嚴(yán)功軍

摘要風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下，由于傳播生態(tài)的改變，國(guó)際傳播從傳播觀念、傳者構(gòu)成、傳播內(nèi)容、功能發(fā)揮、傳播技巧等多方面正在發(fā)生變化，是一個(gè)值得關(guān)注的重要話題。

關(guān)鍵詞風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)國(guó)際傳播新變化

中圖分類號(hào)G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

當(dāng)前，世界正進(jìn)入一個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)，我們生存的時(shí)代具有不確定性、突發(fā)事件頻發(fā)的特征。對(duì)于這種現(xiàn)實(shí)，德國(guó)社會(huì)學(xué)家烏爾利希·貝克20世紀(jì)80年代提出的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論，是對(duì)其準(zhǔn)確的分析和深刻的概括。盡管風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論提出之初并沒(méi)引起學(xué)界的重視，但近年來(lái)各種區(qū)域性和世界性危機(jī)頻繁出現(xiàn)，伴隨著全球化的發(fā)展趨勢(shì)，其理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值卻日益凸顯，關(guān)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)及其相關(guān)研究也日益豐富。本文以風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論為基礎(chǔ)，從國(guó)際傳播的角度，探索在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中國(guó)際傳播正在或可能發(fā)生的新的變化，力求在國(guó)際傳播觀念和策略改變方面作一些探討。

一、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)概述

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是指在全球化發(fā)展背景下，由于人類實(shí)踐所導(dǎo)致的全球性風(fēng)險(xiǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位的社會(huì)發(fā)展階段。其中。“人類實(shí)踐”是這一概念的核心要素。它主要強(qiáng)調(diào)由于人們?cè)谝岳硇浴⒆杂?、民主、市?chǎng)化、科學(xué)技術(shù)等為特征的現(xiàn)代性社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，由于過(guò)度追求現(xiàn)代性對(duì)解放人類、推動(dòng)全球發(fā)展的作用，而人為實(shí)踐導(dǎo)致現(xiàn)代性悖論和異化所造成的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)研究就是強(qiáng)調(diào)要充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前社會(huì)的現(xiàn)代性異化。即由追求理性、民主所導(dǎo)致的反理性、反權(quán)威與世界無(wú)序化；由追求工業(yè)化、市場(chǎng)化、科技化所導(dǎo)致的資源枯竭、生態(tài)惡化、恐怖活動(dòng)、局部戰(zhàn)爭(zhēng)和健康問(wèn)題等；由追求自由、個(gè)性和文化大眾化導(dǎo)致的人的異化、文化低俗化、人文精神的沒(méi)落，物欲橫流等，預(yù)防由現(xiàn)代性異化所導(dǎo)致的各種風(fēng)險(xiǎn)對(duì)人類社會(huì)生存和發(fā)展所帶來(lái)的危害。由此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論提出了“反思現(xiàn)代性”的核心理念，其目的就是要人類充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代性所帶來(lái)的上述后果。認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)發(fā)展正處于由于人類自身行為所導(dǎo)致的現(xiàn)代性風(fēng)險(xiǎn)頻發(fā)的階段。在傳統(tǒng)社會(huì)中，人們相信人的理性力量能夠控制自然和社會(huì)，使人類能有序、有規(guī)則地發(fā)展，但在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)，不確定性和不可預(yù)測(cè)性增多。人們不得不面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來(lái)臨，預(yù)示著人們所追求的價(jià)值，已由工業(yè)社會(huì)的正面獲利，轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的預(yù)防、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，生活的動(dòng)力由物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變?yōu)轱L(fēng)險(xiǎn)的處理、分散和整合。

現(xiàn)代性的異化導(dǎo)致了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的到來(lái)，這種社會(huì)中危機(jī)頻發(fā)。風(fēng)險(xiǎn)加劇，具有風(fēng)險(xiǎn)原因的人為性、風(fēng)險(xiǎn)內(nèi)容的混合性、風(fēng)險(xiǎn)后果的毀滅性、風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生和預(yù)防的不確定性、風(fēng)險(xiǎn)范圍的全球性等特點(diǎn)。頻發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)事件對(duì)全球政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化多元及個(gè)體心理等多方面產(chǎn)生影響。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的突發(fā)事件，人類稍有不慎，就容易產(chǎn)生不可估量的后果。

