李其忠

性 是人類與身俱來的天性、本能，所謂“食色、性也”（《孟子?告子》）。古人稱“陰陽(yáng)交則物生，陰陽(yáng)隔則物殺”，強(qiáng)調(diào)男女不合則違背陰陽(yáng)之道。正如《素女經(jīng)》所云：“男女相成，猶天地相生也，天地得交會(huì)之道，故無終竟之限。”古代養(yǎng)生家正是以陰陽(yáng)之道為基準(zhǔn)來研究人類性愛活動(dòng)的，并將其作為養(yǎng)生益壽的重要原則，推廣應(yīng)用于諸多方面。

房 事是人類正常的生理、心理之需。隔絕陰陽(yáng)，禁絕房事，既違反自然之性，亦有悖人情之常。因此，中國(guó)古代養(yǎng)生家均忌禁欲，以順養(yǎng)生之道。缺乏正常的兩性生活，容易導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)，氣機(jī)郁閉，五臟失和等各種病理變化，從而容易產(chǎn)生多種疾病。健康的性愛可以增強(qiáng)夫妻感情，緩解緊張、郁悶等不良心境，鼓舞人們樂觀向上，保持健康的心理狀態(tài)。有調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，有正常性愛者比禁欲獨(dú)身者平均壽命要長(zhǎng)。

男 女性事中的身心和諧也是房事養(yǎng)生的精髓，只有和諧的兩性生活才有益于身心健康。人類性生活不單純是一種生理活動(dòng)過程，還具有豐富的情感內(nèi)涵。因此，性生活的和諧應(yīng)以夫妻恩愛為基礎(chǔ)，而和諧的夫妻生活，又促進(jìn)彼此感情更加融洽，從而使夫妻雙方精神愉悅，氣血調(diào)暢。反之，夫婦反目、性生活不協(xié)調(diào)、心情抑郁，則會(huì)食不甘味、寢不安寐，甚則導(dǎo)致各種疾病。

中 醫(yī)理論認(rèn)為，腎中精氣的盛衰直接影響人的壽夭，故惜精、養(yǎng)精、固精是養(yǎng)生防衰之關(guān)鍵。節(jié)欲保精，因此也成為房事養(yǎng)生的基本準(zhǔn)則。欲不可禁，也不可縱。精氣持滿，精足則神旺，神旺則壽增。

房事不節(jié)，縱欲過度，勢(shì)必耗傷腎精，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有“以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神”易致“半百而衰”之警示。欲念太過，施泄無度，腎精虧耗，容易引發(fā)早衰，出現(xiàn)齒搖發(fā)疏、腰酸膝軟、尿意頻數(shù)、健忘耳鳴、男子陽(yáng)痿早泄、女子性淡經(jīng)亂等證，而善于節(jié)欲保精之人多可頤享天年。唐代著名醫(yī)家孫思邈倡導(dǎo)慎欲惜精并身體力行，才致壽逾百歲。至今陜西耀縣紀(jì)念孫思邈的藥王廟大殿前，刻有孫氏訓(xùn)語(yǔ)：“大寒與大熱，且莫貪色欲；醉飽莫入房，五臟皆翻覆”。

（作者每周四下午在上海市浦東新區(qū)張衡路528號(hào)曙光醫(yī)院東院有專家門診）

房事養(yǎng)生宜忌，其宜者，合房講究衛(wèi)生，行房節(jié)欲有度，提倡婚育適齡，恪守自重節(jié)操，適當(dāng)獨(dú)宿頤養(yǎng)；其忌者，環(huán)境不當(dāng)、七情過激、勞倦體虛、醉酒過飽及婦女三期（經(jīng)期、孕期、哺乳期）均應(yīng)禁忌或謹(jǐn)慎行房。