劉建中

摘要:社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織是我國群眾體育健身活動的主要載體。運用協(xié)同學(xué)理論從自組織的形成條件、系統(tǒng)內(nèi)部要素和序參量等方面闡述了社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的形成、發(fā)展和動力機制,為探索自發(fā)性群眾體育組織的發(fā)展規(guī)律和運作特點提供理論支撐和依據(jù)。研究得出:其形成是離散狀態(tài)的體育人口從無序向有序的自組織過程,其發(fā)展需要體育法規(guī)政策、場地設(shè)施、體育指導(dǎo)等系統(tǒng)要素的協(xié)同,社區(qū)傳統(tǒng)性體育和社區(qū)體育本土化是社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的動力機制。

關(guān)鍵詞:群眾體育;協(xié)同學(xué);社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織

中圖分類號:G80-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-7116(2009)08-0040-04

Mechanisms of the formation and development of spontaneous community mass sports organizations from the perspective of synergetics

LIU Jian-zhong

(Department of Physical Education,Southwest University of Science and Technology,Mianyang 621010,China)

Abstract: Spontaneous community mass sports organizations are the major carrier of mass sports and fitness activities in China. By employing the synergetic theory, the author expatiated on the mechanisms of the formation, development and driving of spontaneous community mass sports organizations in such aspects as the formation conditions, internal system elements and sequential parameters of self organizations, thus providingtheoretical support and criteria for probing into the development patterns and running characteristics of spontaneous community mass sports organizations. Via his study the author drew the following conclusions: their formation is a process of discrete sports population going from a disorderly self organization to an orderly self organization; their development needs to be synergized with such system elements as sports legislations and policies, playgrounds and facilities, as well as sports guidance; traditional community sports and community sports localization are the driving mechanism for spontaneous mass sports organization.

Key words: mass sports;synergetics;spontaneous community mass sports organization

改革開放以來,我國群眾體育發(fā)展迅速。非正式的體育活動群體在我國群眾體育發(fā)展中扮演著重要角色,是大多數(shù)群眾體育健身的組織保障,是老百姓身邊的真正的體育健身組織[1]。中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查課題組1998年的研究結(jié)果顯示,各類群眾體育活動點中由鍛煉者自發(fā)形成的占總數(shù)的57.5%[2];徐堅[3]報導(dǎo)城市社區(qū)自發(fā)性體育組織占各類社區(qū)體育組織的76.5%;另外,國家體育總局于2001年再次進(jìn)行中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查,結(jié)果顯示,我國的城鄉(xiāng)居民體育活動點有一半以上為鍛煉者自發(fā)組成,占總數(shù)的60.3%,其它依次為:居委會幫助組成的占總數(shù)13. 8%,各類體育協(xié)會幫助組成的占6.6%,體育行政部門幫助組成的占6.3%,學(xué)校和企事業(yè)單位幫助組成的占4.6%,民辦公助的占4.6%,各級工會組織的占2.6%?；顒狱c的管理主要由鍛煉者自主管理,占總數(shù)的63.8%[4]。由此可見,現(xiàn)階段,社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織是我國群眾體育健身活動的主要載體。本文試圖從協(xié)同學(xué)的理論視野來研究社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的形成和發(fā)展機制,為研究社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織成長的規(guī)律和運作特點提供理論支撐,同時也可以為其它體育組織的發(fā)展提供參考。

