趙君秋

[摘要]開年大戲《走西口》在中央電視臺播出以后，全劇平均收視率高達9.60％，創(chuàng)7年來新高，觀眾反應(yīng)褒貶不一。該劇融歷史文化與人文精神于一體，不僅寫出了山西人的奮斗歷程，更為可貴的是寫出了中華民族為了生存而頑強拼搏的精神，并將傳統(tǒng)的儒家文化貫穿始終，與現(xiàn)代社會的主流文化相吻合。本文主要就作品內(nèi)涵、情節(jié)、人物塑造等方面存在的問題，談作者的一些看法。

[關(guān)鍵詞]走西口；晉商；奮斗；創(chuàng)業(yè)

根據(jù)同名小說改編的電視劇《走西口》取代《人間正道是滄桑》成為2009年開年大戲，與2008年的開年大戲《闖關(guān)東》形成呼應(yīng)之勢，成為2009年開年最受關(guān)注的電視劇之一。

電視劇《走西口》講述的是民國初年山西祁縣青年田青因生活所迫走西口的故事，反映了山西人走西口的艱辛，創(chuàng)業(yè)的艱難，與命運的抗?fàn)?，對美好生活的追求。央視之所以把《走西口》作為開年大戲，在于該劇融歷史文化與人文精神于一體，不僅寫出了山西人的奮斗歷程，更為可貴的是寫出了中華民族為了生存而頑強拼搏的精神，并將傳統(tǒng)的儒家文化貫穿始終，與現(xiàn)代社會的主流文化相吻合。

一、《走西口》的亮點

1，主題鮮明

作品在描寫以田青為代表的山西人艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏的過程中，始終貫穿著“仁義禮智信”的儒家文化思想。小到待人接物、言行起居。大到打拼創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商濟世均體現(xiàn)了儒家思想的內(nèi)涵精髓。田家大院少奶奶淑貞對路頭遺孤的憐憫施舍，對兒子田青的誠信守義、勤勞節(jié)儉的教育，對素不相識的革命黨人的無私救助；田青秉承田家祖訓(xùn)，對翠翠一諾千金，在口外與山西人團結(jié)協(xié)作以及生意場上的誠信經(jīng)營，對梁滿囤以德報怨等情節(jié)無不是踐行“儒道”思想的生動體現(xiàn)。而作品最后將傳統(tǒng)的仁義思想提升到民族大義的層面。具有極強的現(xiàn)實意義。

2，真實再現(xiàn)了民國初年的社會現(xiàn)實

作品力求以真實的視角展現(xiàn)民國初年時局動蕩、民不聊生、土匪猖獗、官吏腐敗、官匪勾結(jié)、魚肉百姓的歷史，使觀眾真切感受到田青等人創(chuàng)業(yè)之艱難及走上革命道路的必然性。

3，劇情跌宕起伏，矛盾沖突不斷，懸念迭出，引人人勝

《走西口》故事精彩，充滿濃厚的傳奇色彩。作品通過一個又一個好看動人的故事，描繪了西口古道、商貿(mào)戰(zhàn)場生死搏擊的場景。它帶領(lǐng)著觀眾同作品中人物一起走上西口路，一起分享成功和喜悅，一起感受悲涼和凄苦，一起經(jīng)風(fēng)霜、歷艱險、見世面，從而使觀眾沉浸在作品所創(chuàng)造的特定的藝術(shù)氛圍中。

4，成功塑造了一批鮮活的人物形象

翠翠的重情義，丹丹的癡情，田耀祖既誠心又無賴，雖邪亦正，梁滿囤的奸詐狹隘，巧巧的刁蠻與善良，淑貞的慈愛與堅忍等都給觀眾留下了深刻印象。尤其是梁滿囤做學(xué)徒時的忍辱負重，成為上門女婿后對裘氏父女的忍讓，從學(xué)徒一躍成為老板之后的得意忘形，對田青的嫉妒。火燒爛牛皮，樂極生悲失手摔死兒子等一系列情節(jié)可圈可點。田耀祖施計讓梁滿囤給牛師傅下葬；送驢蹄弄巧成拙丹丹被休；給劉一刀通風(fēng)報信想抓徐木匠，結(jié)果搬起石頭砸了自己的腳；豆花母子被抓等情節(jié)也使得田耀祖的形象熠熠生輝。

