有幾條新聞值得注意。

第一條：6月23日，美國與歐盟就中國限制出口稀有金屬問題，向世貿(mào)組織提起訴訟。此前，美國和歐盟未能說服中國削減出口關(guān)稅并提高鋅、錫、鎢和黃磷等原材料的出口配額。據(jù)悉，這將成為1月份奧巴馬上任后，美國向WTO起訴中國的第一案。

第二條：6月5日，中鋁集團(tuán)在澳大利亞的合作伙伴力拓礦業(yè)集團(tuán)單方面撕毀195億美元的注資協(xié)議，中鋁并購失敗。

第三條：中國的鐵礦石談判步入異常艱難階段。

類似新聞還有一些，表面上看這些新聞之間似乎沒什么聯(lián)系，但從深層次上看，則反映出大國開始收緊資源，一場大國基于資源的博弈即將開始。

隨著金融危機(jī)的深化，各個(gè)國家都在考慮怎樣應(yīng)對危機(jī)和籌劃未來發(fā)展，而就經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和搶占新經(jīng)濟(jì)周期中的有利地位來說，資源，特別是稀缺資源的作用將是巨大的。任何一個(gè)政府都明白這點(diǎn)，因此都開始收緊自己的資源，同時(shí)加大進(jìn)口稀缺資源的力度。

美國并非石油生產(chǎn)大國，但其金融集團(tuán)卻牢牢掌握著石油和大宗商品的定價(jià)權(quán)，這使得美國從中獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)利益。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化，各個(gè)國家都開始認(rèn)識到定價(jià)權(quán)的重要性。如果要獲得定價(jià)權(quán)，就必然要從本國有優(yōu)勢的資源出發(fā)，通過控制核心資源的供給量來達(dá)到控制價(jià)格的目的。出于自身利益，抬升自有核心資源價(jià)格是最佳選擇。

雖然各國都已開始重視掌握資源的定價(jià)權(quán)，但最終還是要通過交換來實(shí)現(xiàn)自身需求。因此資源的博弈最后還是體現(xiàn)為金融上的較量，這就會(huì)推動(dòng)資源的金融屬性并被逐步挖掘出來。石油作為資源的關(guān)鍵組成部分，已經(jīng)滲透到了各行各業(yè)和各個(gè)家庭，因此它的金融屬性就顯得更為明顯。其他能源資源類產(chǎn)品也會(huì)步石油的后塵，體現(xiàn)出更多的金融屬性，甚至表現(xiàn)出部分“貨幣”屬性。

鄧小平曾說過，中東有石油，中國有稀土，這句話高瞻遠(yuǎn)矚地為中國指明了未來的發(fā)展方向。中國也應(yīng)當(dāng)利用自身擁有的稀缺資源優(yōu)勢爭奪定價(jià)權(quán)，使中國能夠在未來的世界格局中更好地體現(xiàn)自身價(jià)值。中國掌握稀缺資源，卻以低廉的價(jià)格出售，同時(shí)造成了資源的毀滅性開采，這些都損害了中國未來的國家利益。中國還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有通過石油、鐵礦石等他國的壟斷資源獲得利潤，現(xiàn)在限制稀缺資源的出口可以說是及時(shí)補(bǔ)救。但限制出口從某種意義上說，只能是一種防守行為，建立合理的中國資源金融體系才是維護(hù)國家利益的有效途徑。因此，主導(dǎo)中國重要商品的市場，獲取定價(jià)權(quán)，促進(jìn)民間資本從貨幣投資轉(zhuǎn)向資源投資，才是根本解決之道。

愛因斯坦的忠告

最近，英國科學(xué)家首次利用胚胎干細(xì)胞合成出人類精子，在社會(huì)各界再一次引起科學(xué)研究是否具有倫理界限的論戰(zhàn)。

自20世紀(jì)50年代以來，隨著分子遺傳學(xué)的發(fā)展，人們真正認(rèn)識了基因的本質(zhì)，這促使科學(xué)家不斷地去探索生命的奧秘。從70年代起，生殖科學(xué)的發(fā)展不斷取得突破——試管嬰兒、克隆技術(shù)、人工精子，而與之相伴的是一波又一波的倫理爭議?？茖W(xué)究竟可以走多遠(yuǎn)?

當(dāng)我們打開DNA鏈，描繪人類基因圖譜，不斷揭示生命現(xiàn)象的秘密時(shí)，我們也面臨濫用基因技術(shù)對人類可能造成的傷害。以求知為目的的科學(xué)并不是真正的威脅，威脅我們的是對科技的濫用，如何約束人類自身才是解決問題的方法。

人工精子甫一問世，就有人說它將顛覆人類傳宗接代的傳統(tǒng)觀念，生育可以不需要男性。事實(shí)上，自然界的法則并不任由我們擺布，因?yàn)槲覀儽旧砭褪亲匀坏囊徊糠?。試管受精的平均懷孕率僅為25.1％，生育率僅為18.5％。合成出人類精子的英國科學(xué)家在5年前也曾用類似方法培育出老鼠的人工精子，在大約400個(gè)受精卵中也僅育出7只鼠崽，其中1只很快死亡，其余6只不久也先后死亡。事實(shí)證明，我們還遠(yuǎn)未了解生命的本質(zhì)。

盡管如此，應(yīng)該如何看待這些威脅傳統(tǒng)倫理觀念的科學(xué)進(jìn)步?隨著科技的發(fā)展，倫理要求也不斷凸顯在科學(xué)家的社會(huì)責(zé)任中。1931年，愛因斯坦向準(zhǔn)備從事科研的青年人發(fā)出過這樣的忠告：“如果你們想使自己一生的工作有益于人類，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程式時(shí)，千萬不要忘記這一點(diǎn)?！?/p>