李立新

改革開放將我國的社會生活推向了嶄新的時代，但急劇變革的時代步伐帶來了中西文化的碰撞和新舊觀念的交鋒，多元化的價值觀念、人生態(tài)度也伴隨著科技文化的引進(jìn)進(jìn)入我們的校園，使得我國學(xué)生的思想和行為陷入了沖突、困擾，甚至一度出現(xiàn)混亂狀態(tài)，心理狀態(tài)的傾斜與失衡越來越普遍。人格教育已勢不可擋地成為當(dāng)今教育的主流，也成為教育界研究的熱點(diǎn)。塑造健康人格是人生歷程的第一步，是人生基礎(chǔ)工程建設(shè)的關(guān)鍵。從這個意義上講，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格是這個時代賦予我們的重任。

一、學(xué)生人格障礙的成因分析

素質(zhì)教育中所指的健康人格就是指一個人的認(rèn)知、情感、意識三個領(lǐng)域均達(dá)到高層次，且協(xié)調(diào)得好，即知、情、意三方面和諧發(fā)展。它要求學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中要具體做到：和諧的關(guān)系；正確的自我意識；樂觀向上的生活態(tài)度；良好的平衡和控制情緒的能力；良好的創(chuàng)造力。而當(dāng)代學(xué)生達(dá)到這個標(biāo)準(zhǔn)的并不多，他們在人格上隱藏的缺點(diǎn)及其形成的原因主要有以下三個方面。

1家庭的不良影響

(1)家庭的日益縮小導(dǎo)致交流的匱乏。人類是在與他人的關(guān)系中給自己定位的，是在與他人的接觸中了解不同的行為規(guī)范，發(fā)展待人接物的能力。而在日益縮小的家庭內(nèi)部，人與人之間少有溝通，導(dǎo)致部分學(xué)生因此變得孤獨(dú)、少言、缺乏信心。

(2)日益富裕的家庭使父母的收入足以維持家庭的生活，孩子們不再需要為家庭的生計做什么事情，他們會缺乏為生活奮斗的體驗。導(dǎo)致他們喪失了完善和發(fā)展自己的愿望，也喪失了價值感和責(zé)任心。

(3)自私和自我中心習(xí)慣的養(yǎng)成。在獨(dú)生子女的家庭里，孩子從小就受到“眾星捧月”式的呵護(hù)，他們在家庭中處于被寵愛、被縱容的中心地位，導(dǎo)致他們無法扮演好自己在集體中的角色。

(4)現(xiàn)在在家長的觀念中存在一個很大的誤區(qū)，那就是只要給孩子創(chuàng)造最好的條件，孩子就能成才。我們從中看到了并不富裕的中國家長的可貴之處。孩子的前途不是用金錢就能買下來的，盲目、輕易、過多的教育投資，不注意選擇時機(jī)、選準(zhǔn)目標(biāo)，只會給孩子造成巨大的壓力和強(qiáng)烈的逆反心理。

2互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒體的錯誤導(dǎo)向

(1)現(xiàn)代媒體給學(xué)生掌握知識，了解世界提供了快速、便捷、形象的手段，但電腦、電視等充斥在學(xué)生的生活中，使他們喪失了與他人交往進(jìn)而發(fā)展人際關(guān)系和培養(yǎng)社會適應(yīng)能力的機(jī)會。

(2)網(wǎng)絡(luò)游戲和大量的現(xiàn)代媒體還無意中宣揚(yáng)了一個觀點(diǎn)：暴力和違法是解決問題的可行方式，而觀察和模仿是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式，電腦、影視上充斥暴力事件及對犯罪后兇手所受的懲罰和內(nèi)心痛苦的忽略，必然促使學(xué)生遇到?jīng)_突時無法控制和調(diào)適自己的情緒，而采取暴力的方式解決問題。