二、《走西口》的不足

1，影片沒有真正反映出走西口的內(nèi)涵

“走西口”的精要之處在于一個“走”字。所謂“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！蓖ㄟ^一個“走”字能表現(xiàn)山西人艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。西口難走，主要表現(xiàn)在：自然環(huán)境的惡劣、社會環(huán)境的險惡、創(chuàng)業(yè)的艱難，這三個方面在劇中有所表現(xiàn)。但往往淺嘗輒止。以田青為代表的走西口的山西人怎樣同自然環(huán)境、社會惡勢力做斗爭的?沒有真正的表現(xiàn)出來。殺虎口外、戈壁沙漠、嚴寒風(fēng)雪，田青去恰克圖經(jīng)商、去沙漠拉駱駝本應(yīng)是很艱辛的，劇中卻一筆帶過。相反田青穿著西服拉駱駝的鏡頭卻多次出現(xiàn)。有些不合時宜。從被迫走西口到在黑土崖當(dāng)土匪。從被誣陷坐牢到皮匠鋪的外柜，從拉駱駝到開估衣店，從二次坐牢到辦貨?！梢哉f田青一路走來確實遭受不少磨難，生意場上幾起幾落，幾近破產(chǎn)，又起死回生，在一定程度上反映了走西口創(chuàng)業(yè)的艱難。但同時給我們更多的感受是：田青真有福氣，總有人在幫他。田青是怎樣克服困難，一次次擺脫困境，重新站起來的，這些能表現(xiàn)田青頑強拼搏奮斗精神的情節(jié)卻少之又少。三次坐牢都是死罪，田青自己沒做任何努力，沒有主動去和官府周旋，只是坐以待斃，而最終都能逢兇化吉。開估衣店、辦貨棧也只是動動嘴就辦起來了。正所謂世道雖險惡。但吉人自有天相。在做生意過程中，田青遇到了哪些困難；在解決這些困難的過程中，表現(xiàn)了他怎樣的氣魄與膽識。這樣的內(nèi)容太少太少。

2，結(jié)構(gòu)松散，情節(jié)平淡，缺乏吸引力

貫穿全劇的主線是作品中多次提到的田家的祖訓(xùn)：“仁義禮智信”，即“大忠大愛為仁，大孝大勇為義，修齊治平為禮，大恩大恕為智，公平合理為信?！边@是劇中人物做人和經(jīng)商的依據(jù)。值得一提的是，作品能根據(jù)社會的變化將其升華為“天下統(tǒng)一為仁，民族興亡為義，自強不息為禮，福虧自盈為智，以義取利為信。”這是該劇可取的地方。不難看出，作品想傳遞給我們這樣一個信息：創(chuàng)業(yè)經(jīng)商——做一個儒商——做一個進步的儒商。同時編創(chuàng)人員又試圖將民國初年復(fù)雜險惡的社會現(xiàn)實(土匪猖獗、官吏腐敗等)及革命黨人的活動融于其中，來豐富作品的內(nèi)涵。但是由于沒有處理好各部分內(nèi)容的關(guān)系，因而使得作品結(jié)構(gòu)松散，有些內(nèi)容牽強生硬。如劇中多次提到田家祖訓(xùn)：“仁義禮智信”，感覺是編創(chuàng)人員有意為之，說教的內(nèi)容多于感性的認識。劇中人物是怎樣遵守“仁義禮智信”做人原則的，沒有給觀眾留下深刻的印象。劇終再次把田家祖訓(xùn)升華為“世界大同為仁，祖國山河為義，家國天下為禮，剛?cè)嵯酀鸀橹?，一諾千金為信?！备橇饔谛问?。

另外，作品情節(jié)雖曲折，但不生動，有驚而無險。因裘老板的誤會，田青被誣陷，打入死牢，差點被砍頭，情節(jié)可謂曲折。這一打擊對于一個20出頭、一心想贖回田家大院、剛剛開始闖世界的年輕人來說不啻晴天霹靂。可是我們看田青，一開始天真地以為講清楚自己是被迫當(dāng)土匪，當(dāng)個小頭目不過是權(quán)宜之計，就能平安無事。當(dāng)知道自己被判死刑，即將行刑時，竟然平靜地接受了，沒有抗?fàn)?，沒有痛苦，他的所為不像是一個懷揣夢想、闖世界的年輕人，倒像是一個飽經(jīng)滄桑、看破紅塵的出家人。在這里人物性格特征與情節(jié)發(fā)展需要相矛盾，我們需要的是一個不甘心這樣去死，要同命運抗?fàn)幍奶锴?。在矛盾沖突的緊要關(guān)口，往往是最吸引觀眾，最能塑造人物形象的時候。但在這一情節(jié)中田青沒有上佳的表現(xiàn)，他的朋友梁滿囤、王南瓜也只是去監(jiān)獄探望田青碰壁而歸，去找裘老板求情碰壁而歸，最后只能去囚場送送行而已，也沒做更多努力。倒是豆花表現(xiàn)得非常剛烈。田青第三次坐牢。罪名是私通蘇俄，更是死罪。但包頭商人們罷罷市，田青就被放出來了，情節(jié)過于簡單。諾顏王子是怎樣帶領(lǐng)包頭商人們罷市的，遇到了哪些困難，在罷市過程中怎樣同政府較量的，

