国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動的和諧發(fā)展

2009-09-09 05:42黃家蓮
廣西民族研究 2009年2期
關(guān)鍵詞:奧林匹克運動和諧發(fā)展

摘要:運用文獻(xiàn)資料和比較研究,分析民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運動的特點,研究奧林匹克運動沖擊下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。結(jié)論:民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運動應(yīng)和諧發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育既要保持自己思想和文化特色,又要吸收西方體育文化中的“自我價值的彰顯”的文化元素。

關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)民族體育;奧林匹克運動;和諧;發(fā)展

作者:黃家蓮,廣西師范學(xué)院體育學(xué)院副教授。南寧,530001

中圖分類號:G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1004-454X(2009)02-0153-005

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,不同文化背景之間人民的相互理解和不同文化體系之間的交融,比以往任何時候都更加迫切地擺在了人們面前。而體育運動則是人們進(jìn)行國際交流與合作的重要手段。世界體育發(fā)展的歷史表明,民族體育是現(xiàn)代體育之母。一個民族或國家的傳統(tǒng)體育要為世界體育運動作出更大的貢獻(xiàn),得到世界的尊重,就必須在大膽吸收、借鑒外來文化的同時,不斷把民族傳統(tǒng)體育推向世界。因此,在全新的歷史條件下如何讓中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動和諧的發(fā)展,具有十分重要的意義。

一、中國傳統(tǒng)民族體育的發(fā)展

中華民族的傳統(tǒng)體育是中國56個民族共同創(chuàng)造出的精神財富,是由各個民族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等匯集而成的,是我們中華文明的重要組成部分。我國的民族傳統(tǒng)體育具有資源豐富,形態(tài)各異、多姿多彩的特色和良好的資源配置性、群眾性、廣布性等特點。競賽和表演的項目是民族傳統(tǒng)體育文化的精髓;賽事的目的是發(fā)揚民族文化,展現(xiàn)民族健康向上的精神風(fēng)貌。競賽組織工作強(qiáng)調(diào)競賽表演過程,淡化比賽結(jié)果,重視群眾參與的廣泛性和民族特色。通過競賽和表演體現(xiàn)平等、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步。

身心并重,內(nèi)外兼修的體育觀念。體育文化是身體與精神的高度統(tǒng)一,和諧發(fā)展。中華民族的祖先世代生活在自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的社會環(huán)境中,習(xí)慣于相對穩(wěn)定、和平寧靜的生活方式,所以中華民族的體育文化帶有濃厚的修身養(yǎng)性的特征。這也是東方體育文化區(qū)別于西方體育文化的主要特征之一。

以倫理道德為重點的體育特色。中華文明與道德風(fēng)尚是舉世推崇的,在中華民族傳統(tǒng)文化與倫理觀念的制約下,民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的道德教化痕跡,即使是以技擊為特點的中華武術(shù)競技,也以身體、武功、德行全面發(fā)展為重點,其守內(nèi)、崇實、尚禮的風(fēng)格正是中華民族傳統(tǒng)倫理的反映。

高度吻合傳統(tǒng)文化的體育形態(tài)。在中華民族傳統(tǒng)體育文化的價值系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,人體生命觀、貴生觀、養(yǎng)生觀的體育價值取向尤為顯著。這也是東方體育文化從最高層次的哲學(xué)思維,乃至各種社會文化形態(tài)區(qū)別于西方文化的另一特征。

二、奧林匹克運動

奧林匹克運動是當(dāng)今世界最為普及的一個體育系統(tǒng),奧運會是舉世矚目的盛事,在全球范圍內(nèi)有著舉足輕重的地位。奧林匹克運動將體育運動的作用提高到不僅促進(jìn)人的全面發(fā)展并且與社會發(fā)展聯(lián)系起來的地位,明確地將體育運動作為一種改造社會的力量。

(一)公平競爭與“更快,更高,更強(qiáng)”。奧林匹克運動扎根與西方文化,西方民族勇于開拓,重視競爭和自我價值彰顯的民族精神,對奧林匹克運動有著深遠(yuǎn)的影響。公平競爭是奧林匹克運動競技規(guī)則的核心,奧林匹克注重個人力量的增強(qiáng)和價值的彰顯,運動者追求“更快,更高,更強(qiáng)”。