(3)電視、互連網(wǎng)還會在一夜之間造就“明星”，有可能助長學(xué)生產(chǎn)生不切實際的幻想；這種“蒙太奇式”的成功模式必然對學(xué)生的人格產(chǎn)生消極的影響，使之誤解為：不必在學(xué)習(xí)中奮發(fā)進(jìn)取，積極向上，只要憑借投機(jī)取巧的戲耍就能一步到位，功成名就。

3學(xué)校教育的缺失

長期以來，我們的教育一直比較重視對共同的價值觀念、共同行為準(zhǔn)則和集體意識的關(guān)注和培養(yǎng)，卻相對忽視了個體意識品質(zhì)和獨(dú)立自主精神在提高人的素質(zhì)特別是創(chuàng)造能力和創(chuàng)造精神方面的意義和作用。于是依賴思想的產(chǎn)生就在所難免了。雖然近年在素質(zhì)教育的呼聲中有了一定的起色。但由于積重難返，目前學(xué)校的人格培養(yǎng)主要存在以下一些問題。

(I)缺乏實用有效的人格培養(yǎng)課程?，F(xiàn)在雖然有許多學(xué)校開設(shè)了與人格教育有關(guān)的思想品德課和心理健康課，但這些課程無論從內(nèi)容上還是數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到進(jìn)行健康人格培養(yǎng)的目的。內(nèi)容空洞乏味，脫離實際，條條框框多，且課程大多采取由政治課教師或班主任兼課的方式，無意中就混淆了心理健康教育與德育教育的概念，使學(xué)生無法從中得到專業(yè)正確的指導(dǎo)。

(2)教師不能以完全平等的人格對待學(xué)生。在學(xué)校，很多教師為了樹立自己的形象，往往強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)威而不去考慮學(xué)生的想法，總是把自己的價值觀和看法作為“標(biāo)準(zhǔn)答案”強(qiáng)加給學(xué)生。學(xué)生的培養(yǎng)主要是依靠教師的言傳身教，教師的這種言行勢必影響學(xué)生的觀念、態(tài)度和行為。

(3)以應(yīng)試教育為主的考試制度對學(xué)生個性和創(chuàng)造力人格的扼殺。雖然我國在教育改革方面的探索從未停止過，素質(zhì)教育作為一個根本的的認(rèn)識也不是新鮮的提法，但不能否認(rèn)的是：應(yīng)試教育仍然是維系中國教育秩序正常運(yùn)轉(zhuǎn)的主要內(nèi)驅(qū)力。這就迫使教師對學(xué)生進(jìn)行長期整齊劃一的同化訓(xùn)練，而這種教育嚴(yán)重阻礙了學(xué)生的個性發(fā)展，扼殺了他們的個人獨(dú)創(chuàng)性。

二、學(xué)生人格障礙的對策初探

1轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識是進(jìn)行健康人格教育培養(yǎng)的根本保證

現(xiàn)代教育認(rèn)為，教育是培養(yǎng)、造就人的一種重要的社會活動。所以，到底培養(yǎng)什么樣的人一直是社會和教育界不斷探索的問題。因此，教育作為一種造就未來社會的行為主體，構(gòu)造精神世界的工具，應(yīng)當(dāng)把人格的培養(yǎng)和建設(shè)為作其改革核心。

2教育環(huán)境是開展人格教育的重要資源

人類的生存和發(fā)展離不開環(huán)境，人的任何活動都和環(huán)境密不可分，學(xué)校情況更是如此。學(xué)校的教育環(huán)境主要包括“自然環(huán)境”和“社會環(huán)境”，“自然環(huán)境”在學(xué)校里主要是指看得見摸得著的物質(zhì)環(huán)境。作為教育者，應(yīng)該創(chuàng)造性地使其人格化，讓學(xué)校的一草一木都成為教育的因素。而學(xué)校的制度文化和精神文化則屬于學(xué)校的“社會環(huán)境”，也即是學(xué)校的人文環(huán)境。它是校同精神文明體系中最核心的部分，優(yōu)良的校風(fēng)是無聲的命令。又是有形的榜樣，這正是陶冶學(xué)生健康人格的沃土。因此，營造一個好的校風(fēng)，對于學(xué)生健康人格的塑造具有巨大的價值。

