錢耐香 易 明

徐貴樣，安徽省霍邱縣人，1959年生?！?0世紀(jì)末，徐貴祥以長(zhǎng)篇小說(shuō)《仰角》(解放軍文藝出版社，1999)為突破口，隨后幾乎是一年一部連續(xù)推出了《歷史的天空》、《八月桂花遍地開(kāi)》、《明天戰(zhàn)爭(zhēng)》、《高地》等一系列長(zhǎng)篇力作，成為了新世紀(jì)軍旅長(zhǎng)篇小說(shuō)的領(lǐng)軍人物之一?！?005年，《歷史的天空》榮獲第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

《歷史的天空》是徐貴祥最具實(shí)力的作品，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委朱向前對(duì)這篇小說(shuō)作過(guò)這樣的評(píng)語(yǔ)：“《歷史的天空》在各種歷史的偶然背后，顯示出了歷史的必然，縱向而又曲折地演繹了梁必達(dá)從一介草莽到高級(jí)將領(lǐng)的性格史與心靈史，從而以鮮活強(qiáng)悍的人物性格和人格的光芒照亮了蒼茫深邃的歷史的天空和當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的人物畫廊。作品凝重雄渾，充滿了戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的陽(yáng)剛正氣和崇高風(fēng)范，故事跌宕起伏，包蘊(yùn)了聰穎的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)和兵家智慧。”徐貴祥在《歷史的天空》中塑造了一大批鮮活的人物形象，如有瑕疵的英雄梁必達(dá)，原則性強(qiáng)的政委張普景，革命陣營(yíng)中的反面人物江古碑，純潔聰慧的東方聞音，還有頗有個(gè)性的國(guó)民黨軍官形象，如鐵骨錚錚的石云彪、莫干山，狡詐陰險(xiǎn)的劉漢英等。《高地》講述了軍人嚴(yán)澤光和王鐵山自解放戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)40余年的情感與命運(yùn)糾葛，并由最初的愛(ài)情爭(zhēng)奪戰(zhàn)升級(jí)和變形為關(guān)于軍人榮譽(yù)和尊嚴(yán)的“戰(zhàn)爭(zhēng)”。徐貴祥在塑造人物形象時(shí)，善于使用對(duì)照方法，讓人物形象在對(duì)照中鮮活起來(lái)，在對(duì)照中清晰起來(lái)。

一、梁必達(dá)形象與張普景形象的對(duì)照

在《歷史的天空》中，作者將梁必達(dá)與張普景進(jìn)行對(duì)照刻畫，使得人物性格在對(duì)照中更加鮮明。梁必達(dá)在早期對(duì)革命的認(rèn)識(shí)，只局限于革命就是多殺鬼子，對(duì)革命的性質(zhì)、綱領(lǐng)和目標(biāo)顯然了解不夠，對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想也不明白。他因殺鬼子有功，作戰(zhàn)回來(lái)，要?jiǎng)e人抬著他，在慶功宴上也肆無(wú)忌憚地拉著東方聞音的手不放，搶奪新兵的新鞋，接受任命時(shí)要挾組織，挪用公款，挾槍拜壽，除楊庭輝和王蘭田外，不聽(tīng)其他人的命令，自以為有功，目中無(wú)人，飛揚(yáng)跋扈，無(wú)組織無(wú)紀(jì)律，搞“桃園結(jié)義”，占卦出兵，充滿著土匪習(xí)氣、江湖習(xí)氣。而張普景則是個(gè)對(duì)革命有著美好憧憬的“純粹的”布爾什維克，發(fā)現(xiàn)凹凸山的革命與自己的理想差得太遠(yuǎn)，現(xiàn)在來(lái)了一個(gè)更加搗亂的梁必達(dá)，更是難以接受。張普景對(duì)于楊庭輝袒護(hù)梁必達(dá)進(jìn)行過(guò)多次艱苦的爭(zhēng)論，他認(rèn)為應(yīng)當(dāng)捍衛(wèi)革命的純潔性，不能因?yàn)榱罕剡_(dá)多殺了幾個(gè)鬼子就降低了組織的標(biāo)準(zhǔn)，革命有更大的目標(biāo)，有比殺鬼子更重要的事情。他提出不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純的軍事觀點(diǎn)，而忽視了政治原則，讓一個(gè)刁蠻野蠻趣味低級(jí)的人擔(dān)任指揮員，有損于八路軍的名聲。在“純潔”運(yùn)動(dòng)中，他積極參與，并在討論對(duì)梁必達(dá)的處分時(shí)，毫不掩飾自己想除掉粱必達(dá)的想法。但是他認(rèn)為要證據(jù)充足，按原則來(lái)處分梁必達(dá)。從這一對(duì)照中，將一個(gè)只知?dú)秤旅偷摹盎焓滥酢迸c一個(gè)革命理想化的布爾什維克形象刻畫得栩栩如生。