1協(xié)同學(xué)理論與社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織

1.1協(xié)同學(xué)理論的主要內(nèi)容

德國著名物理學(xué)家哈肯于1973年首次提出了協(xié)同的概念,經(jīng)過幾年的努力,在1977年寫出《協(xié)同學(xué)導(dǎo)論》正式創(chuàng)立了協(xié)同學(xué)。協(xié)同學(xué)以突變論、信息論、控制論等一些現(xiàn)代科學(xué)理論的新成果為基礎(chǔ),同時采用了統(tǒng)計學(xué)和動力學(xué)考查相結(jié)合的方法,在汲取了耗散結(jié)構(gòu)理論成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步揭示了各種開放性系統(tǒng)(物理、化學(xué)、生物、社會)內(nèi)部各子系統(tǒng)通過相互間的協(xié)同和相干效應(yīng),從無規(guī)則混亂狀態(tài)到宏觀有序狀態(tài)演進(jìn)的共同規(guī)律[5]。協(xié)同學(xué)認(rèn)為,在社會系統(tǒng)中自組織的產(chǎn)生和演化都是由競爭和協(xié)同共同決定的,一個系統(tǒng)從無序向有序轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于組成該系統(tǒng)的各子系統(tǒng)在一定條件下,通過非線性的相互作用能否產(chǎn)生相干效應(yīng)和協(xié)同作用,并通過這種作用使系統(tǒng)遠(yuǎn)離平衡態(tài),產(chǎn)生出結(jié)構(gòu)和功能上的有序,這種協(xié)同運動意味著系統(tǒng)的新的有序態(tài)的出現(xiàn),在宏觀上表現(xiàn)出系統(tǒng)的自組織演化現(xiàn)象[6]。

協(xié)同學(xué)研究的對象同耗散結(jié)構(gòu)一樣,也是自組織現(xiàn)象。所以,協(xié)同學(xué)對自組織機制的揭示主要體現(xiàn)在:系統(tǒng)具有開放性是自組織形成的外部條件,系統(tǒng)的開放性可以保證系統(tǒng)與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換,從而使得系統(tǒng)與外部環(huán)境之間保持協(xié)調(diào);系統(tǒng)中各個子系統(tǒng)之間的協(xié)同是自組織形成的基礎(chǔ),從而使得整個系統(tǒng)形成具有一定功能的空間、時間或時空的自組織結(jié)構(gòu);系統(tǒng)內(nèi)各個序參量之間的協(xié)同效應(yīng)是自組織產(chǎn)生的直接根源,序參量是描述系統(tǒng)有序程度的量,序參量來源于子系統(tǒng)間的協(xié)調(diào)合作,同時又起著支配子系統(tǒng)行為的作用。所以,序參量間的協(xié)同效應(yīng)決定了整個系統(tǒng)有序結(jié)構(gòu)的形成[7]。

1.2社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的概念與特征

1)社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的界定。

社會學(xué)認(rèn)為,組織是互動的個人或團(tuán)體為實現(xiàn)一定的目標(biāo),集中一定的資源,依據(jù)一定的職權(quán)關(guān)系,通過一定的結(jié)構(gòu)所形成的具有明確界線的實體[8]。根據(jù)組織有無正式結(jié)構(gòu),可將組織分為正式組織和非正式組織,組織成員之間的關(guān)系沒有明確的規(guī)定和闡明,成員之間的交往比較自由,只按照一定的規(guī)范進(jìn)行的,叫非正式組織[9]。非正式組織往往具有以下特性:形成的自發(fā)性、目的的隱蔽性、規(guī)范的非正式性、角色承擔(dān)者的不穩(wěn)定性等[10]。體育組織是為滿足體育需求而聚合在一起的社會群體,按照體育組織的性質(zhì),可將其劃分為正式體育組織和非正式體育組織兩類,非正式體育組織的組織化水平較低,目標(biāo)廣泛而不明確,主要靠情感、道德等手段進(jìn)行控制[11]。根據(jù)以上分析,可以認(rèn)為社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織在整個社會組織體系中,其性質(zhì)為非正式體育組織。在文獻(xiàn)查閱中發(fā)現(xiàn)目前與社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織表述較為接近的概念有社區(qū)非正式體育群體、社區(qū)自發(fā)性體育群體、社區(qū)自發(fā)性體育社團(tuán)、群眾體育活動點、社區(qū)自發(fā)性體育組織、自發(fā)性群眾體育組織等。在專家意見咨詢的基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織是指在社區(qū)范圍內(nèi),由具有共同體育興趣、愛好的社區(qū)居民自發(fā)形成的,并自主管理的非正式的群眾體育活動組織。