政府又是如何被迫妥協(xié)的，這些精彩的鏡頭觀眾沒有看到。統(tǒng)觀全劇。田青等人黑土崖當(dāng)土匪一段算是比較精彩的了，但與《闖關(guān)東》中老金溝一段比照一下的話，就會感到明顯的差距。

3，主要人物形象蒼白、公式化

編創(chuàng)人員在田青身上寄予了太多的希望：既是晉商的代表，又是“仁義禮智信”的化身，同時還是那一時代的進步青年，而性格的發(fā)展又要生活化。田青的肩上承載了太多的東西，因而顯得蒼白、公式化。他沒有朱開山的智謀和魄力，也沒有喬治庸的雄才大略。

田青很單純。雖然劇中人物提到田青時多次說他能文能武，但他的文才武略也只有在黑土崖當(dāng)土匪時有所表現(xiàn)。如果說初出茅廬的他在第一次被誣陷入獄時認為解釋清楚就會沒事的話，那么經(jīng)過這次打擊以及在皮匠鋪做外柜和開估衣店的磨練之后，他應(yīng)該成熟起來。可是當(dāng)他第二次被陷害時，田耀祖特意在城門外等他，讓他趕緊躲一躲，這時的他仍然認為說清楚自己這幾天沒在包頭就會沒事的，竟然自投羅網(wǎng)去了。更為可笑的是，讓懷孕的豆花也一起跟著去了，這不像是一個見多識廣、經(jīng)商多年的商人所為。

田青是一個穿著民國服裝的現(xiàn)代青年，他的身上帶有太多的當(dāng)代青年的痕跡。田青一路走來，總有人在旁幫他。從他走西口的那天起，徐木匠(田母與之相好)就一直暗中保護他，每當(dāng)田青遇到困難的時候，徐木匠總能出手相救。此外，在殺虎口土匪窩得到李義(田母曾經(jīng)救過李義)的關(guān)照，三次坐牢都是徐木匠搬出諾顏王子來積極營救，在包頭又有田耀祖暗中幫忙……歸根結(jié)底一直是他的父母在幫他。在長輩的呵護之下，田青的成長雖歷經(jīng)磨難，但有驚無險，即使在刑場上即將行刑的時候。我們也不會為田青的生死存亡擔(dān)心，因為我們知道有人會幫助他的。田青不是靠自己的努力、自己的智慧去化解矛盾，他的身上帶有太多的現(xiàn)代青年的特點。

作為劇中的主人公，田青喜怒不形于色，沒有鮮明的個性特征。他總是一副心事重重的樣子，他沒有干事業(yè)、闖天下的人的那股朝氣，我們在他身上看不到活力，看不到熱情，當(dāng)然也看不到憤怒。相反，給觀眾留下深刻印象的是田青醋勁十足，動不動就醋意大發(fā)。他不如豆花有度量，不如豆花潑辣能干。晉商經(jīng)營是講究合作，講究團結(jié)的，田青對豆花前夫商人鮑晉中的偏見和做法不應(yīng)該是一個真正的晉商所為。

與同是晉商題材的電視劇《喬家大院》中的喬致庸相比，田青沒有魄力和謀略。他經(jīng)商的阻力主要來自于官府和土匪，每當(dāng)官府抓他或土匪打劫，都有諾顏王子和李義幫他。田青沒有生意上的競爭對手，在生意上遇到困難，解決起來也是那么容易。他的貨物被土匪劉一刀搶去之后，公司沒有周轉(zhuǎn)資金，面臨倒閉。田青想到了代銷，于是就有20多家皮革廠讓他代銷貨物。一切都是那么順利，我們看不到田青在解決這些問題時所表現(xiàn)的謀略與膽識。而喬致庸為了實現(xiàn)“匯通天下”的遠大抱負，他力排眾議、克服重重困難、臥薪嘗膽。有氣魄、有謀略、有膽識，不愧為一代晉商的代表。

同田青一樣，豆花身上也帶有當(dāng)代女性的特征。豆花在北平讀過書，又是包頭富商鮑晉中的未婚妻，因此我們可以斷定，豆花應(yīng)該是一個大家閨秀。可是我們在她身上看不到大家閨秀的影子。她能吃苦(如在皮匠鋪做飯)，很潑辣，同時又很任性。她為田青殉情，為田青懷疑她和鮑晉中有私情而離家出走(住到山西會館)，不顧自己家里的生意，執(zhí)意去報館工作?？梢哉f豆花具有那一時代女性的進步思想，但如果故事的背景發(fā)生在北平尚可。發(fā)生在包頭就有些不合時宜了。

《走西口》盡管有很多缺陷，但仍不失為一部好的電視劇。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟危機的大環(huán)境下，我們需要走西口的奮斗精神，擺脫危機；經(jīng)過地震洗禮的四川人民也需要這種奮斗精神重建家園；建設(shè)和諧社會，我們更需要傳統(tǒng)文化的回歸。《走西口》帶給我們的精神食糧彌補了它在藝術(shù)上的不足。