作者對(duì)梁必達(dá)與張普景的對(duì)照不只是在對(duì)革命的認(rèn)識(shí)上，在其他方面也有過(guò)深入的刻畫。梁必達(dá)渾身上下自始至終都充滿著軍閥習(xí)氣及一些“邪俠”品性。搶占政委張普景的黨委書記位子，為了面子不愿意公開(kāi)自己軍內(nèi)的假典型真相，給自己的孩子取名不是梁大耳朵就是東方紅，還要給張普景的女兒取名張?jiān)瓌t，在張普景不同意的情況下，堅(jiān)決打通了兩家的院子，讓孩子們到張普景家蹭飯吃，在家里掛著自己高大無(wú)比而張普景仰著頭望著他的合影。與梁必達(dá)不同，張普景則是一個(gè)講原則重證據(jù)一本正經(jīng)的人，他與梁必達(dá)的軍閥習(xí)氣不斷地斗爭(zhēng)，從沒(méi)放棄，從沒(méi)氣餒。他不計(jì)名利，不計(jì)個(gè)人得失，當(dāng)然也無(wú)法與梁必達(dá)爭(zhēng)搶黨委書記這個(gè)職務(wù)，但是對(duì)于梁必達(dá)軍內(nèi)的假典型還是堅(jiān)持決定公布真相。梁必達(dá)為孩子取名，傷了他的妻子安雪梅，這些生活上的事情，張普景也是要和梁必達(dá)斗爭(zhēng)的，雖然時(shí)勝時(shí)敗，但并不影響斗爭(zhēng)的積極性。他是一個(gè)善良的人，對(duì)梁必達(dá)不安好心打通院子讓孩子到家里蹭飯吃，雖然有氣，但這些孩子也確實(shí)可憐，他也就沒(méi)什么意見(jiàn)了。他又是一個(gè)正人君子，他沒(méi)有梁必達(dá)那種故意拔高自己的小人心態(tài)，也沒(méi)有想過(guò)要留一張這樣的照片來(lái)反擊梁必達(dá)。梁必達(dá)的人緣好，與官兵交往融洽，處理事情方法靈活，隨著在革命中不斷磨煉，革命覺(jué)悟快，心胸寬廣，認(rèn)識(shí)問(wèn)題深刻，以至最后做出才當(dāng)司令就退以讓賢的英雄之舉，也是順理成章的事。而張普景則太講原則，死板教條認(rèn)死理，部下都不敢和他交往，但有他在，部隊(duì)有正氣，歪風(fēng)邪氣少，大家犯錯(cuò)也少，所以在“文化大革命”期間，雖然受江古碑百般折磨致瘋而死，但是他也不與江古碑同流合污，做出自毀人格和尊嚴(yán)的事，他的精神品格因此得到升華。作者通過(guò)對(duì)照描寫，更加生動(dòng)地凸顯了人物性格與品性，讓我們對(duì)人物有了更加清晰的認(rèn)識(shí)，更加深刻的印象。

二、嚴(yán)澤光形象與王鐵山形象的對(duì)照

在徐貴祥的另一部小說(shuō)《高地》中，我們同樣能發(fā)現(xiàn)作者使用這種對(duì)照手法成功塑造人物形象。嚴(yán)澤光與王鐵山同時(shí)參軍，參軍的動(dòng)機(jī)竟然驚人的相似，都是因?yàn)橄矚g楊桃。嚴(yán)澤光總是表現(xiàn)得鋒芒畢露，表達(dá)愛(ài)情也很直接。當(dāng)上排長(zhǎng)后，他對(duì)楊桃說(shuō)：“你會(huì)嫁給我嗎?”楊桃吃了一驚說(shuō)：“你說(shuō)什么?天啦，你才十七歲!”嚴(yán)澤光說(shuō)：“已經(jīng)是排級(jí)干部了?！薄瓏?yán)澤光說(shuō)：“楊桃你聽(tīng)著，我一定要娶你。”后來(lái)，楊桃遇土匪失蹤，四十多年后才現(xiàn)身，他們?yōu)榇艘矤?zhēng)斗了四十多年。

