任冬梅

[摘要]災(zāi)難性事件作為突發(fā)性新聞,其社會(huì)關(guān)注度極高,也是各家媒體競相報(bào)道的重點(diǎn)?！?·12”汶川大地震更是對(duì)國內(nèi)媒體災(zāi)難報(bào)道的一次考驗(yàn)。災(zāi)難報(bào)道極易對(duì)受害人及相關(guān)人員造成傷害和二次傷害,造成社會(huì)的不安定。因此,災(zāi)難新聞的報(bào)道應(yīng)該“以人為本”,體現(xiàn)出應(yīng)有的人文關(guān)懷。

[關(guān)鍵詞]災(zāi)難新聞報(bào)道人文關(guān)懷

災(zāi)難性事件是人們關(guān)注的焦點(diǎn),具有很高的新聞價(jià)值。媒體在此類事件的報(bào)道中通常都會(huì)派出精兵強(qiáng)將爭分奪秒“搶新聞”。

一般而言,災(zāi)難是指某種不可控制、難以預(yù)料的破壞性因素引起的、突然的或在較短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的、超越本地區(qū)防災(zāi)力量所能解決的大量人員財(cái)產(chǎn)損毀的現(xiàn)象。災(zāi)難新聞是新聞媒體對(duì)災(zāi)難事件的新聞報(bào)道。

災(zāi)難新聞不同于其他的新聞體裁,它有其自身的特殊性。對(duì)于災(zāi)難新聞的采訪、寫作、編輯以及圖片的運(yùn)用都需要遵循一定的原則,而“以人為本”則是所有原則中的第一原則。

“以人為本”,簡而言之就是要關(guān)注災(zāi)難事件中的生命個(gè)體的生存狀態(tài),維護(hù)和尊重被采訪者的權(quán)益和尊嚴(yán),從精神和心理層面將災(zāi)難對(duì)當(dāng)事人的危害降到最低。

災(zāi)難新聞的特殊性及其采寫要求

災(zāi)難新聞具有其鮮明的特點(diǎn)。

首先,災(zāi)難新聞具有突發(fā)性,災(zāi)難大多突如其來,需要記者呼之即來。其次,災(zāi)難新聞具有嚴(yán)肅性和客觀性,災(zāi)難本身具有悲慘性,災(zāi)難新聞則應(yīng)起到傳播災(zāi)情、爭取救援的重要作用,人命關(guān)天,必須客觀、真實(shí)、準(zhǔn)確,馬虎不得。

災(zāi)難新聞還有科學(xué)性的要求,災(zāi)難發(fā)生后,媒體必須通過報(bào)道澄清人們認(rèn)識(shí)上的愚昧和麻痹,力戒迷信等非科學(xué)色彩,通過對(duì)專家的采訪,尋找災(zāi)難原因,警醒人們預(yù)防災(zāi)難的再次發(fā)生。

由于災(zāi)難事件的特殊性,決定了災(zāi)難新聞報(bào)道方式也具其特殊性。這些年,新聞媒體開始提出“以人為本”。其實(shí)這和西方媒體所提倡的“新聞人文主義關(guān)懷”是一個(gè)道理。

阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》一書中指出,人文主義的“兩個(gè)核心”,一是人文主義以人和人的經(jīng)驗(yàn)為關(guān)注對(duì)象;二是人文主義尊重人的尊嚴(yán)。

災(zāi)難性事件帶給人們是悲痛、恐慌、焦慮、不安,而災(zāi)難新聞的任務(wù)是在滿足公眾知情權(quán)的同時(shí),喚起各方關(guān)注,盡量減輕災(zāi)害損失,并轉(zhuǎn)變受眾的消極情緒,使他們的悲痛得到撫慰,恐慌得到緩減。這就要求我們?cè)跒?zāi)難事件新聞報(bào)道中要“以人為本”,關(guān)注弱者的生存狀態(tài),維護(hù)被采訪對(duì)象和受害者的尊嚴(yán)。從這一個(gè)角度上講,災(zāi)難新聞的報(bào)道方法不僅關(guān)系到災(zāi)難信息的傳播效果,而且還會(huì)直接影響到災(zāi)難事件主體的精神狀態(tài),有時(shí)甚至?xí)淖兪录淖呦颉?/p>

由此可知,災(zāi)難新聞中的“人文主義”關(guān)懷所強(qiáng)調(diào)的正是人的精神層面、心理層面,所倡導(dǎo)的是對(duì)人的生存狀態(tài)的關(guān)注,倡導(dǎo)社會(huì)公平,維護(hù)每個(gè)人的尊嚴(yán)。