2)社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的基本特征。

當(dāng)前我國社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織主要表現(xiàn)出如下特征:從社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的形成紐帶上看,是以共同的體育愛好為基礎(chǔ)自發(fā)建立起來;從社區(qū)組織成員的結(jié)構(gòu)上看,中老年人群、退休下崗人群是其主要的成員,其中女性居多;從活動的組織上看,都有核心人物,依靠自身的號召力、奉獻(xiàn)精神、責(zé)任感、社交能力在群體中樹立威信,起著指揮、榜樣、核心的作用;從群體控制方式上看,依賴于大家約定俗成的習(xí)慣及濃厚的感情來維系;從活動內(nèi)容上看,民族傳統(tǒng)體育、舞蹈是主要的健身手段;從活動場地的使用上看,公園、廣場等社區(qū)公共場所是其賴以生存和發(fā)展的主要場地保障;從活動時間上看,主要利用非工作時間,如早晨、傍晚或晚上時間,周末或雙休日進(jìn)行鍛煉,活動時間、地點相對固定。

2協(xié)同學(xué)理論視野下的自發(fā)性群眾體育組織的形成和發(fā)展機制

2.1離散狀態(tài)的體育人口從無序向有序的自組織過程

根據(jù)自組織理論,可以認(rèn)為自發(fā)性群眾體育組織的形成必須具備如下條件:應(yīng)當(dāng)處在一個開放的環(huán)境中;自發(fā)性群眾體育組織與外界環(huán)境之間必須進(jìn)行持續(xù)的信息等的交流;在與外界的信息等的交流中,存在反饋機制、非線性作用和漲落等[12]。依據(jù)以上分析,社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織是隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展,人民生活水平的提高,余暇時間的增多,體育的強身健體、充實生活、加強交往等的作用,越來越被人們所接受和認(rèn)同,城鎮(zhèn)社區(qū)公共設(shè)施建設(shè)的不斷增強與改善的情況下,社區(qū)居民在不受任何外部力量強行驅(qū)使的情況下自愿、自發(fā)形成。但是,不受外部力量的強行驅(qū)使,并不包括不與外部環(huán)境進(jìn)行必要的互動,如對國家、地方相關(guān)政策法規(guī)的了解、與場地設(shè)施主管部門的協(xié)調(diào)、個體的健身活動與其它活動間的協(xié)調(diào)、與其他組織和部門間的互動、體育知識技能信息的學(xué)習(xí)與交流等。同時,社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的形成也是系統(tǒng)與環(huán)境間非平衡態(tài)的結(jié)果,社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織形成初期,結(jié)構(gòu)松散或無序,參與體育活動的過程中,在具有一定體育特長、號召力和奉獻(xiàn)精神的核心成員的組織下,成員之間、成員與組織之間逐漸形成不成文的潛規(guī)則,大家都自覺遵守;一段時間的體育鍛煉實踐后,通過“大漲大落”變革形成新的規(guī)則,使得整個系統(tǒng)不斷向有序狀態(tài)發(fā)展,形成固定模式,成為穩(wěn)定的新系統(tǒng)?？梢?社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的形成是處于離散狀態(tài)的潛在體育人口和體育人口,在核心成員組織下從無序走向有序的自組織過程。

2.2法規(guī)政策、場地設(shè)施、體育指導(dǎo)等系統(tǒng)要素的協(xié)同效應(yīng)