在戰(zhàn)斗中，嚴(yán)澤光善于出謀劃策，參軍不久就得到“小諸葛”的雅號(hào)，而王鐵山作戰(zhàn)勇猛，每次作戰(zhàn)，必身先士卒?？姑涝瘯r(shí)，他們成為營(yíng)長(zhǎng)，合力打了一個(gè)漂亮的雙榆樹(shù)高地大捷。然而，就是這個(gè)雙榆樹(shù)高地戰(zhàn)斗，成為以后他們心中一個(gè)難解的疙瘩。原來(lái)王鐵山?jīng)]有按照嚴(yán)澤光的戰(zhàn)斗部署堅(jiān)守2號(hào)高地，他發(fā)現(xiàn)2號(hào)高地沒(méi)有預(yù)想中的敵人，就離開(kāi)了2號(hào)高地，穿插到敵人背后，登上了主峰，同時(shí)解了嚴(yán)澤光的圍，為此被評(píng)為一等功。在此后的幾十年中，嚴(yán)澤光與王鐵山就雙榆樹(shù)高地戰(zhàn)役，有過(guò)多次激烈的爭(zhēng)論。比如第二次整理戰(zhàn)史資料時(shí)，嚴(yán)澤光有過(guò)三次批示，先是批示“功過(guò)是非，自有后人評(píng)說(shuō)”，而后又批示“此事已成為過(guò)去，組織已有結(jié)論，死者不再?gòu)?fù)生，活人不必再爭(zhēng)”，最后又改為“區(qū)區(qū)小戰(zhàn)，不足掛齒。所謂大捷，教訓(xùn)深刻”。而王鐵山的批示是：“雙榆樹(shù)戰(zhàn)斗是我們一團(tuán)的集體榮譽(yù)，是兩個(gè)營(yíng)密切配合戰(zhàn)斗的結(jié)果。不要突出個(gè)人，不要突出哪一個(gè)營(yíng)，沒(méi)有配合就沒(méi)有勝利?！边@些爭(zhēng)論突出了嚴(yán)澤光與王鐵山兩人不同的觀點(diǎn)，從中可看出他們的不同性格，也可以看出嚴(yán)澤光對(duì)戰(zhàn)斗嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)問(wèn)題一追到底，對(duì)戰(zhàn)斗要求完美的執(zhí)著態(tài)度，使他對(duì)雙榆樹(shù)高地戰(zhàn)斗的疙瘩必解之而后快。而王鐵山則重視團(tuán)結(jié)、為人誠(chéng)懇，不爭(zhēng)功、不奪利，以大局為重，尊重上級(jí)決定。嚴(yán)澤光死后，雙榆樹(shù)高地戰(zhàn)斗真相被嚴(yán)澤光的女婿沈東陽(yáng)解開(kāi)。其真相是嚴(yán)澤光與王鐵山在戰(zhàn)斗中都犯了錯(cuò)，但他們卻負(fù)負(fù)得正，打了一個(gè)糊涂的勝仗。對(duì)于這個(gè)結(jié)果，嚴(yán)澤光雖然死了，但我們能看到去世的嚴(yán)澤光為解開(kāi)了這個(gè)疙瘩而開(kāi)心滿懷，相反，王鐵山卻是暴跳如雷，一時(shí)無(wú)法接受事實(shí)。

嚴(yán)澤光有卓越的戰(zhàn)略眼光，對(duì)和平時(shí)期軍隊(duì)建設(shè)有著非常深刻

的理解與非凡的遠(yuǎn)見(jiàn)，在部隊(duì)中開(kāi)展大刀闊斧的革新訓(xùn)練。而王鐵山則是循規(guī)蹈矩，謹(jǐn)慎穩(wěn)重，步步為營(yíng)，腳踏實(shí)地，注重部隊(duì)的穩(wěn)定。在軍隊(duì)建設(shè)發(fā)展方面，嚴(yán)澤光對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)總是充滿著憂患意識(shí)，不斷地修改訓(xùn)練大綱，標(biāo)新立異，在軍官中搞體能訓(xùn)練，要求軍官們每天早上騎車三十公里，遭到多年未訓(xùn)練的那些大腹便便的軍官們的反對(duì)。王鐵山為了維護(hù)部隊(duì)團(tuán)結(jié)，穩(wěn)定部隊(duì)情緒，也跟著反對(duì)嚴(yán)澤光的訓(xùn)練方法，認(rèn)為革新是需要的，但“心急吃不了熱豆腐”。劉界河曾對(duì)王鐵山這樣評(píng)價(jià)嚴(yán)澤光，“在團(tuán)以下，你比他強(qiáng)，強(qiáng)就強(qiáng)在恒心上。在團(tuán)以上，他比你強(qiáng)，強(qiáng)就強(qiáng)在見(jiàn)識(shí)上。如果說(shuō)打仗，你的強(qiáng)項(xiàng)是勇，他的強(qiáng)項(xiàng)是謀。你王鐵山是上什么山走什么路，他嚴(yán)澤光是上什么山開(kāi)什么路，他的闖勁比你強(qiáng)。但這個(gè)同志好像性格上有問(wèn)題，比較固執(zhí)?！逼鋵?shí)嚴(yán)澤光的固執(zhí)就固執(zhí)在對(duì)軍隊(duì)建設(shè)的憂患意識(shí)上。