二、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下國(guó)際傳播的重要性

當(dāng)世界進(jìn)入風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)越來(lái)越成為大多數(shù)人的共識(shí)的時(shí)候，我們面臨的最具體問(wèn)題就是如何規(guī)避、應(yīng)對(duì)突發(fā)風(fēng)險(xiǎn)事件，在這個(gè)過(guò)程中，媒體的信息傳播起著至關(guān)重要的作用。由于風(fēng)險(xiǎn)事件的突發(fā)性、不可預(yù)測(cè)性等特征，沒(méi)有媒體的傳播，我們就只能成為常說(shuō)的“瞎眼公民”，不知所措。我們難以想象，當(dāng)類似甲型H₁N₁流感之類的風(fēng)險(xiǎn)事件突然來(lái)臨時(shí)，沒(méi)有媒體的信息傳遞進(jìn)行溝通、協(xié)調(diào)、解疑答惑。世界將會(huì)變成什么樣的混亂場(chǎng)面，風(fēng)險(xiǎn)事件的危害將擴(kuò)大到什么程度。因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中媒體風(fēng)險(xiǎn)傳播的作用、策略等內(nèi)容，一直是學(xué)界比較關(guān)注的話題。在我國(guó)，從2003年非典以來(lái)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)與媒體傳播研究開(kāi)始逐步興起，研究的內(nèi)容從宏觀到微觀，主要涉及到了媒體風(fēng)險(xiǎn)事件報(bào)道中的責(zé)任、策略以及報(bào)道中由于風(fēng)險(xiǎn)的原因與結(jié)果的不確定性導(dǎo)致媒體傳播的困境等問(wèn)題。

同時(shí)。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)媒體傳播的研究。決不僅限于每一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的傳播研究。根據(jù)貝克的觀點(diǎn)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是世界性的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)。它所帶來(lái)的是全球性政治多元與復(fù)雜化、全球性的金融危機(jī)、全球性的生態(tài)與環(huán)保問(wèn)題、全球性的語(yǔ)言消解、民族消解、文化沖突和個(gè)體生存的危機(jī)感。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)產(chǎn)生的原因、結(jié)果和影響的范圍都是全球性的。在這樣一個(gè)全球化的時(shí)代，任何一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的風(fēng)險(xiǎn)事件，都可能牽一發(fā)而動(dòng)全身，引起世界的動(dòng)蕩。因此，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下，風(fēng)險(xiǎn)治理的主體不能再像過(guò)去那樣僅由個(gè)別的民族政府來(lái)承擔(dān)，它需要在各民族政府之間突破國(guó)界構(gòu)筑起共同的治理風(fēng)險(xiǎn)的國(guó)際網(wǎng)絡(luò)。從傳播的角度來(lái)說(shuō)，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)使國(guó)內(nèi)傳播與國(guó)際傳播的界限日益模糊，國(guó)際傳播在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的作用將影響著國(guó)際輿論、國(guó)家利益、國(guó)家戰(zhàn)略，也會(huì)影響著國(guó)際力量、政治經(jīng)濟(jì)格局等的演變，甚至是世界的和平與穩(wěn)定，全人類的生存發(fā)展。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下的國(guó)際傳播，不僅發(fā)揮著傳統(tǒng)國(guó)際傳播政治、經(jīng)濟(jì)、文化功能，同時(shí)在被稱為“地球村”的世界協(xié)調(diào)和輿論監(jiān)督中的地位日益突出。成為人類應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)挑戰(zhàn)的重要手段。