協(xié)同學(xué)的核心思想就是協(xié)同導(dǎo)致有序,有序是協(xié)同的產(chǎn)物。所謂有序無序,就是指有無整體的協(xié)同運動,而形成整體協(xié)同運動的重要條件就是系統(tǒng)內(nèi)子系統(tǒng)間的有機聯(lián)系和積極配合。子系統(tǒng)的復(fù)雜運動可分為兩類:一類是子系統(tǒng)獨立的雜亂運動,另一類是有序的彼此互相關(guān)聯(lián)的運動,這兩類運動構(gòu)成了整個系統(tǒng)的宏觀相變運動。當(dāng)獨立運動占主導(dǎo)地位時,系統(tǒng)處于整體的無序狀態(tài);當(dāng)子系統(tǒng)之間形成協(xié)同時,系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)運動就占主導(dǎo)地位,系統(tǒng)就呈現(xiàn)出一定的有序結(jié)構(gòu)。由此可知,社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織內(nèi)部各要素的非線性相互作用,是社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織成長壯大的基礎(chǔ)。

《中國群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果報告》指出:我國城鄉(xiāng)居民體育活動主要場所依然是公園、街頭巷尾、江河湖畔等非正規(guī)體育場所,占總數(shù)的71.2%,能利用單位、學(xué)校、社區(qū)所擁有的體育設(shè)施的只占28.8%。我國城鄉(xiāng)居民體育活動點中的社會體育指導(dǎo)員情況在調(diào)查的348個活動點中,有151個活動點有社會體育指導(dǎo)員,占43.4%。調(diào)查表明,我國城鄉(xiāng)居民對今后群體工作的要求和愿望依次為:要求建立配套的體育場所,占26.8%;加大對體育知識的宣傳力度,占16.9%;希望能有專人指導(dǎo)體育鍛煉,占16.3%;希望建立健全群體的法規(guī)政策,占15.2%;希望進(jìn)一步開放體育場館,占13.8%[2]。社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織內(nèi)部相關(guān)要素的相互作用既可以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng),形成良性循環(huán),使社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織健康、持續(xù)發(fā)展;也可能產(chǎn)生消極效應(yīng),互相牽制,形成惡性循環(huán),甚至社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的解體。因此,在社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的發(fā)展過程中,法規(guī)政策、場地設(shè)施、體育指導(dǎo)等系統(tǒng)要素產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng),才會吸引更多的群眾參與體育活動,社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織這個自組織系統(tǒng)才會有良性發(fā)展。

2.3社區(qū)傳統(tǒng)性體育和社區(qū)體育本土化

哈肯具體分析了系統(tǒng)中不同狀態(tài)變量的變化過程情況,發(fā)現(xiàn)在系統(tǒng)走向臨界狀態(tài)或接近臨界點時,系統(tǒng)的穩(wěn)定性已經(jīng)被破壞,這時,系統(tǒng)變量可分為兩類:絕大多數(shù)參量僅在短時間起作用,它們的臨界阻尼大、衰減快,對系統(tǒng)的演化過程、臨界特征和發(fā)展前途不起明顯作用,這類參量稱為“快馳豫”參量。另一類參量隨時間變化很慢,到新的馳豫時間很長,這類參量只有一個或者少數(shù)幾個,它們出現(xiàn)臨界無阻尼現(xiàn)象,在演化過程中從始至終都起作用,并且得到多數(shù)子系統(tǒng)的響應(yīng),起著支配子系統(tǒng)行為的主導(dǎo)作用,所以系統(tǒng)化的速度和過程都由它決定,這就是“慢馳豫”參量,也稱為序參量[13]。