(二)奧林匹克運動的宗旨是“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神——以友誼、團(tuán)結(jié)和公平精神互相了解——的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻(xiàn)”。奧林匹克運動的目標(biāo)是建立一個和平發(fā)展的美好人類社會。人類社會的發(fā)展到了近代隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,各種問題(環(huán)境、資源、勞動力、科學(xué)技術(shù)等)導(dǎo)致的競爭日益激烈,國家之間的矛盾日漸尖銳,人類社會經(jīng)歷了各種戰(zhàn)爭災(zāi)難。奧林匹克運動試圖架設(shè)溝通各國人民之間聯(lián)系的橋梁,增進(jìn)不同民族、不同文化的人們之間的相互了解,促進(jìn)世界和平,減少戰(zhàn)爭的威脅。并在一定程度上促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)、政治、文化的交流。奧林匹克運動的宗旨,使它成為世界和平事業(yè)的一個重要組成部分,從而確定了它在當(dāng)代國際社會中的重要地位。

三、傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動的矛盾與沖突

作為一個有著悠久歷史的文明古國,中國的傳統(tǒng)民族體育也有著深厚的歷史文化積淀,并形成了有民族特色的體育系統(tǒng)。因為奧林匹克運動與中國傳統(tǒng)民族體育在諸多方面存在差異,所以在奧林匹克運動傳入中國的過程中,與中國傳統(tǒng)民族體育不可避免地產(chǎn)生了矛盾與沖突。

武力的介入和強(qiáng)大的民族排外力。1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國被迫打開國門,奧林匹克隨之進(jìn)入中國,開始其傳播之旅。由于當(dāng)時的外來文化伴隨著武力侵略和政治干涉,處于劣勢的中國人民不可能主動地去接受奧林匹克運動。另外,中國在很長的一個歷史時期內(nèi)是走在世界的前列,其燦爛的文化對世界產(chǎn)生了不可忽視的影響。然而近代中國卻閉關(guān)鎖國,落后并屢遭侵略欺凌,巨大的心理落差使這個古老并有著強(qiáng)烈自尊心的民族對奧林匹克運動產(chǎn)生了強(qiáng)大的排外抵觸心理,這一時期的中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動是處于敵對的狀態(tài)。

體育觀念的對立。中國傳統(tǒng)民族體育注重“天人和一”,即身體與精神的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)通過體育運動以達(dá)到與大自然和諧統(tǒng)一的目的,在整個過程中,整體的作用始終十分重要。而奧林匹克運動注重的是“自我價值的彰顯”,強(qiáng)調(diào)個體,運動者通過加強(qiáng)自身肌肉和力量的鍛煉,追求“更快,更高,更強(qiáng)”。中國傳統(tǒng)體育運動講究禮讓,而奧林匹克運動則重視競爭。體育觀念的對立,是中國傳統(tǒng)體育與奧林匹克運動存在矛盾的主要原因。

文化背景的差異。中國自古以來就是一個農(nóng)業(yè)國家,傳統(tǒng)民族體育扎根與農(nóng)業(yè)文明,帶有明顯的農(nóng)業(yè)文明的特色。農(nóng)業(yè)民族安土重遷,重視倫理道德,不好爭斗,追求安定,以和為貴。故中國傳統(tǒng)民族體育大多是以修身養(yǎng)性為目的的項目,競爭性弱。奧林匹克運動是建立在西方近代工業(yè)文明的基礎(chǔ)上的,工業(yè)文明崇尚冒險,開拓和競爭,并以自然科學(xué)為依據(jù),注重理性精神。所以奧林匹克運動以競爭性的運動項目為主導(dǎo)。如此一來,一“靜”一“動”的兩個不同文化背景的體育系統(tǒng)的矛盾就十分突出。