三、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)背景下國(guó)際傳播的新變化

在傳統(tǒng)的國(guó)際傳播中，國(guó)家利益的維護(hù)仍然是最主要的方面，國(guó)家仍然是國(guó)際傳播的首要主體。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的來(lái)臨，使得國(guó)際傳播從傳播觀念、傳者構(gòu)成、傳播內(nèi)容、傳播技巧、功能發(fā)揮等多方面發(fā)生了變化，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)改變了國(guó)際傳播的理念和定位，對(duì)傳者提出了更高要求

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)要求我們?cè)趪?guó)際傳播中要進(jìn)一步突破國(guó)家、民族、地域界限，突破國(guó)際傳播與國(guó)內(nèi)傳播截然分明的觀念，站在全球化和人類共同利益維護(hù)的高度理解和從事國(guó)際傳播，從新聞傳播的自身規(guī)律的角度從事國(guó)際傳播，從而對(duì)傳播者的國(guó)際意識(shí)、認(rèn)識(shí)能力和判斷能力等均提出了新的考量。這就要求我們要樹(shù)立地球村的意識(shí)，把國(guó)際傳播視為地球村內(nèi)的內(nèi)部傳播，在有關(guān)世界氣候變暖、甲型H1N1流感等事件報(bào)道中，擯棄各自在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的爭(zhēng)議和偏見(jiàn)，從全球風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防的角度，客觀報(bào)道相關(guān)信息，維護(hù)全球發(fā)展的穩(wěn)定和平衡。

2風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)促進(jìn)國(guó)際傳播主體與內(nèi)容的多元化，加劇了國(guó)際傳播的復(fù)雜性和不可控性

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中，風(fēng)險(xiǎn)事件日?；?、公共化，具有突發(fā)性，在媒介融合的背景下，使得國(guó)際傳播的傳者包括了政府、媒體、NGO、公民等多個(gè)主體，傳統(tǒng)的國(guó)際傳播以政府為主體的特征被打破。形成了多個(gè)主體合力傳播風(fēng)險(xiǎn)事件的狀態(tài)。同時(shí)，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的內(nèi)容涉及方方面面，各類危機(jī)事件頻發(fā)，人們的利益訴求增加，政治危機(jī)、金融危機(jī)、文化沖突、自然災(zāi)害、生態(tài)環(huán)境、公共衛(wèi)生、倫理道德等都具備國(guó)際化特點(diǎn)，都可以成為國(guó)際傳播的重要內(nèi)容。風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的不可預(yù)測(cè)、混合性、原因和后果的不確定性等特點(diǎn)，同樣加劇了國(guó)際傳播的復(fù)雜性和不可控性。經(jīng)常使國(guó)際傳播處于保持信息傳播的準(zhǔn)確、及時(shí)和風(fēng)險(xiǎn)事件不可預(yù)測(cè)、不確定性產(chǎn)生悖論的兩難境地。特別是在媒介融合的多媒體傳播背景下，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體能滿足風(fēng)險(xiǎn)事件國(guó)際傳播的快速性、生動(dòng)性、連續(xù)性和立體性，有助于風(fēng)險(xiǎn)的控制，但傳播主

體的多元與新媒體的時(shí)效性優(yōu)勢(shì)也可能使國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)傳播的內(nèi)容的權(quán)威性、可控制性、客觀性減弱，有可能導(dǎo)致傳播失誤。謠言與流言泛濫，加之傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)和文化差異所造成的國(guó)家之間誤讀依然存在，也可能引起不可估量的后果。

3風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)豐富了國(guó)際傳播的作用和功能

在信息傳播領(lǐng)域，國(guó)際傳播的功能比較特殊，國(guó)家利益至上的因素決定了其政治功能的主要地位；經(jīng)濟(jì)全球化突出了其經(jīng)濟(jì)功能，文化全球化豐富了其跨文化溝通的功能／世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的到來(lái)，使風(fēng)險(xiǎn)事件不再是一個(gè)國(guó)家或民族的事情，而是全世界共同面對(duì)的事情，國(guó)際傳播的功能也向一般傳播的功能轉(zhuǎn)變。由此，信息傳播逐漸成為國(guó)際傳播的主要功能，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)測(cè)、控制為主要目的的國(guó)際社會(huì)的協(xié)調(diào)和監(jiān)督功能得到彰顯，而以國(guó)家利益和意識(shí)形態(tài)為主的政治斗爭(zhēng)、外交紛爭(zhēng)及傳播軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)論會(huì)則會(huì)相對(duì)削弱，傳媒的全球政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的粘合劑功能逐漸增強(qiáng)，更多的是體現(xiàn)出一種綜合功能的特質(zhì)。