同一個社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織中,其成員雖然來源廣泛,但是具有共同的體育興趣、愛好,共同的體育價值取向。體育項目是將群眾聚集到一起形成組織的紐帶,在活動中,他們一起練習(xí)相同的體育項目,如太極拳、氣功、木蘭扇、棋牌、垂釣、腰鼓、秧歌等土生土長、簡便易行,群眾喜聞樂見的融健身、娛樂為一體,具有本地地緣特點的社區(qū)傳統(tǒng)體育項目,或為了便于大家練習(xí)將一些項目的技術(shù)和規(guī)則進(jìn)行改編簡化,使其社區(qū)本土化,如一些球類、交誼舞、健身操、街舞、迪斯科等,組織成員在活動中鍛煉了身體,愉悅了心情,不僅提高了自己某一方面的運動技能,而且擴大了交際范圍,在組織中尋找到交流、溝通的環(huán)境,獲得了一定的歸屬感和成功感。所以,社區(qū)傳統(tǒng)性體育和社區(qū)體育本土化是社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的序參量,它們始終是社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織發(fā)展的動力,主宰著整個社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織成長的進(jìn)程和方向。那些生長于本土、具有地緣關(guān)系與民俗文化傳統(tǒng)相適應(yīng)的體育活動方式構(gòu)成為社區(qū)傳統(tǒng)性體育。社區(qū)體育本土化指的就是成功的體育工作經(jīng)驗進(jìn)入社區(qū)體育文化區(qū)域,與原有的體育方式、方法相配合,共同支持人們開展社區(qū)體育的過程。社區(qū)體育本土化對外來者來說是文化適應(yīng)的過程,對“本土”來說則是文化的選擇、融合與接受的過程[14]。社區(qū)體育本土化的關(guān)鍵在于外來的體育方式或方法進(jìn)入某一文化區(qū)域后,因“本土化”對象的身心特點、地方特色、條件差異所發(fā)生的相應(yīng)變化。如果在體育項目的選擇、組織活動的運行方式與方法上進(jìn)行全盤的照搬和照辦,就會使社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的活動失去生機,阻礙社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的發(fā)展。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

1)當(dāng)前,社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織是我國群眾體育健身活動的主要載體。社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的形成、發(fā)展過程有其內(nèi)在必然規(guī)律性。

2)社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織不隸屬于某個單位或團(tuán)體,不受外力驅(qū)使,是開放的系統(tǒng),其成員具有相同的體育興趣、愛好和需求,它的形成是處于離散狀態(tài)的潛在體育人口和體育人口在核心成員組織下從無序走向有序的自組織過程。

3)社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的發(fā)展需要遵循相關(guān)的法規(guī)政策并有法規(guī)政策的支持,需要活動場地做物質(zhì)保障,需要一定的體育指導(dǎo),缺少其一都會導(dǎo)致組織的無序。法規(guī)政策、場地設(shè)施、體育指導(dǎo)等系統(tǒng)要素產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)是社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的良性發(fā)展機制。

4)競技性強、技術(shù)復(fù)雜、過于規(guī)范化的體育活動,都不宜在社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織中開展,社區(qū)傳統(tǒng)性體育和社區(qū)體育本土化是發(fā)展社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的動力機制。

3.2建議

1)積極開展和加強以體育與健康為主旋律的群眾休閑教育活動,營造良好的社區(qū)體育文化氛圍,提高社區(qū)居民對體育的認(rèn)識,增加居民中的體育人口率,讓參與體育活動成為他們休閑娛樂的主要方式,促進(jìn)社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的形成和壯大。

2)政府積極給予政策支持與引導(dǎo),促進(jìn)社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織發(fā)展。社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織是非贏利性的,具有自發(fā)性和志愿性,面向所有居民,為包括不同類別的貧困人口和弱勢群體在內(nèi)的普通民眾服務(wù),滿足健身娛樂的需求,其活動與約定不是通過“權(quán)力”來保證。因此,政府在管理時不應(yīng)對之面面俱到,要在宏觀上引導(dǎo),促使社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織發(fā)展的要素相互協(xié)同,給社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織自由發(fā)展的空間。

3)體育行政部門聯(lián)合各類體育專業(yè)協(xié)會大力開發(fā)民間、傳統(tǒng)、時尚、韻律性和娛樂性強,群眾喜聞樂見的體育休閑項目,形成本土特色的社區(qū)體育,豐富社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的活動內(nèi)容,滿足居民的體育需求,增強社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的吸引力。

4)社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織中的核心成員,對于該組織的形成與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,政府應(yīng)當(dāng)采取一定的措施對社區(qū)自發(fā)性群眾體育組織的核心成員加以培養(yǎng),包括體育指導(dǎo)、管理能力等。

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[編輯:譚廣鑫]