向 嵐
[摘要] 簡(jiǎn)·愛和瑪麗亞分別是英國(guó)文學(xué)史和美國(guó)電影史上的常青藤。兩部作品在諸多方面有驚人的相似之處,都塑造了個(gè)性鮮明,平等獨(dú)立,敢于追求自由平等地位的西方新女性形象??梢哉f,《音樂之聲》中的瑪麗亞就是19世紀(jì)小說《簡(jiǎn)·愛》所塑造的以簡(jiǎn)·愛為代表的西方新女性形象在20世紀(jì)的繼續(xù)和傳承。
[關(guān)鍵詞] 簡(jiǎn)·愛;瑪麗亞;新女性形象;傳承
一、引言
簡(jiǎn)·愛是19世紀(jì)英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作《簡(jiǎn)·愛》中的女主人公。小說于1848年一經(jīng)問世就轟動(dòng)了整個(gè)文壇。它創(chuàng)造了英國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)以及宗教都獨(dú)立自主,積極進(jìn)取,敢于斗爭(zhēng),敢于追求自由平等地位的女性形象。女性主義者們認(rèn)為簡(jiǎn)·愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自己的時(shí)代,真正在文學(xué)中確立起婦女的獨(dú)立意識(shí);它不僅控訴了男性的壓迫,歌頌了女性的優(yōu)越,還真實(shí)地反映了女性的天然情感。正是女主人公簡(jiǎn)·愛的性格促成了作品的價(jià)值。她獨(dú)立、反叛和追求平等的形象使其經(jīng)久不衰,不斷受到讀者的喜愛。
瑪麗亞是電影史上最經(jīng)典的音樂片《音樂之聲》中的女主人公。這部囊括第三十八屆奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳影片、最佳配樂、最佳剪輯、最佳錄音五項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片由美國(guó)音樂片巨匠羅伯特“懷斯執(zhí)導(dǎo),克里斯托弗·普魯默和朱莉·安德魯絲主演。自1965年公映后,該片一直享譽(yù)全球,上座率經(jīng)年不衰,是一部影響了幾代人的電影。無論從哪個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來評(píng),它都是經(jīng)典之作。有趣的愛情故事、悅耳的歌曲、活潑的孩子、溫馨的人情、天真無邪的笑料,構(gòu)成了一幅美好的生活畫卷;動(dòng)人的音樂、優(yōu)美的風(fēng)光、積極的生活態(tài)度,引發(fā)著人們對(duì)生活無限美好的遐思。最重要的是,它成功地塑造了瑪麗亞這一具有鮮明性格特點(diǎn)的女性形象,她開朗活潑,熱情奔放,個(gè)性鮮明,不畏權(quán)勢(shì),不畏艱險(xiǎn),敢于斗爭(zhēng),敢于捍衛(wèi)自己獨(dú)立的人格與尊嚴(yán),追求自由真摯的愛情,堪稱完美女性的代表和化身。
雖然時(shí)間上相隔了近120年,但不難發(fā)現(xiàn)影片《音樂之聲》和小說《簡(jiǎn)·愛》在諸多方面有驚人的相似之處。比如男主人公都是家境豐厚,性格堅(jiān)強(qiáng),個(gè)性鮮明,都有了“般配”的再婚對(duì)象,但愛上了家庭教師并沖破重重阻力和她結(jié)婚;女主人公都是出身低微但品質(zhì)善良,具有獨(dú)立的思想和人格,敢于追求自己人格的獨(dú)立和幸福的愛情,對(duì)孩子具有無限的愛心,而且都是富人家的家庭教師并愛上了男主人。另外,兩部作品的故事情節(jié)也有相似甚至雷同之處。讀者似乎可以得出這樣的一個(gè)結(jié)論:以簡(jiǎn)·愛作為代表的西方新女性形象雖然是19世紀(jì)女作家筆下的人物,但在20世紀(jì)卻一點(diǎn)也沒有過時(shí),仍然是人們心目中完美女性的代表。瑪麗亞就是19世紀(jì)女作家筆下所塑造的以簡(jiǎn)·愛為代表的西方新女性形象在20世紀(jì)的繼承和延伸。
