[摘要]聯合創(chuàng)作課作為一門操作規(guī)模較大、涉及學科和方向較多、專業(yè)性較強的專業(yè)必修課，是影視編導專業(yè)學生藝術實踐和綜合創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必要環(huán)節(jié)。本文在分析聯合創(chuàng)作課的實踐性、實地性和綜合性特征的基礎上，對影視藝術創(chuàng)作人才培養(yǎng)的途徑進行探討。

[關鍵詞]聯合創(chuàng)作課；影視藝術人才培養(yǎng)

聯合創(chuàng)作課伴隨著影視編導專業(yè)的建設在東北師范大學傳媒科學學院已經走到了第九個年頭，從設立這個專業(yè)的2000級開始到2008年2005級聯合創(chuàng)作課的完成，已經進行了六次影視藝術人才培養(yǎng)途徑的探索。這是一個由稚嫩青澀到日臻成熟、完善的過程。“聯合創(chuàng)作課”是一門集影視技術、影視藝術、影視宣傳、影視策劃、影視運作于一體的大型綜合實踐體驗類課程。該課程基于廣播影視藝術創(chuàng)作教育“立足于發(fā)展著的現代科學技術平臺上的藝術”這一認識，依據技術與藝術兩大體系，設置了以聯臺創(chuàng)作課程為中心的三大課程板塊：專業(yè)科學、人文藝術與實踐操作。充分利用東北師范大學研究型綜合性大學的資源優(yōu)勢，在多個院系范圍內進一步完善現有的通識課程建設，旨在加深、加厚藝術類人才的文化底蘊，以搭建合理的知識建構，使藝術人才廣泛地吸收其他學科的養(yǎng)分，健康成長，全面發(fā)展。聯合創(chuàng)作實踐課程，是認識和探索廣播影視藝術創(chuàng)作教育這一專業(yè)教育的基本規(guī)律的，以培養(yǎng)“人”為根本目的，旨在摸索出一套行之有效的、多學科、多藝術門類、多媒體融合創(chuàng)作的課程實踐體系。這對于影視藝術創(chuàng)作人才教育觀念的改變有著創(chuàng)新意義。這種創(chuàng)新意義可以通過其課程的特征來體現。

一、實踐性

美國的學者艾布拉姆斯的關于藝術的四個要素的理論，較為系統(tǒng)地闡述了“藝術”這個總的概念中“世界、作品、藝術家和欣賞者”四要素及其之間的關系。在四者關系中作為中心環(huán)節(jié)起著連接作用的是藝術作品。無論是藝術家或是藝術家所闡釋的世界，還是欣賞者進行欣賞的過程都是靠藝術品進行連接的，藝術與世界的關聯通過這個中介環(huán)節(jié)得以實現。由此我們看到了不同的藝術門類表現為不同的“有意味的形式”——藝術品。影視藝術的藝術品就是影片。用通俗的話來講影視作品是被“拍”出來的，影視教育最關鍵的環(huán)節(jié)就是教“拍”、學“拍”、掌握“拍”的基本規(guī)律，研究“拍”所涉及的全部因素、所經歷的全部過程、所形成的全部藝術。因為只有“拍”，才能達到和實現影視藝術和影視教育的最終目的。對于影視編導這樣一門應用性學科而言，“拍”也便是實踐性的直接體現。

在當今學校教育所進行的教學與科研活動中，存在著相當數量的重復、陳舊、無價值、乃至完全錯誤的立項與操作，存在著大量的群體無意識的盲從。究其原因，是對所研究的事物缺乏本質上的認識，也拿不出有效的解決方法，說到底是認識論和方法論的問題。解決影視藝術創(chuàng)作教育中的諸多矛盾，抓住一個“拍”字，也就拉動了整個影視藝術創(chuàng)作教育各種矛盾的提出和解決。聯合創(chuàng)作課程抓住了解決矛盾的關鍵環(huán)節(jié)，是對“拍”的深入的理解，包括理性的思考和堅持不懈的實踐與靈活具體的方法運用。

誰作為實踐的主體，這個看似十分簡單的問題，在實施的過程中并不總是一帆風順的，根本的原因還是我們在辦學理念和目標、教學方法和課程設置上并沒有做到明確和清晰。我們要堅持一個最基本的觀念——我們培養(yǎng)的對象是學生，學生應該是實踐的主體。當學生開始進行這個專業(yè)學習時，就應該了解拍攝，懂得拍攝，實施拍攝，這是影視藝術創(chuàng)作學科建設的根本要求所在。國內本專業(yè)的一些院校，由于各種不同的情況，致使學生不能進行拍攝創(chuàng)作，從根本上失去了影視藝術學科專業(yè)教育的基本特征。社會對影視教育的要求首先是能夠培養(yǎng)出適應工作、有所創(chuàng)造的、合格的應用人才；要求我們在本科教育階段努力完成應用型人才所具有的素質培養(yǎng)，并為研究生階段培養(yǎng)基礎研究和高級應用人才做必要的準備。從這一需求的角度上看，學生作為拍攝的主體是十分必然的。