災(zāi)難新聞在人文關(guān)懷方面的現(xiàn)狀

由于種種原因,我們各級(jí)新聞媒體的災(zāi)難報(bào)道往往側(cè)重正面報(bào)道,少側(cè)面報(bào)道;報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)多于群眾;關(guān)注群體多于個(gè)體,無法真正做到“以人為本”。其中最主要的原因在于各級(jí)政府認(rèn)為災(zāi)難事件是“給政府抹黑”,在這種思想主導(dǎo)下,部分媒體的災(zāi)難新聞報(bào)道偏離了新聞規(guī)律。即使見諸報(bào)端,災(zāi)難中的“主角”——死難者及其家屬也只會(huì)是幾個(gè)簡單的數(shù)字。

令人欣喜的是,這種局面已經(jīng)有所扭轉(zhuǎn)。

就目前新聞媒體災(zāi)難新聞報(bào)道的現(xiàn)狀,筆者認(rèn)為主要存在以下幾個(gè)方面的問題。

1.關(guān)注領(lǐng)導(dǎo) 忽視弱者

災(zāi)難往往給人民生命財(cái)產(chǎn)造成了巨大損失,災(zāi)難中的受害者是物質(zhì)損失最慘重、精神創(chuàng)傷最嚴(yán)重的群體,他們也最需要關(guān)心和幫助。媒體必須真實(shí)地反映這種狀態(tài),喚起更多的關(guān)愛和救助。

但不少媒體在災(zāi)難新聞中只寫事件,事件中人的思想、人的感受通常淹沒在對(duì)事件經(jīng)過的敘述和議論之中。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的批示占據(jù)了報(bào)紙的主要版面,某某領(lǐng)導(dǎo)“親臨現(xiàn)場”“親自指揮”等字眼充斥版面。

2007年5月5日,山西蒲縣發(fā)生一起煤礦瓦斯爆炸事故,28名礦工不幸遇難。事發(fā)后,多數(shù)報(bào)道都重點(diǎn)報(bào)道了事故原因、救援進(jìn)展、官方批示和對(duì)相關(guān)責(zé)任人的處理。災(zāi)難中遇難礦工及其家屬的命運(yùn)和他們面臨的生活困境則很少有媒體報(bào)道。經(jīng)歷那么大的災(zāi)難、面對(duì)生離死別,卻聽不到遇難者家屬的聲音,這本身就是媒體的一種“人文關(guān)懷的缺失”。

2.追求轟動(dòng) 漠視生命

2004年9月1日,俄羅斯北奧塞梯別斯蘭的一所學(xué)校遭一幫武裝分子襲擊,400多名師生被劫持為人質(zhì),后來俄安全部隊(duì)采取強(qiáng)攻,恐怖分子引爆炸彈,導(dǎo)致338人死亡。全球各大媒體都做了詳盡報(bào)道,在圖片運(yùn)用上,不少媒體為了吸引眼球,都采用了同一張圖片,圖片上是一名遇難學(xué)生被炸得已不完整的遺體。

從新聞角度看,這種處理或許可以給報(bào)紙帶來短期的關(guān)注效應(yīng)。但對(duì)于遇難者及其親人而言,這無疑造成了“二次傷害”。雖然事出異國,但我們?cè)谶@種新聞的處理上也應(yīng)該考慮大多數(shù)讀者的接受程度。9月2日,《三晉都市報(bào)》在天下版對(duì)這一新聞作了重點(diǎn)處理,在圖片處理上,選用了營救過程中,特種部隊(duì)隊(duì)員懷抱哭泣赤裸男童的一張照片,既恰當(dāng)?shù)乇苊饬诉^于渲染血腥場面,也為讀者留下了想象空間。

而9月6日,央視4套《今日關(guān)注》欄目在報(bào)道別斯蘭人質(zhì)事件時(shí),滾動(dòng)播出了有獎(jiǎng)競猜信息:“俄羅斯人質(zhì)危機(jī)目前共造成多少人死亡?選項(xiàng):A.402人;B.338人;C.322人;D.302人。”節(jié)目播出后,引起了觀眾的極大憤慨和上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注,后來央視對(duì)相關(guān)責(zé)任人作出懲處,在宣傳例會(huì)上通報(bào)批評(píng),《今日關(guān)注》兩名制片人被免職,值班編輯被開除。

除此之外,當(dāng)前的新聞媒體在災(zāi)難新聞報(bào)道中“人文關(guān)懷”的缺失還表現(xiàn)在侵犯當(dāng)事人肖像權(quán)、隱私權(quán)等方面。

如何才能在災(zāi)難新聞中彰顯人性

隨著通訊方式的革命性變革,災(zāi)難新聞的傳播早已突破了地域的限制。而互聯(lián)網(wǎng)的普及,對(duì)災(zāi)難新聞報(bào)道的“人文關(guān)懷”提出了更高的要求。