嚴(yán)澤光曾說(shuō)，他與王鐵山這一生，在斗爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)，在團(tuán)結(jié)中斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)是手段，團(tuán)結(jié)是目的。他死后還與王鐵山斗爭(zhēng)，留下了一個(gè)撲朔迷離的遺言，讓王鐵山時(shí)時(shí)感到嚴(yán)澤光在與他競(jìng)賽。嚴(yán)澤光讓郭靖海帶自己的遺言給王鐵山，說(shuō)，“王鐵山在和平時(shí)期膽子越來(lái)越小，作為越來(lái)越平庸，那就只能給我當(dāng)配角?！宜乐?，王鐵山要是當(dāng)了師長(zhǎng)，不出兩年，二十七師的工作基本就是個(gè)維持會(huì)了?！蓖蹊F山覺(jué)得嚴(yán)澤光對(duì)他的評(píng)價(jià)，“讓他的自尊心和榮譽(yù)心都受到了傷害，于是決定以自己的思想和行動(dòng)向那個(gè)已故的自以為是的家伙開(kāi)戰(zhàn)?！庇谑峭蹊F山在部隊(duì)中放開(kāi)手腳搞改革，要做出成績(jī)比下嚴(yán)澤光。王鐵山的二十七師在他的三把火下，燒得生龍活虎，成了軍區(qū)教育改革的先進(jìn)單位。王鐵山也因此被破格提拔為集團(tuán)軍軍長(zhǎng)，少將軍銜。在王鐵山進(jìn)入生命的最后階段，他還以為嚴(yán)澤光嚴(yán)重中傷他的時(shí)候，卻又聽(tīng)到嚴(yán)澤光死前留下的錄音帶：“……我們兩個(gè)人的斗爭(zhēng)和團(tuán)結(jié)史，一定程度上講也是一個(gè)成功的戰(zhàn)例。我決定最后再幫你一把，調(diào)動(dòng)一下你的戰(zhàn)斗欲望。……我們兩個(gè)就是這樣度過(guò)了我們的戰(zhàn)爭(zhēng)生涯，從無(wú)知青年到高級(jí)指揮員，大眼瞪小眼，誰(shuí)也不服誰(shuí)，誰(shuí)也不敢掉以輕心。我們又像兩只孤獨(dú)的狼，你離不開(kāi)我，我也離不開(kāi)你?？墒俏宜乐?，你怎么辦啊?誰(shuí)是你的對(duì)手呢?你需要對(duì)手，我們的二十七師需要對(duì)手，我們的后代需要對(duì)手……我即將死去，我不能再幫你了，我只好激怒你，只好激活我們的后代?！彼麄冏詈蟮娜斯硐喽?，卻使嚴(yán)澤光的形象高大起來(lái)，使他的人格也更加完善，從而完成了一個(gè)高級(jí)指揮員所具備的高尚素質(zhì)，也使得王鐵山完成了自己的艱難轉(zhuǎn)變，由一個(gè)穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)膶④娹D(zhuǎn)變成為一個(gè)銳意進(jìn)取、大膽創(chuàng)新的新時(shí)期高級(jí)將領(lǐng)，這樣就將人物性格矛盾推向到了一個(gè)極致，豐富了人物形象，讓讀者收獲到了一種痛快淋漓的審美快感。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在《歷史的天空》和《高地》中，徐貴祥都使用了對(duì)照手法來(lái)塑造完善梁必達(dá)與張普景、嚴(yán)澤光與王鐵山的形象，兩組人物都是在斗爭(zhēng)與團(tuán)結(jié)中前進(jìn)，最終目的都是為了革命事業(yè)，為了軍隊(duì)發(fā)展。他們的形象既相互對(duì)照，又相對(duì)獨(dú)立，他們的斗爭(zhēng)是由于性格與認(rèn)識(shí)上的差異而產(chǎn)生的，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣的比較，有的只是特殊時(shí)代、特殊時(shí)期的不同思想、不同個(gè)性的碰撞，他們是在各自的性格發(fā)展中不斷完善自己的形象塑造的。