情懷，傳達(dá)人文理念，張揚藝術(shù)個性。我個人認(rèn)為沒有什么攝影題材能夠比得上人體的肢體語言更加淋漓，更加直觀，更加豐富的了。這也是我堅持不懈二十年、執(zhí)著于人體攝影的一個重要原因。

——付欣

5月的南山，陰晴多變，上午還是大雨傾盆不知何時能停，令人焦慮，中午突然而至的陽光穿透厚重的烏云照耀著南山，讓按捺不住躍躍欲試的攝影人興奮不已。一路車馬迅速結(jié)集沿著盤山公路逶迤而上，在高山紅哨的飛機(jī)、坦克、大炮前，擺開了陣勢。身高1米94、穿著迷彩防雨服的付欣在人群中顯得鶴立雞群，他身材挺拔，目光炯炯，嗓音渾厚，手勢果斷，儼然指揮千軍萬馬的統(tǒng)帥，其實軍人出身的他，有過十多年的軍旅生涯，已錘煉成一個錚錚鐵骨的硬漢形象。

先不說付欣的藝術(shù)成就，先從他與湖南的緣分說起。一般北方人對南方的辣椒敬而遠(yuǎn)之，受不了那股辣勁。2007年他第一次到湖南擔(dān)任中國數(shù)碼攝影師評選活動的評委，擔(dān)心吃不慣“無辣不成菜”的湘菜，誰知他竟一點也沒事。特別是剁椒魚頭，那紅紅的一層辣椒很對他的胃口，辣得他滿頭大汗還一個勁地叫過癮，成了以后每次來了必點佳肴。這一下子把我們的距離拉近了許多。在北京他經(jīng)常還要找湘菜館吃飯，但覺得還是沒有本地做得地道正宗。

付欣的為人處事是有口皆碑，凡是與他接觸過的人，不覺得他是高高在上的大師，而是可親可靠的兄長；不是高談闊論的空想者，而是腳踏實地的實干家；不是自以為是之流，而是有禮有節(jié)之士。這次在享有“南方的呼倫貝爾”、“中國的新西蘭”美譽(yù)的湖南南山舉辦的人體攝影培訓(xùn)班請他授課，并現(xiàn)場指導(dǎo)拍攝。從長沙到南山有七八個小時的車程，剛開始他不知有這么遠(yuǎn)，他高大的身軀蜷縮在小車?yán)?，多少有點委屈他了，可他毫無怨言，反倒使我們不好意思。與付欣交流是一件很愜意的事，他已來長沙四次，每次的講座、作品點評會我都聆聽過，他能言善談娓娓道來，有的放矢切中要害，深入淺出毫無保留，設(shè)身處地毫無架子，他從不夸夸其談、讓人摸不著風(fēng)地賣弄他實實在在地傳授解惑，讓聽眾受益匪淺。他說他也是從攝影發(fā)燒友一路走過來的，對影友們那種求知的欲望他深有體會。他鼓勵影友一定要在經(jīng)過多年的探索后，確定自己的創(chuàng)作方向，逐步形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，并堅持某一個題材的創(chuàng)作，如他一樣選擇了人體攝影這個終極目標(biāo)。相信經(jīng)過多年的積累后定有建樹和成績。他說除了熟練掌握攝影技術(shù)外，加強(qiáng)文化藝術(shù)修養(yǎng)也很重要，攝影拼到最后就是拼文化，這是決定攝影藝術(shù)水平最關(guān)鍵的因素。具備這些因素，作品才能得以升華。上課剛開始時大家有點拘謹(jǐn)，后來觀察到他的言行沒有一點架子，解釋問題很到位，于是提問的、請他點評作品的學(xué)員多起來，到中午吃飯的時候還沒下課，我們只得出面暫停。晚上看到付欣吃“金嗓子喉寶”，才知是他上課講得過量了，喉嚨有點發(fā)痛了。這次他專程從北京攜三位專業(yè)人體模特來到南山，都與他女兒年紀(jì)相仿，一路對她們問寒問暖，呵護(hù)有加。他覺得人體模特是人體攝影創(chuàng)作成敗的關(guān)鍵人物，對她們應(yīng)抱以真誠的尊重。他彬彬有禮的紳士風(fēng)度總能贏得模特的信任，讓她們非常樂意聽從他的調(diào)度和安排。他的女人緣由此可見一斑。