拍攝的另一個主體是教師。本課程在培養(yǎng)學生的同時，也為教師隊伍的建設與提高提供了平臺。幾年的實踐中，任課教師投入了大量的精力與心血，同時也提高了自身的業(yè)務水平和專業(yè)素養(yǎng)，體現了“教學相長”的教育規(guī)律。高質量學生的培養(yǎng)依托于高水平教師隊伍的打造，教師要具備高水平的知識與技能，這種知識與技能的形成必須從理論和實踐兩方面來實現。我們強調教師在聯合創(chuàng)作過程中對學生的指導性，包括各個具體環(huán)節(jié)、從技術到藝術上的解惑答疑和啟發(fā)引導。另一方面，對于教師隊伍的建設和培養(yǎng)只有聯合創(chuàng)作課是遠遠不夠的，我們還要考慮由教師親自動手的方法與措施，這需待條件成熟后設計實施。從規(guī)律上看，只有當我們打造出一支從理論到實踐兩方面都平衡發(fā)展的高水平的教師隊伍時，我們的聯合創(chuàng)作課才能再上一個臺階，從而更加接近設定的教學目標。

從2000級到20005級這六屆學生的聯合創(chuàng)作中，我們都堅持學生為主、老師輔助引導的創(chuàng)作和教學方式。雖然在作品的表現上有不成熟或偏頗之處，但是在創(chuàng)作實踐教學的過程中學生和教師都得到了極大的鍛煉，而創(chuàng)作實踐過程本身也正是我們教學方法和教育、教學目的的體現。

二、實地性

除了在各種專業(yè)課上教師有意地強調和引導外，聯合創(chuàng)作課為我們提供了一次有效的解決拍什么和“為誰拍”的教學實踐過程。我們首先在選擇外景地的時候強調深入當今中國的最基層，強調深入相對艱苦的農村、山區(qū)，這正是我們聯合創(chuàng)作課課程創(chuàng)新的三個要點之一——即實地性的課程特征。實地性的課程特色其用意是戰(zhàn)略性的、深遠的。我們要利用基層生活的感受教育來提高學生的認知傾向性；我們學習利用國際的先進經驗和技術，分析大師的作品和成果，都是為了讓中國的藝術作品、讓中國的影視作品做得更好；我們都生活在中國的土地上，為中華民族的現在和未來履行自己的義務；我們的學生將來走出大學；要在中國的各個層面的傳媒業(yè)界工作，他們個人的觀念、立場、情感將會直接以多樣的形式和個性化的藝術品位在公眾中傳播，我們應該讓他們了解城市、鄉(xiāng)村；了解光明、黑暗；了解真正的民情、國情。他們從學生時期起就將自己的立場和情感與最廣大的人民聯系在一起，將自己的思考和觀念與中國的實際情態(tài)聯系在一起。這就是關于實地性的戰(zhàn)略性思考，也是聯合創(chuàng)作課教學實施中實地性的意義所在。聯合創(chuàng)作課程的學習不再是單一的知識技能的學習，不只是專門技巧的掌握，而是一次全面的學習，是身心技能的全面的學習、鍛煉和提高。

舉辦聯合創(chuàng)作課程6年來，學生和教師的足跡踏遍了祖國東北的山山水水，這些活生生的自然景觀、人文風貌，經流過學生們的眼、耳、身體和心靈，轉化為藝術的影像，轉化為創(chuàng)造性的記錄。這是聯合創(chuàng)作課程創(chuàng)新點之一——實地性方面——從藝術角度的思考與實施。有人曾質疑，何處不是生活，為什么一定要去深山老林?答案很簡單，這是廣博與精專的辯證關系所需，這是厚積與薄發(fā)的辯證關系所求。很多人參看學生影展時都會說，這是一

些“學生影片”。從批評角度上講，是說影片方方面面所表現出來稚嫩和青澀，從學生的角度上看，無可厚非；但從藝術創(chuàng)作教育的角度上看，應該將其視為一種批評，是一種正確的、中肯的批評，我們應虛心地接受這種批評。設置聯合創(chuàng)作課正是接受了這種批評的一個態(tài)度和改正的方法。世界是廣大的，生活是豐富的，提供和創(chuàng)造讓感官興奮活躍的多彩的空間，變幻的人物，就可以打破單一雷同的學生作品樣式；將尋找和發(fā)現轉化成更為深邃的思考，就可以改變學生作品中的淺顯與幼稚；沖出封閉的小“我”、走入開放的大“我”，精神世界的博大就會在創(chuàng)作中形成較高的藝術品位。聯合創(chuàng)作課課程的實地性要求使學生們開闊了眼界、接觸到更豐富的生活、感受了更鮮活的人物、體驗了更細膩的情感、形成了更深刻的思考、激發(fā)起更高昂的志向。