4風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)國(guó)際傳播形式與內(nèi)容的復(fù)雜性，對(duì)傳播藝術(shù)提出了更高要求

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中國(guó)際傳播的內(nèi)容雜、原因廣、影響大、效果不確定，很多突發(fā)事件是否報(bào)道、報(bào)道時(shí)機(jī)選擇、報(bào)道的內(nèi)容范圍、報(bào)道的框架、議程的設(shè)置、報(bào)道的頻率、報(bào)道的準(zhǔn)確性等等，將直接影響風(fēng)險(xiǎn)事件的危害范圍和程度。決定著國(guó)際傳播的成敗，是國(guó)際傳播值得研究的新課題。如關(guān)于甲型H1N1流感的報(bào)道，其最初的名字被定為“豬流感”?！柏i流感”的稱謂引發(fā)了人們對(duì)豬及食用豬肉的恐慌。從“豬流感”到世衛(wèi)組織最后更名為“甲型H1N1流感”，說(shuō)明了風(fēng)險(xiǎn)事件的復(fù)雜性和媒體報(bào)道準(zhǔn)確性的重要。

5風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)進(jìn)一步彰顯國(guó)際傳播受眾媒介素養(yǎng)教育和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)培育的價(jià)值

風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段，對(duì)公眾的生活態(tài)度和行為提出了更高的要求。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)不僅要求國(guó)際傳播的傳者要從觀念、理論知識(shí)、傳播行為、傳播技巧等多方面提高素質(zhì)，應(yīng)對(duì)全球性的風(fēng)險(xiǎn)事件，承擔(dān)提升公眾傳媒素養(yǎng)的責(zé)任，同時(shí)，還要求廣大受眾也要不斷提高國(guó)際傳播信息接受的媒介素養(yǎng)，能對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)傳播的內(nèi)容進(jìn)行鑒別、判斷和選擇，從而降低報(bào)道不當(dāng)帶來(lái)的影響和損失。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在世界進(jìn)人風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的今天，信息傳播起著不可替代的重要作用。無(wú)論是國(guó)內(nèi)傳播，還是國(guó)際傳播，都必須正視風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)媒體應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，必須面對(duì)媒體傳播所處的復(fù)雜環(huán)境。特別是中國(guó)正處于現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，在現(xiàn)代性發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代性悖論也體現(xiàn)得日益明顯。在世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的背景下，中國(guó)不僅也進(jìn)入社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)事件頻發(fā)的發(fā)展階段，而且可能面對(duì)更為復(fù)雜的局面。作為國(guó)家發(fā)展重要一環(huán)的信息傳播系統(tǒng)，在風(fēng)險(xiǎn)事件的傳播中，發(fā)揮著重要的信息溝通、協(xié)調(diào)、風(fēng)險(xiǎn)治理、教育等作用。從國(guó)際傳播的角度來(lái)講，我們必須正視風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)給國(guó)際傳播帶來(lái)的新變化，在傳統(tǒng)的國(guó)際傳播維護(hù)國(guó)家利益，塑造國(guó)家形象的基礎(chǔ)上，樹(shù)立全球意識(shí)，有針對(duì)性地從傳播觀念、國(guó)際傳播人才培養(yǎng)、國(guó)際傳播技巧研究、國(guó)際傳播媒介建設(shè)等多方面進(jìn)行變革，以適應(yīng)新形勢(shì)對(duì)國(guó)際傳播的要求，推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)建設(shè)，為人類和諧共處盡一份力量。