四、中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動和諧發(fā)展的可行性分析

由于體育觀念和文化背景等諸多方面存在著巨大的差異,中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動有這著矛盾與沖突。但二者并非不可能和諧發(fā)展。我們在看到矛盾與沖突存在的同時,也要看到二者和諧發(fā)展的可行性與契機(jī),把握好這些可行性與契機(jī),才能真正意義上達(dá)到中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動和諧發(fā)展的目的。

相通性——“禮”和公正、和平的不謀而合。中國傳統(tǒng)民族體育深受儒家思想的影響,儒家的“禮”貫穿整個體育襲用,中國的體育氛圍一直是以禮讓和謙和為主導(dǎo)的。奧林匹克運動除了突出競爭之外,還十分強(qiáng)調(diào)公正與和平,公平競爭是其競技規(guī)則的核心。中國傳統(tǒng)民族體育中的“禮”

也要求講究次序和遵循規(guī)則,這與奧林匹克運動的公平競爭是相通的。“禮”與公平競爭的不謀而合,是中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動和諧發(fā)展的一個重要基礎(chǔ),是這兩個體育系統(tǒng)融合的出發(fā)點。

中國的思想觀念進(jìn)一步開放。通觀中國整個封建時代,由于民族的優(yōu)越感與農(nóng)業(yè)文明的高度發(fā)展,中華民族普遍存在著排外的心理。鴉片戰(zhàn)爭之后,國門被迫打開,新的思想潮流涌入中國,民主主義革命時期,中國經(jīng)歷了一個思想觀念的轉(zhuǎn)換期。新中國的改革開放更是作為一個重要轉(zhuǎn)折點,標(biāo)志著中國的思想觀念全方位開放。中國人民越來越易于接受外來文化,經(jīng)過自我消化。吸取精華,進(jìn)而化為己用,奧林匹克運動作為全球最具影響力的體育系統(tǒng),不斷地引起中國人民的注意,隨著中國人民接受奧林匹克運動的程度加深,中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動的融合也大大加深。

奧林匹克運動需要中國傳統(tǒng)民族體育。奧運會是世界上最具影響力的號召力的世界盛會,奧林匹克運動是跨國,跨文化,多元化的一個龐大的體育系統(tǒng),它在倡導(dǎo)公平競爭的同時需要吸取不同的民族體育來充實和壯大自身。由于奧林匹克運動過于注重個體力量與“自我價值的彰顯”,導(dǎo)致了興奮劑,球場暴力等一系列弊端,中國傳統(tǒng)民族體育的注重整體、自然、和諧的主張正好為奧林匹克運動注入一股清流,使奧林匹克運動系統(tǒng)更為完善。

中國傳統(tǒng)民族體育需要奧林匹克運動。千百年來,中國傳統(tǒng)民族體育重禮讓的自身特點弱化了體育項目的競爭性,也阻礙了中國傳統(tǒng)民族體育的對外傳播,中國傳統(tǒng)民族體育運動需要引入奧林匹克運動中的“自我價值彰顯”的觀念,增強(qiáng)公平競爭的意識,從而激活中國傳統(tǒng)民族體育,也使之跟上世界的潮流與趨勢,增強(qiáng)民族體育的競爭力,擴(kuò)大中國傳統(tǒng)民族體育在世界體育界的影響力。

契機(jī)——世界體育一體化、世界和平的需要。經(jīng)濟(jì)全球化加速了其他元素的全球化進(jìn)程,其中自然也包括了世界體育一體化。中國傳統(tǒng)民族體育擁有悠久的歷史與深厚的文化內(nèi)涵,有著巨大的潛能和良好的發(fā)展前景,而奧林匹克運動是世界體育一體化的最典型代表,二者的融合與和諧發(fā)展能大大加快世界體育一體化的進(jìn)程。奧林匹克運動還致力于世界的和平事業(yè),在維護(hù)世界和平方面有著不可替代的作用。中華民族自古以來就是一個熱愛和平的民族,新中國也在當(dāng)今世界的和平維護(hù)事業(yè)中擔(dān)任重要的角色。中國傳統(tǒng)民族體育與奧林匹克運動的和諧發(fā)展,符合中國的和諧社會建設(shè),對世界的和平也有積極的意義。

