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影畫合璧

2009-09-28 09:55
數(shù)碼攝影 2009年7期
關(guān)鍵詞:合璧黃胄韓美林

蔡 萌

陳復(fù)禮

1916年出生于廣東潮安縣官塘鄉(xiāng),1935年畢業(yè)于廣東省立第二師范,1944年在越南開始涉足攝影藝術(shù),1955年定居香港。

陳復(fù)禮攝影興趣廣泛,尤以風(fēng)光攝影見長。他早期曾熱衷于集錦和沙龍攝影,20世紀(jì)60年代初提出“寫實與畫意結(jié)合”的藝術(shù)主張。曾出版《陳復(fù)禮攝影集》(1979年,香港)、《黃山·桂林》(1980年,香港)、《云南選勝》(1980年,香港)、《陳復(fù)禮攝影集》(1982年,北京)、《影畫合璧》(1982年,北京)、《陳復(fù)禮江蘇履蹤》(1986年,江蘇)、《中國風(fēng)景線》(1988年,香港)、《陳復(fù)禮攝影自選集》(1996年,香港)和《陳復(fù)禮·詩影凡心》(2005年,香港中國旅游出版社 )等多本攝影畫冊。

在中國不算漫長的攝影發(fā)展史上,畫意和沙龍攝影曾經(jīng)一度占據(jù)著非常重要的位置。由郎靜山、陳復(fù)禮等所代表的南派畫意攝影,直到今日還在深深影響后來的影人。雖然隨著新紀(jì)實攝影和觀念攝影在國內(nèi)的興起,“沙龍”和“畫意”所代表的群體似乎顯得“業(yè)余”和“無力”。但如果要認(rèn)真研討,早在上世紀(jì)50、60年代就成熟興盛的畫意攝影風(fēng)格,經(jīng)過半個多世紀(jì)的延續(xù)和承接,一定蘊含著可吸納的豐富營養(yǎng)。也許正是因為這個原因,陳復(fù)禮北京798藝術(shù)區(qū)的百年印象攝影畫廊,舉辦了陳復(fù)禮“影畫合璧”攝影展。展覽匯集了早自1979年,歷經(jīng)十一載的“影畫”歷程。

百年印象畫廊成立于2003年,是中國第一家專門以經(jīng)營影像藝術(shù)作品為主的成熟的職業(yè)畫廊。畫廊以推廣和銷售中國影像作品為主,不僅代理了許多中國攝影史中非常重要的攝影家的作品,同時也代理了很多中國著名當(dāng)代藝術(shù)家的作品。

百年印象畫廊坐落在北京著名的798藝術(shù)區(qū),是最早進駐北京798的專業(yè)畫廊,畫廊依托北京798藝術(shù)區(qū)的發(fā)展已經(jīng)不斷壯大。畫廊與中國多數(shù)重要的影像藝術(shù)家都保持著非常良好的合作關(guān)系。

合作:韓美林

韓美林(1936):曾任教于中央工藝美術(shù)學(xué)院、歷任安徽畫院副院長、中國作家協(xié)會專業(yè)畫家、中國美術(shù)家協(xié)會理事。擅長繪畫、陶瓷藝術(shù)、其繪畫和雕塑作品以動物和人物為主,尤以擬人化的動物見長。

早在20世紀(jì)二三十年代,興起于中國的“畫意”攝影就已經(jīng)體現(xiàn)出中國人獨有的攝影視覺經(jīng)驗和強烈的人文氣質(zhì)。

攝影在作為政治宣傳工具的年代,教化式的影像長期出現(xiàn)在人們的眼前,使人們產(chǎn)生一種視覺疲勞,這種疲勞一直延續(xù)到改革開放初期,中國美術(shù)館舉辦的——“香港攝影家陳復(fù)禮攝影展覽”開幕。這種帶有強烈視覺美感和中國人文情懷的作品一下子征服了長期處于“禁欲”中的人們,并開始了一種從意識形態(tài)反撥到視覺文化主題的轉(zhuǎn)型和重建。陳復(fù)禮展覽對中國攝影發(fā)展具有重大的影響。

從1979年陳復(fù)禮開始籌劃“影畫合璧”的創(chuàng)作,在經(jīng)過11年的努力,參與其中的畫家包括:吳作人、李可染、劉海粟、李苦禪、關(guān)山月、黃胄、韓美林、范曾等一批重量級的畫家。陳復(fù)禮在給每位藝術(shù)家提供“影畫合璧”所用照片之前,都要對各位畫家的風(fēng)格進行分析,然后便預(yù)先選好適合的攝影作品,將照片放大成約20×24英寸,并制作數(shù)張供每位畫家選擇和試驗。他用沙漠風(fēng)光的照片請黃胄補畫駱駝;以古樹亂枝的照片給李苦禪補畫老鴉;用一幅卡通化的鱷魚頭,讓漫畫家華君武施展他的幽默……今天看來,與其說國畫家們參與“影畫合璧”是對于攝影的二度創(chuàng)作,還不如說這是由陳復(fù)禮策劃的攝影行為。從陳復(fù)禮一生的攝影創(chuàng)作經(jīng)歷來看,多年從事風(fēng)光攝影的他,到了年近七旬的時候,在繼承和總結(jié)前人的基礎(chǔ)上,已經(jīng)形成了自己的風(fēng)格特點。此時的陳復(fù)禮開始考慮轉(zhuǎn)型,并與其最喜歡的國畫家齊白石一樣來個“衰年變法”——直接借用書畫家朋友們的繪畫元素來改造和提升自己的攝影。再者,當(dāng)時的陳復(fù)禮擁有得天獨厚的條件,他能夠接觸到一大批在當(dāng)時重要的書畫家,選擇與他們合作不僅反映了陳復(fù)禮聰明、機敏的藝術(shù)感受力,也反映了他善于利用資源、整合資源的能力。一種基于傳統(tǒng)審美趣味和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)之上的攝影觀看方式,決定著“影畫合璧”的面貌。

與其說,陳復(fù)禮的“影畫合璧” 是一種對于傳統(tǒng)主流攝影話語的回歸;不如說,它是一種“畫意、沙龍攝影”在20世紀(jì)80年代的一種新嘗試。攝影術(shù)的傳入不僅改變了中國人的視覺經(jīng)驗、觀看方式,在這個過程中,攝影自身也在被中國人不斷地改造,并逐步形成了有別于西方的攝影觀念。正如蘇珊·桑塔格所說的:“照相機通過培養(yǎng)為觀看而觀看這一理念,而改變觀看本身”。

合作:范曾

范曾(1938):曾任南開大學(xué)東方藝術(shù)系主任、教授,受聘北京大學(xué)任中國文化書院導(dǎo)師。擅長人物畫,人物造型和筆墨自成一格。

合作:黃胄

黃胄(1925-1997) :歷任西北師范學(xué)院藝術(shù)系講師、中國人民解放軍總政治部創(chuàng)作員、輕工業(yè)部工藝美術(shù)公司顧問、中國畫研究院副院長、中國美協(xié)常務(wù)理事、全國政協(xié)委員等。擅中國畫。以擅繪毛驢著稱。

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