二、簡(jiǎn)·愛的形象
在小說《簡(jiǎn)·愛》中簡(jiǎn)·愛一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、具有反抗精神的女性。寄居在蓋茨海德府舅媽家里時(shí),她常無辜受到表兄約翰·里德的欺侮。寄人籬下的簡(jiǎn)·愛并沒有一味委曲求全,而是勇敢地反抗,稱其“又惡毒又殘酷”“像個(gè)殺人犯”,并進(jìn)行了堅(jiān)決的回?fù)?。?dāng)舅媽袒護(hù)約翰,詆毀她的人格,指責(zé)她慣于撒謊時(shí),簡(jiǎn)·愛以激烈的言辭進(jìn)行了反擊“我是不騙人的;我要是騙人,我就該說我愛你了;可是我聲明,我不愛你;除了約翰以外,世界上我最恨的人就是你……”“別人以為你是個(gè)好女人,可是你壞,你狠心。你才會(huì)騙人呢!”簡(jiǎn)·愛的反抗精神使里德太太惱怒,更使她害怕,于是,簡(jiǎn)·愛被打發(fā)到了勞渥德慈善學(xué)校。在學(xué)校里,當(dāng)教師史凱契爾德小姐過分嚴(yán)厲地體罰了簡(jiǎn)·愛的好友海倫·彭斯后,簡(jiǎn)·愛對(duì)彭斯說:“當(dāng)我們無緣無故挨打的時(shí)候,我們應(yīng)該狠狠地回?fù)?,教?xùn)教訓(xùn)打我們的那個(gè)人,叫他永遠(yuǎn)不敢再這樣打人。”勞渥德學(xué)校的經(jīng)歷豐富了簡(jiǎn)·愛的內(nèi)心世界,尤其是得到了譚波兒小姐的開導(dǎo)和幫助,她的性格更加堅(jiān)毅,生活態(tài)度更加積極向上。應(yīng)聘到桑費(fèi)爾德府任家庭教師后,簡(jiǎn)·愛不卑不亢、機(jī)靈敏銳、親切善良的性格贏得了大家的尊重,更深深地吸引了男主人公羅切斯特先生。經(jīng)過一番矛盾的內(nèi)心掙扎,羅切斯特決定挽著簡(jiǎn)·愛的手幸福地走向教堂,走向神父。但是布里格斯先生的一句“婚禮不能繼續(xù)進(jìn)行,我宣布存在障礙”冷卻了兩顆滾燙的心。而這“障礙”便是羅切斯特依然在世的瘋妻子。面對(duì)如此的打擊,簡(jiǎn)·愛沒有退卻,她勇敢地跨出了桑費(fèi)爾德府的大門。雖然她依然深愛著羅切斯特,但她沒有動(dòng)搖。簡(jiǎn)·愛拖著滿身心的痛苦流浪著,饑寒交迫,被圣約翰一家收留。振作起來的簡(jiǎn)·愛擔(dān)任了鄉(xiāng)村教師這一職務(wù)。面對(duì)圣約翰的求婚,簡(jiǎn)·愛毅然拒絕,因?yàn)樗肋@并非建立在愛的基礎(chǔ)上,而只是因?yàn)樗m合做一個(gè)傳教士的妻子。簡(jiǎn)·愛的性格不允許她作出肯定的答復(fù),她是一個(gè)獨(dú)立的人,不是任何人的依附。當(dāng)意外地得到一筆兩萬英鎊的遺產(chǎn)時(shí),簡(jiǎn)·愛沒有過分地喜悅。但是在得知圣約翰一家是她的至親時(shí),簡(jiǎn)·愛的喜悅卻是無法掩抑的。她慷慨地與其表兄、表姐平分了遺產(chǎn)。最后,簡(jiǎn)·愛受到愛的感召,作為一個(gè)獨(dú)立的人,回到了羅切斯特的身邊。她沒有嫌棄被大火燒得雙目失明、疤痕累累的愛人,毅然與其步入婚姻的殿堂,用心體味著婚姻帶給她的幸福。這一切的一切,展示在我們面前的,是一個(gè)堅(jiān)毅、勇敢、獨(dú)立的形象,雖然出身卑微,相貌平平,卻自尊自強(qiáng),不屈不撓,為了心中純潔的愛情,堅(jiān)持不懈地追求。