三、綜合性

科學借助理性，強調“發(fā)現”，藝術借助感性，強調“反映、創(chuàng)造”。藝術區(qū)別于自然科學、社會科學，在于有其獨特的規(guī)律性，其教育體系結構及運行形態(tài)自然有別于理科、文科教育。影視專業(yè)是眾多藝術學科中的一門，藝術學科共性的規(guī)律是要遵守的。而影視專業(yè)也有其區(qū)別于其他藝術學科的獨特的自身的規(guī)律性。這種規(guī)律性來自于影視藝術本體的特殊性，這種特殊性表現在它不僅要像其他藝術一樣充分地吸收社會科學和人文科學的養(yǎng)分，它還必須使用工業(yè)化和科學技術的研究成果。因此我們說，影視是集技術與藝術于一體的綜合性學科。同時影視藝術教育又可以分為影視藝術的審美教育和影視藝術的創(chuàng)作教育，而影視藝術審美教育是一種素質教育、素養(yǎng)教育、通識教育；影視藝術創(chuàng)作教育則是一種專業(yè)性教育、應用性技能教育、基礎研究性教育。這也正是影視教育綜合性的體現?；谟耙曀囆g學科、影視藝術創(chuàng)作教育所體現出的綜合性特征，在聯合創(chuàng)作課的課程設置上我們同樣強調了綜合性的教育方法和教育理念。

聯合創(chuàng)作課以學生與學生、學生與教師、學科與學科、學院與學院、學校與地方、學校與媒體、中國與世界的多角度為聯合創(chuàng)作的綜合性教育視點。將“聯合”定義在全新的高度上，為高校的實踐教學平臺展示了嶄新的視野。借鑒國外的靈活課程設計方式，如暑期課程、零學分選修課、配對限選課等塑造學生的多學科綜合基礎，為高級形態(tài)的聯合創(chuàng)作探索打下了堅實的學科基礎。同時，將聯合創(chuàng)作課程改革納入“教育部藝術人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新試驗區(qū)”的項目范疇，綜合多學科多專業(yè)的培養(yǎng)優(yōu)勢，加設幾門必修類專業(yè)基礎課程：文學經典導讀(第一學期)、藝術哲學(第二學期)、綜合藝術體驗與表現課(第三學期)、綜合藝術創(chuàng)作實踐(第四學期)。這些課程的選課、學習和指導完全打破院系和專業(yè)的界限，最大限度地解放了學生的藝術天性。

四、結語

教育研究的基點是教育規(guī)律，它源于人們對世界的認識規(guī)律。聯合創(chuàng)作課的設置正是影視藝術專業(yè)教育應對社會現實挑戰(zhàn)的理性選擇。是從“培養(yǎng)什么樣的人、采用什么樣的方式”為出發(fā)點，這也是聯合創(chuàng)作課課程設置的理由和基礎之一；同時，也是對本專業(yè)教學規(guī)律認識的一種選擇和探索。此課程的實踐性可以對其所學的理論知識加以應用、激活，對其在大學期間所形成的專業(yè)認識及思考給以梳理、調整、定位，從動腦到動手、從理論到實踐，形成活的、有生命的專業(yè)把握，形成具有應用意識的理性思辨習慣；此課程的實地性可以讓學生將一門專業(yè)的學習和學科思考與生活、社會的大系統(tǒng)建立有機的聯系，從而進行個人在社會、世界中的定位思考，增強責任意識，從局部與全局、從個人到整體，形成勇于面對現實、面對生活的勇敢精神，形成超越于專業(yè)狹隘界限的、全面發(fā)展的人的品格；此課程的綜合性可以對學生在課堂上所學的知識加以整理、總結，從分析到歸納、從部分到綜合，形成全面的多層次的認識、形成新的理解、答案，新的需求、問題。這種兼有實踐性、實地性、綜合性三性特征的課程設計，使聯合創(chuàng)作課成為名副其實的支撐學科建設、發(fā)展的核心課程。

聯合創(chuàng)作課是對教育的本體意義上的認識深入，是對教育功能把握上的一次選擇和嘗試。從這個意義上講，聯合創(chuàng)作課及它所逐漸形成的課程體系應該包含著影視藝術創(chuàng)作教育的全部內容，也吻合大學教育理念的創(chuàng)新思考與實踐。

[參考文獻]

[1][美]艾布拉姆斯.鏡與燈[M].北京：北京大學出版社，1989.

[作者簡介]王稼之(1951—)，男.教授，東北師大傳媒科學學院廣播電視系主任。