褪去衣裳展露柔美圓潤身段的女人，在高大偉岸的付欣的鏡頭面前，呈現(xiàn)出萬千風(fēng)韻，而且他一拍就是二十多年，從來就沒有偏離這一敏感的主題，這多少讓人匪夷所思。有人說付欣的成名是靠女性的軀體鋪墊起來的，這種說法也有一定道理。這正體現(xiàn)了他對人體藝術(shù)一種執(zhí)著追求的癡迷、一種矢志不渝的精神。付欣坦承，在二十多年的人體攝影生涯里，他用相機(jī)捕捉了幾十位女性的身影，成千上萬次被鏡頭定格的女人造就了他今天的藝術(shù)成就。在風(fēng)光類、紀(jì)實類、民俗類、人像類等攝影類別里都有一些代表性的人物，說到人體攝影藝術(shù)，付欣絕對是一個繞不開的領(lǐng)軍式人物。他的名字與人體攝影是緊緊相連的。成功總是眷顧那些朝著既定目標(biāo)而不懈努力奮進(jìn)的人，付欣在人體攝影這一領(lǐng)域成就斐然、聲名遠(yuǎn)揚，也就順理成章了。

在如今開放發(fā)展的年代，人體攝影依舊是一個既敏感又嚴(yán)肅的題材。南山夜晚，在淅淅瀝瀝的雨滴陪伴下的專家樓里，我和付欣談起人體攝影的話題，身經(jīng)百戰(zhàn)的付欣仍是感慨萬千，甜酸苦辣樣樣嘗盡。他談到1988年全國第十五屆攝影展自己獲金獎的作品《太陽與人》。作品立意豐富，表現(xiàn)出生命的勃勃生機(jī)。但后來媒體質(zhì)疑作品的真實性，傳言作品中的女人體是將外國畫報上的人體作品翻拍來的，再與臺燈制作的太陽疊放拍攝而成，人體并不是作者本人拍的真正裸體，這種嫖竊他人作品之舉引發(fā)了一場關(guān)于人體攝影的大討論。付欣說那個時期對人體藝術(shù)諱莫如深，是一種極不正常的文化現(xiàn)象，令人啼笑皆非。

在人體攝影的經(jīng)歷中，付欣有他說不完的故事：有一年七月流火的季節(jié)到金山嶺長城拍人體，因氣溫炎熱，勞累過度，他雙眼一黑，不省人事，好在及時處理，才緩過氣來；有一次因不懂法律被人體模特告上法庭，拍人體把自己拍成了被告，險些吃了官司，后來庭外協(xié)商才解決問題；對有的模特因還債糊口而不顧臉面寬衣解帶，他頓生酸楚、憐憫之心而按不下快門。所謂苦盡甘來，如上臺領(lǐng)獎、簽名售書、舉辦個展、當(dāng)影賽評委、到大學(xué)講學(xué)、做電視專訪，還到國外拍洋妞，擔(dān)任品牌形象大使。作品被成功拍賣籌得善款捐獻(xiàn)給汶川……攝影人該得的、也不是誰能得到的風(fēng)光他都得到了……盡管經(jīng)歷了許許多多不為常人所理解的事，但他感到社會越來越開放進(jìn)步，藝術(shù)迎來百花齊放的春天，他邁開的腳步也越來越堅定。他說就算用一生也無法領(lǐng)悟人體與生命、與靈魂、與崇高、與美麗之間的全部內(nèi)涵，但他仍然會用手中的相機(jī)去挖掘、去捕捉、去定格永恒的人體藝術(shù)。

付欣從1976年在部隊服役時便開始接觸攝影，部隊發(fā)給他一臺半舊的海鷗4A相機(jī)讓他如獲至寶，美妙的光與影讓他在暗房里苦苦探索。一晃十年過去了，他在攝影界小有名氣。他最初什么題材都有所涉獵，是1986年參加的一次人體攝影展改變了他的命運。也許是機(jī)緣巧合，付欣兩幅人體攝影作品《蘇醒》、《十八春秋》分別在1988年第十五屆全國攝影藝術(shù)展覽及中國第五屆國際攝影藝術(shù)展覽中獲獎。就在那一年他成為中國攝影家協(xié)會會員。從此他涉足人體攝影創(chuàng)作領(lǐng)域，強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望使得他一發(fā)不可收，一直堅持到今天。從開始的偷偷摸摸，到后來的正大光明，甚至不惜丟掉“金飯碗”，成為一個自由攝影人。別人覺得不可思議，付欣原有那么好的職位那么高的待遇說丟就丟了，人體攝影能當(dāng)飯吃嗎?但如今，他時常也和朋友們開玩笑說，“軍餉”斷了這么多年，手機(jī)還通著。汽車還開著，哈蘇相機(jī)還在咔嚓咔嚓地拍著，感覺還真不錯!東奔西跑的各類攝影活動讓他樂此不疲，他充分享受著辭職后的自由與攝影的快樂。二十年過去了，今天的成就證明了他最初的選擇是正確的。

藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。付欣的成功既來自他一種瞄準(zhǔn)目標(biāo)的堅持，更來自他一種創(chuàng)新求變的藝術(shù)追求。縱觀付欣的作品，他的創(chuàng)作大致可分為這么幾個階段：一是唯美階段，最初他的人體攝影多以難美為創(chuàng)作主題，特別是把人體置于戶外美麗的大自然中，廣袤的草原、雄偉的長城、蒼茫的黃土高坡、秀麗的江南山川以及浪花奔涌的大海邊，借助環(huán)境與人體的互動，通過形態(tài)近乎唯美的畫面，展現(xiàn)出一種或含蓄朦朧、或壯闊大氣的畫意。1992年陜西人民美術(shù)出版社獨具慧眼，出版了他的《中國人體攝影藝術(shù)》攝影畫冊。他成為我國在新聞出版總署備案注冊、在國內(nèi)第一個出版?zhèn)€人人體攝影藝術(shù)作品專輯的攝影作者。到了九十年代末期，國家呈現(xiàn)一種出版人體攝影畫冊的熱潮，六年間共他出版了十余本人體攝影畫冊，幾乎無人能比。二是黑白階段，隨著文化環(huán)境的改變、人生閱歷的豐富、創(chuàng)作認(rèn)識的深入，創(chuàng)作主題轉(zhuǎn)向了黑白人體攝影。他認(rèn)為黑白是一種簡潔含蓄、古樸典雅的影調(diào)。完全擺脫了色彩的粉飾和偽裝，更能觸及事物的本質(zhì)與內(nèi)核。黑白影像的獨特韻味，可以產(chǎn)生出不同凡響的藝術(shù)效果。在那看似簡單的影調(diào)關(guān)系里，蘊藏著極其豐富的創(chuàng)意空間。期間，他出版了《付欣黑白人體攝影作品集》、《潔白如雪》等黑白攝影專集。三是觀念階段，如今他的創(chuàng)作風(fēng)格在觀念上也較以前有所很大突破，力求張揚藝術(shù)個性。在長期的創(chuàng)作與實踐中，他體會到要在藝術(shù)上有所作為，要在傳統(tǒng)中有所突破，就是要把思想灌注在作品中，這才是有靈魂、有生命力的作品。所以他非常注重作品的思想內(nèi)涵，用人體來審視人類自身的命運。探索人體的哲學(xué)意味。他最新的《付欣觀念人體攝影作品集》即將出版，這部作品集展示了他對觀念人體攝影的思考與探索，那些人體與古代遺址、建筑、字畫的融合，通過精細(xì)的后期制作，將他對歷史、人性、命運的思想內(nèi)涵詮釋得淋漓盡致而又意味深長。后期制作是完善攝影創(chuàng)作的關(guān)鍵因素，是在原創(chuàng)作品的基礎(chǔ)上提煉升華的一個重要過程，充分運用數(shù)碼技術(shù)能讓想象的翅膀在自由的天空中盡情翱翔。所以他非常重視這一環(huán)節(jié)，所有后期制作都是他根據(jù)確定的主題來發(fā)揮并親自動手完成的。

俗話說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域陶冶出不同藝術(shù)家的胸襟和審美旨趣，不同的審美旨趣寄寓在其作品之中。人體攝影的優(yōu)劣與攝影師的思想情趣、人格修養(yǎng)、審美品位高低是密不可分的，由此決定作品的雅俗、高低之分，那些格調(diào)高雅的人體藝術(shù)能怡情怡性，給人以審美享受和思想啟迪?？梢娨诰┡晌幕械母缎罒o疑汲取了其中豐富的養(yǎng)分，并融入他獨樹一幟的作品里，透出一種卓爾不群、悠久深厚、縱橫開闊的藝術(shù)個性和風(fēng)格。