三、瑪麗亞的形象
《音樂之聲》中的見習(xí)修女瑪麗亞生活在19世紀(jì)的奧地利。她是個(gè)性格開朗、熱情奔放的姑娘,愛唱歌、愛跳舞,愛大自然的清新、美麗,向往自由。但是其他的修女并不喜歡她,正是因?yàn)樗辉敢獗皇浪椎亩Y節(jié)所約束,修道院院長(zhǎng)覺得她不適合過與塵寰隔絕的生活,于是介紹她到海軍退役軍官馮·特拉普上校家里去當(dāng)7個(gè)孩子的家庭教師。馮·特拉普是個(gè)善良勇敢的愛國(guó)者,他的妻子早逝。而他受到妻子逝世的打擊,從此非常嚴(yán)格要求他的孩子們,用軍事化的辦法管理家庭,家里沒有歌聲,也沒有笑聲。
瑪麗亞來到上校家中,發(fā)現(xiàn)上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。只要他的哨聲一響,孩子們就從各自的房間里以最快的速度奔跑出來,排好隊(duì),按軍人操練的要求通報(bào)自己的姓名,并且不敢有反抗。剛開始孩子們對(duì)瑪麗亞的到來也十分的排斥。她到上校家的第一天就受到了和前11位教師相同的“待遇”——調(diào)皮的孩子們的惡作劇?,旣悑I卻沒有揭穿他們的把戲,而是用寬容和善良、用自己博大的胸懷去包容孩子們的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。她用心去體會(huì)孩子們的感受,用愛去和他們交流,耐心地引導(dǎo)、幫助他們,走進(jìn)他們生活和他們做朋友,并且最后終于贏得了他們的信任,同他們建立了深厚的感情,直至成為孩子們的媽媽。而上校特拉普也漸漸地被瑪麗亞的快樂和天真感染,久已禁錮的心被這家中久違了的美妙、純真、動(dòng)人的歌聲融化了,他從原來那位不茍言笑的上校變成了一位和藹可親的父親,學(xué)會(huì)重新用愛對(duì)對(duì)待孩子,用心去和孩子交流。終于,這個(gè)家里有了笑聲,有了歌聲。兩人也在漸漸
的交往中不知不覺有了感情,最后瑪麗亞成為特拉普的妻子,加入了這個(gè)大家庭。
可是美好的生活隨著納粹黨占領(lǐng)奧地利而破滅了,因?yàn)樗麄儗?duì)當(dāng)時(shí)納粹黨種種作為不滿,并組織了“特拉普家庭”對(duì)那些行動(dòng)做反抗,遭到了納粹的逮捕。但是他們借著參加民謠音樂節(jié)的機(jī)會(huì),在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌,并在朋友和修女們的協(xié)助下,全家跨過阿爾卑斯山,逃出了多難的祖國(guó),從此過上了童話里王子公主的幸福生活。
四、簡(jiǎn)·愛和瑪麗亞對(duì)比分析
簡(jiǎn)·愛和瑪麗亞有著相同的凄慘身世,都是父母早亡的孤兒,但是成長(zhǎng)經(jīng)歷有些許的不同,造成迥然不同的性格。簡(jiǎn)·愛從小寄人籬下,受盡舅母與表兄妹的虐待與欺凌,后又被送進(jìn)了孤兒院過了8年的煉獄生活。不屈的意志和頑強(qiáng)的生命力使她奮力抗?fàn)?,頑強(qiáng)地成長(zhǎng),并鑄就了其堅(jiān)強(qiáng)反叛的精神。影片《音樂之聲》中對(duì)瑪麗亞的童年沒有過多地描述,故事是從修道院開始展開的。瑪麗亞開朗活潑的性格雖然和修道院肅穆的氣氛有點(diǎn)格格不入,也引來了其他修女對(duì)她褒貶不一的評(píng)價(jià):“她做禮拜總遲到,不過她懺悔很虔誠(chéng)?!薄八裉鞖庖粯与y以預(yù)測(cè),像羽毛一樣飄忽不定。”“她溫柔!她狂野!她是謎語!她是孩童!她是令人頭痛!她是天使!她是個(gè)姑娘!”但是大多數(shù)修女對(duì)她是友好的。特別是善良、睿智的修道院長(zhǎng)嬤嬤總是在她人生的十字路口給她及時(shí)的指引,在她逃難的危急關(guān)頭給予幫助。應(yīng)該說,瑪麗亞沒有遇到諸如簡(jiǎn)·愛童年那么多的挫折,她是一個(gè)生活在愛中,也熱愛生活的女性,有著健康開朗、積極向上的生活態(tài)度。