“5·12”汶川大地震發(fā)生后,國內(nèi)媒體的報(bào)道可圈可點(diǎn)。央視打破常規(guī),從地震當(dāng)天起,24小時(shí)滾動(dòng)播出來自災(zāi)區(qū)現(xiàn)場的報(bào)道。國內(nèi)媒體的合力報(bào)道,使外界在第一時(shí)間了解到了地震災(zāi)情,中國政府在災(zāi)后進(jìn)行的積極有序的救援行動(dòng)也贏得了全世界的贊譽(yù)。在國內(nèi),則形成了“眾志成城 抗震救災(zāi)”的共識(shí),使災(zāi)難性事件凸顯出激發(fā)愛國情懷,凝聚民族精神的正面社會(huì)價(jià)值。

總結(jié)以往災(zāi)難新聞報(bào)道中的得失,對(duì)于“如何在災(zāi)難新聞中彰顯人文關(guān)懷”,筆者總結(jié)為以下幾點(diǎn):

1. 轉(zhuǎn)變觀念,變被動(dòng)為主動(dòng)。

災(zāi)難在發(fā)生后就成為客觀存在的事實(shí),隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,“捂”的辦法已經(jīng)不再湊效。如何轉(zhuǎn)變觀念,主動(dòng)面對(duì),積極實(shí)施救援是各級(jí)政府應(yīng)該采取的態(tài)度,這也是災(zāi)難新聞報(bào)道人文關(guān)懷的前提。

2. 把握采訪時(shí)機(jī),考慮被采訪者的心理。

汶川大地震中的不少電視畫面,對(duì)那些壓在廢墟下或在擔(dān)架上趕往醫(yī)院途中的幸存者,有記者不分場合地遞上話筒進(jìn)行采訪。在災(zāi)后的新聞報(bào)道中,還有不少媒體不顧當(dāng)事人正處于悲痛中,各盡所能地讓他們回憶災(zāi)難降臨時(shí)的瞬間。

從人文關(guān)懷角度而言,這些采訪的時(shí)機(jī)均不恰當(dāng)。在災(zāi)難新聞中,不影響救援、充分尊重當(dāng)事人的感情是發(fā)揚(yáng)人文主義精神的首要原則。作為記者,更不應(yīng)該在不經(jīng)意間傷害災(zāi)難事件中的當(dāng)事人。

3. 盡量減少拍攝和描寫災(zāi)難中的血腥場面。

災(zāi)難除了帶給人們物質(zhì)上的損失外,也給當(dāng)事人帶來了精神上的創(chuàng)傷。如果過多的刊發(fā)對(duì)于血腥場面的報(bào)道,無疑是在受害者傷口上撒鹽。從另外一個(gè)角度講,過多的血腥場面對(duì)讀者的試聽也是一種“褻瀆”。因此,在災(zāi)難報(bào)道中,對(duì)過于慘烈、暴力、血腥的場面,我們應(yīng)當(dāng)盡量回避,或是一筆帶過。

4.關(guān)注災(zāi)難中生命個(gè)體尤其是弱勢群體的生存狀態(tài),將報(bào)道的焦點(diǎn)鎖定“弘揚(yáng)善良人性”。

關(guān)注災(zāi)難中生命個(gè)體的生存狀態(tài),是媒體人文主義關(guān)懷理念的又一體現(xiàn)。社會(huì)反響比較好的災(zāi)難新聞,都是因?yàn)橛浾甙涯抗馔蹲⒌綖?zāi)難中生命個(gè)體的生存狀態(tài)上。在汶川大地震報(bào)道中,沖進(jìn)倒塌的教室,勇救同學(xué)的少年林浩;用摩托車載亡妻“回家”的吳家芳;為災(zāi)區(qū)嬰兒哺乳的女警察……這些展現(xiàn)人性光輝的人物形象都得到了彰顯。而災(zāi)區(qū)重建報(bào)道中,群眾在臨時(shí)帳篷里的樂觀態(tài)度,以及帳篷學(xué)校里的朗朗書聲則體現(xiàn)了人類在災(zāi)難面前的崇高與尊嚴(yán)。

其實(shí),新聞報(bào)道的人文關(guān)懷理念是內(nèi)化在新聞工作者內(nèi)心深處的,她需要我們每一位新聞從業(yè)者有一顆“慈善之心”“惻隱之心”。我們只有設(shè)身處地地考慮災(zāi)難新聞中當(dāng)事人的感受,才能夠把這種人文關(guān)懷滲透到每一次采訪,滲透到每一篇稿件。

[參考文獻(xiàn)]

1. 史力 吳曉征 《地方媒體如何做好全國性重大災(zāi)難報(bào)道》 《新聞世界》 2009.3

2. 巴曉芳 《災(zāi)難新聞的維度——汶川大地震新聞報(bào)道“頭七”述評(píng)》 《新聞前哨》2008.6

3. 張燕 《新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷》 中廣網(wǎng) 2006年

4. 《新聞采訪教程》 劉海貴 復(fù)旦大學(xué)出版社 2002.3

5. 劉明華 徐泓 《新聞寫作教程》 中國人民大學(xué)出版社 2002.3

6. 丁錫國 《走出災(zāi)難性報(bào)道的誤區(qū)》 《新聞業(yè)務(wù)研究》 2002.2