3進(jìn)行課程改革是健康人格塑造的基本條件

學(xué)校的課程要依靠課堂來完成，而課堂是學(xué)校內(nèi)部教育活動的主要場所，不僅是傳授知識的殿堂，還是人格教育的主陣地。應(yīng)該從一定的高度去審視課堂教學(xué)包含的多重豐富的涵義。

(1)學(xué)校應(yīng)該給予心理健康課足夠的重視，聘請專業(yè)的教師，開設(shè)一些具體的理論聯(lián)系實際的課程，可以借鑒國外的一些做法。如美國的“生活與交往”、“公民道德”、“自我抉擇”；法國的“社會與家庭”；英國的“品質(zhì)教育卡”、“生命線”等課程。其內(nèi)容具體豐富，加上教材圖文并茂，教師專業(yè)性強(qiáng)，所以深受廣大學(xué)生歡迎。

(2)從改革以應(yīng)試教育為主的考試制度著手，加強(qiáng)學(xué)生日常教學(xué)中的表現(xiàn)在各級考試中的比重。鼓勵：學(xué)生在教學(xué)中發(fā)揮個性和創(chuàng)造力，多角度思考問題。創(chuàng)造性人才是創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性人格的統(tǒng)一，提倡培養(yǎng)創(chuàng)造性人格，激活人格中的創(chuàng)造性因素，從而優(yōu)化學(xué)生的人格素質(zhì)。

4教師和學(xué)生之間互相尊敬、互相愛護(hù)是塑造健康人格的重要保證

教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間互敬互愛會為學(xué)生健康人格的形成創(chuàng)造良好的氛圍。精神需要精神的感染，道德需要道德的濡化，人格需要人格的陶冶，教師人格對學(xué)生的人格塑造有著重要的影響作用，廣大教師在塑造學(xué)生健全人格之前，應(yīng)不斷地實現(xiàn)自我人格的完善。

教師應(yīng)把學(xué)生看成“積極的”和“創(chuàng)造性”的權(quán)利主體，而不是成人的附屬品。尤其是當(dāng)代青年學(xué)生，信息接受的維度和頻度在不斷地提高，他們對新鮮知識的接受能力比較強(qiáng)，教師可以在與學(xué)生的交流中彌補(bǔ)知識不足，不斷地完善自己。

鼓勵和支持學(xué)生之間，包括異性學(xué)生之間的正常交往，使學(xué)生在與同齡人的交往中獲得友誼，價值感等美好體驗。同時增長他們的人際交往能力，為以后踏上社會做好準(zhǔn)備。

總之，健康人格的培養(yǎng)和塑造作為素質(zhì)教育的核心目標(biāo)，在學(xué)生活動最集中、最關(guān)鍵的地方——學(xué)校，對他們實施健康人格的教育是必要可行的。健康人格的教育不僅對于學(xué)生個人的全面發(fā)展、身心健康、事業(yè)成功和人生幸福具有十分重要的意義，而且適合當(dāng)代社會對新型人才的需要，它對于學(xué)生身心的發(fā)展和社會的進(jìn)步都具有十分重要的意義，它是一種超越了學(xué)校教育，一種面向社會的教育。

參考文獻(xiàn)

[1]張文新，青少年發(fā)展心理學(xué)，濟(jì)南，山東人民出版社，2002

[2][美]BURGER，J，M，人格心理學(xué)，陳會昌譯，北京，北京輕工業(yè)出版社，2000

[3]林崇德，發(fā)展心理學(xué)，北京：人民教育出版社，1995

[4]楊承德，對素質(zhì)教育與人格培養(yǎng)的思考，教育探索，2008(08)

[5]蔣靜波，論思想政治課的情境教學(xué)，大學(xué)時代(B版)，2006(06)

[6]鄭廷坤，論道德自律及其培養(yǎng)途徑，河南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2002(03)

(責(zé)任編輯孫曉雯)