五、傳統(tǒng)民族體育運動與奧林匹克運動和諧發(fā)展的方向

中國民族傳統(tǒng)體育的最大愿望是要融入到體育全球化的浪潮中。在奧林匹克運動在中國得到成功開展的現(xiàn)狀下推廣中國傳統(tǒng)民族體育,使其融入大眾所認(rèn)同和接受的體育項目,與奧林匹克運動共同發(fā)展,和諧共存。

“只有民族的才是世界的”。現(xiàn)今世界上任何一項流行的體育項目,最初都是源于各國的民族體育,它們同樣是在一定的地域受一定的文化而逐漸形成,后來隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化滲透而逐漸成為在世界上被廣泛開展的世界性的運動,例如日本的柔道,英國的擊劍運動。中華民族的傳統(tǒng)體育是中國56個民族共同創(chuàng)造出的精神財富,是由各個民族的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣等匯集而成的,是我們中華文明的重要組成部分。發(fā)展中國民族傳統(tǒng)體育不僅僅可以弘揚博大精深、源遠(yuǎn)流長的中國文化,更能挖掘和繼承中華民族的優(yōu)秀遺產(chǎn)。發(fā)展我國的民族傳統(tǒng)體育,也可以使中華民族的傳統(tǒng)體育全面走向世界,與世界的體育運動相交融,從而更好的促進(jìn)國際體育文化的發(fā)展。

中國民族傳統(tǒng)體育要想走向世界并讓世界接受,首先要讓更多的人了解民族傳統(tǒng)體育背后所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。中國體育文化體現(xiàn)出的則是天人合一、崇尚和諧、恪守中道這些人文思想。人們從事體育的目的是健身、養(yǎng)生、益智,排斥激烈的對抗競爭。這些在太極拳、射箭、舞劍、棋類等中國民族傳統(tǒng)體育項目中已有所體現(xiàn)。比如中國民族傳統(tǒng)體育項目武術(shù),它的民族性特征非常突出。講究的是形神合一。外國人如果對中國文化及其精神不了解,就難以把握武術(shù)的奧妙和精髓,學(xué)習(xí)中國的武術(shù)就只不過是機(jī)械模仿。另外,由于我國國土面積幅員遼闊,而民族傳統(tǒng)體育又是依存于某一地區(qū)特定的歷史和文化背景存在的,因此我國的民族傳統(tǒng)體育也具有一定的地域性與民族性。因此要使我國民族體育得到全面發(fā)展,首先要在全國得到很好的推廣,使我們的國民了解和喜愛傳統(tǒng)體育運動,才能走出國門,走向世界。

在經(jīng)濟(jì)、政治全球化的現(xiàn)代社會,體育文化全球化也將是未來的一大趨勢。體育文化是一種需要人們廣泛參與的休閑文化,在任何一個歷史時期,任何一種形態(tài)或地域的體育文化都尋求在與外界體育文化的交流中吸取對方的文化精粹,從而促進(jìn)世界體育的發(fā)展。西方競技體育文化深入我國各地。很多項目獲得了各族人民的喜愛,并在全國興起了一股全民健身的熱潮。我們也可以通過將中國民族傳統(tǒng)體育文化與西方競技體育文化實現(xiàn)互補(bǔ),在兩種體育文化相交流的同時,互相吸收、融合其文化中的精華部分,為民族傳統(tǒng)體育文化注入新的血液。

六、中華民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運動和諧發(fā)展的具體舉措

定期在全國舉辦綜合性的民族傳統(tǒng)體育運動會是發(fā)展我國民族傳統(tǒng)體育的一個有效途徑。由于我國國土面積幅員遼闊,而民族傳統(tǒng)體育又是依存于某一地區(qū)特定的歷史和文化背景存在的,因此我國的民族傳統(tǒng)體育也具有一定的地域性與民族性。通過在國內(nèi)定期的舉辦綜合性的民族傳統(tǒng)體育運動會,首先達(dá)到讓全國各個民族的傳統(tǒng)體育項目實現(xiàn)相互交流、相互認(rèn)可,從而達(dá)到相互共享并在國內(nèi)得到廣泛開展,這也是將我國的民族傳統(tǒng)體育推向世界的一個先決條件。