另外,同樣是追求自由平等的愛情,她們表達(dá)的方式也不盡相同。簡(jiǎn)·愛情感表達(dá)得更大膽熱烈些,她的愛情表白最能表現(xiàn)她對(duì)社會(huì)不平等、對(duì)傳統(tǒng)制度的抗議。當(dāng)她誤以為羅切斯特要娶富有的英格拉姆小姐,便責(zé)問道:“你以為,因?yàn)槲腋F、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心嗎?你想錯(cuò)了……我們是平等的!”她的敢愛敢恨也贏來了羅切斯特深情的表白。相比之下,瑪麗亞在愛情方面稍顯羞澀,被動(dòng)一些。和上校跳完那支奧地利民族舞蹈時(shí),當(dāng)他們四目相接深情款款,瑪麗亞雙頰染得通紅,她這才知道原來她早已經(jīng)深深地愛上了上校,可是她卻選擇了逃避,又回到了修道院。經(jīng)過修道院院長(zhǎng)的開導(dǎo),瑪麗亞認(rèn)識(shí)到人世間的男女之愛同樣也是神圣的,才解除了內(nèi)心矛盾,勇敢地回到了上校的身邊,接受了上校的愛情。
再者,女主人公的命運(yùn)都是一波三折,好事多磨。簡(jiǎn)·愛在和羅切斯特舉行婚禮的時(shí)候才知道他有位瘋妻,這時(shí)她不得不面臨兩難的選擇:她的精神、靈魂希望與羅徹斯特在一起,可是理智告訴她必須離開。留下意味著成為羅徹斯特的情婦,意味著失去自尊、自愛與獨(dú)立,于是,簡(jiǎn)·愛選擇了離開。當(dāng)然,后來瘋妻喪生于火海后,簡(jiǎn)·愛又聽從愛的召喚,回到了自己的愛人身邊。影片《音樂之聲》中上校和瑪麗亞沉浸在新婚的甜蜜之中時(shí),不祥的陰影也隨之而來——法西斯德國(guó)侵占了奧地利,為了不當(dāng)亡國(guó)奴,他們決定逃往瑞士。最后在朋友和修女們的協(xié)助下,終于來到了自由之地,過上了寧靜和幸福的生活。兩位女主人公的結(jié)局也同樣完美。
五、結(jié)語
簡(jiǎn)·愛鮮明的人物性格的典型塑造,反映了婦女?dāng)[脫壓迫和歧視、要求平等和自由的強(qiáng)烈愿望和追求,在英國(guó)文學(xué)史上是首創(chuàng),有其深遠(yuǎn)的歷史意義,對(duì)于后人又有超時(shí)空的現(xiàn)實(shí)意義,是新時(shí)代女性推崇的偶像。影片《音樂之聲》所塑造的瑪麗亞心地善良,溫柔體貼,富有活力,熱愛生活,愿意為理想、信念和人生的幸福而不斷斗爭(zhēng),不斷追尋,是完美女性的化身。
總之,簡(jiǎn)·愛和瑪麗亞分別是英國(guó)文學(xué)史和美國(guó)電影史上的常青藤。她們憑著自己的獨(dú)立精神、朝氣蓬勃的生命力和誠(chéng)實(shí)、坦率的高尚品格完成了對(duì)自我的生命超越。她們的整個(gè)生命歷程都體現(xiàn)著對(duì)自我、個(gè)性、獨(dú)立和自主的不懈追求。從她們身上,我們看到了西方新女性形象的繼續(xù)和傳承。
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[作者簡(jiǎn)介] 向嵐(1974—),女,湖北五峰人,碩士,三峽大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師,研究方向:語言文學(xué)及語言教學(xué)。