韓 華
即席講話是指事先沒有準(zhǔn)備而被邀請(qǐng)?jiān)诠_場(chǎng)合即席即興發(fā)言。領(lǐng)導(dǎo)干部因工作需要,經(jīng)常在公開場(chǎng)合即席講話。在現(xiàn)實(shí)中,我們常常看到一些領(lǐng)導(dǎo)干部無論是進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)、參加討論。還是回答提問、開導(dǎo)說服、解決問題等,都能在毫無準(zhǔn)備的情況下,口若懸河、有條不紊地進(jìn)行即席講話,不時(shí)贏得陣陣掌聲,深受聽眾的歡迎。但是,也有這樣一些領(lǐng)導(dǎo)干部,他們?cè)谟袦?zhǔn)備的演講或作報(bào)告時(shí)還能侃侃而談,而在即席講話時(shí),或結(jié)結(jié)巴巴,不時(shí)卡殼;或顛三倒四,語無倫次;或平平淡淡,毫無見地。這些都會(huì)引起聽眾的反感。
即席講話直接反映領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平、思維能力、組織能力及語言表達(dá)等綜合素質(zhì),是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備的一種基本功。即席講話需要領(lǐng)導(dǎo)者具有一定的洞察力、應(yīng)變力和快速反應(yīng)力。能及時(shí)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)情況進(jìn)行歸納概括,然后用流暢的語言表達(dá)出來。即席講話對(duì)于塑領(lǐng)導(dǎo)者的形象、融洽領(lǐng)導(dǎo)者和群眾的關(guān)系、提高領(lǐng)導(dǎo)效能等具有重要的作用。
即席講話具有臨時(shí)性、突然性及時(shí)間緊迫性等特點(diǎn),與有準(zhǔn)備的講話相比,難度較大,要恰如其分地進(jìn)行即席講話,首先必須具備廣博的知識(shí)和敏銳的觀察力,同時(shí),掌握好即席講話的藝術(shù)則是即席講話成功的重要手段。為此。領(lǐng)導(dǎo)干部在即席講話時(shí)需要注意以下問題:
1、主題明確、內(nèi)容充實(shí),切忌說空話、套話。在任何場(chǎng)合進(jìn)行毫無準(zhǔn)備的講話,領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)迅速調(diào)動(dòng)大腦儲(chǔ)存的信息,以敏捷的思維加以分析選擇,因事、因情、因景有針對(duì)性地進(jìn)行即席講話,不要東拉葫蘆西拉瓢,漫無邊際地發(fā)議論。官話套話充斥講話之中,表達(dá)交流的低效在所難免,往往會(huì)導(dǎo)致民眾對(duì)官員喪失信心,進(jìn)而損害政府在百姓心日中的形象。即席講話要做到觀點(diǎn)鮮明,針對(duì)性強(qiáng);有話則長(zhǎng),無話則短,不要作秀;切忌無話找話,東拉西扯,文不對(duì)題,“客客氣氣”地說廢話。
2、條理清楚,語言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔,力避無意義的成分。言不在多,達(dá)意則好。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔是即席講話應(yīng)遵守的原則。領(lǐng)導(dǎo)者在即席講話的過程中應(yīng)以準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)、意見。讓聽眾清楚明白其講話的內(nèi)容及實(shí)質(zhì),不要支支吾吾。含糊其辭地說一些令人不解的話語;也不要唯恐別人不明白,啰啰嗦嗦地翻來覆去重復(fù)某些話語,以免影響講話效果。另外還要注意克服講話時(shí)的語病,養(yǎng)成良好的講話習(xí)慣,避免或減少講話中無意義的成分,有助于提高表達(dá)效果。
3、語氣自然、親切,切忌擺官架子。即席講話時(shí),要力戒官腔、官調(diào)、官氣。領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。公仆的一言一行都要以為人民服務(wù)為宗旨,因此要把自己擺在與聽眾平等的位置上,以自然親切的語氣,樸實(shí)大方的話語表達(dá)自己的思想、觀點(diǎn)。自然、親切的語氣給人以可信可靠、中肯、平易近人的感覺,容易縮小與聽眾之間的距離,融洽領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系,這對(duì)于提高領(lǐng)導(dǎo)效能具有重要作用。
即席講話不僅對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者思維反映的要求較高,而且對(duì)駕馭語言的能力要求也很高。領(lǐng)導(dǎo)者在博學(xué)多聞、不斷提高領(lǐng)導(dǎo)能力的同時(shí),重視并掌握即席講話的藝術(shù)技巧,以言簡(jiǎn)意賅的語言,條理清楚地表明自己的思想,增強(qiáng)講話的藝術(shù)魅力,這樣才能在即席講話時(shí),臨陣不慌,從容面對(duì)不同的場(chǎng)合和聽眾。樹立良好的公仆形象。
(作者:中共河南省委黨校科技文化教研部教授)
(本文責(zé)任編輯李紅)