將西方體育文化中的“競爭觀念”、“自我價值的彰顯”成為中國民族傳統(tǒng)體育文化追求的一部分。把具有趣味性的能夠展示中國悠久歷史的民族傳統(tǒng)的體育運動項目納入到比賽的競爭中來,如中國式摔跤、象棋、龍舟、賽馬、舞龍舞獅、風(fēng)箏、踢毽子、跳跳板、蕩秋千等。讓這些娛樂性、趣味性極強(qiáng)的運動加入一些競爭對抗的元素,使國人甚至是更多的外國人通過更多的比賽來更多的了解中國民族傳統(tǒng)體育。

2008年北京奧運會。奧運會是世界體育運動的盛會,吸引全世界體育運動愛好者的關(guān)注。通過2008年的北京奧運會賦予奧林匹克運動更多的中國民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵;向全世界介紹中國的體育文化思想。向西方國家展現(xiàn)我國民族體育的魅力與神韻,將中國民族文化的博大精深展現(xiàn)在全世界人的面前。

七、結(jié)論

中華民族傳統(tǒng)體育文化正面臨著內(nèi)外部環(huán)境的挑戰(zhàn),機(jī)遇和壓力并存。繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)體育文化的精華是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ),優(yōu)秀的文化必須具有民族傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn),并能前瞻性地應(yīng)對生存和發(fā)展問題。要堅持中國民族傳統(tǒng)體育的自我立場和自我身份,尋求民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展之路、創(chuàng)新之路。民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運動應(yīng)和諧發(fā)展,民族傳統(tǒng)體育既要保持自己思想和文化特色,又要吸收西方體育文化中的“自我價值的彰顯”的文化元素。讓中國民族傳統(tǒng)體育走向大眾,走向世界,讓更多的人們親自參與到中國民族傳統(tǒng)體育中來,使我們中國民族傳統(tǒng)體育所賦予的深刻文化內(nèi)涵、所承載著我們祖國深厚的民族文化精神被世界上更多的人接受和認(rèn)同。

參考文獻(xiàn):

[1]孔繁敏:《論奧林匹克文化的交融、內(nèi)涵與創(chuàng)新》[M],體育文化導(dǎo)刊2005,(5)27-30

[2]韓志芳:《民族傳統(tǒng)體育與奧林匹克運動》[M],體育學(xué)刊2002,(3)53-55

[3]曾于久、劉星亮主編,《民族傳統(tǒng)體育概論》[M],人民體育出版社2000年

[4]劉德瓊主編,《中國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展研究》[M],廣西:廣西師范大學(xué)出版杜2004年

[5]孫葆潔,奧林匹克運動[M],北京:大眾文藝出版社2000年。

責(zé)任編輯:陳家柳

猜你喜歡
奧林匹克運動和諧發(fā)展
奧林匹克運動改革發(fā)展問題研究
區(qū)域發(fā)展篇
山西省大學(xué)生對奧林匹克運動認(rèn)知與行為傾向的調(diào)查分析
新課改下如何建立高效和有效的高中體育課堂教學(xué)
構(gòu)建社會主義新型和諧勞動關(guān)系實證研究
對班主任管理的幾點看法
圖說共享發(fā)展
國際奧委會政治自治問題研究
圖說創(chuàng)新發(fā)展
教師發(fā)展
攀枝花市| 彰武县| 乾安县| 南乐县| 万荣县| 和政县| 巨野县| 班玛县| 营口市| 凉城县| 蓝山县| 雅江县| 正镶白旗| 遂溪县| 永寿县| 体育| 泰顺县| 泸溪县| 家居| 英吉沙县| 和林格尔县| 寻乌县| 磐安县| 兴隆县| 永靖县| 志丹县| 自治县| 鄂托克前旗| 阿城市| 屏东市| 舒城县| 富平县| 宁安市| 柳州市| 山西省| 贡觉县| 长子县| 望奎县| 兴化市| 瑞昌市| 定远县|