鞏學(xué)賢　于春旺

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確指出,要在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生感受與鑒賞、思考與領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的能力。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),選讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物,與文本展開對(duì)話,養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣,增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀,對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新,獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向,提出自己的看法。在“閱讀與鑒賞”教學(xué)中要發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力,注重個(gè)性化閱讀,強(qiáng)調(diào)對(duì)文本要善于發(fā)現(xiàn)問題,能多角度多層面地闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑,充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn),學(xué)習(xí)研究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力。

那么,如何鼓勵(lì)學(xué)生探究呢?

1 教師要從根本上轉(zhuǎn)變觀念,要滿腔熱情地鼓勵(lì)學(xué)生提問,創(chuàng)造提問條件,并提高他們提問的信心

青少年閱歷淺,理解問題難免出現(xiàn)偏差,對(duì)他們提出的問題,教師要給予肯定。引導(dǎo)學(xué)生讀書要深入探討,細(xì)究精研,不僅要理解文章的要旨、作者的用意,而且要多問幾個(gè)為什么,探根究底,得其精髓。在教學(xué)中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí),獲取、領(lǐng)悟智慧和情感的內(nèi)涵,更要引導(dǎo)學(xué)生跳出來(lái),運(yùn)用各種思維形式把文章讀透讀活,并不斷創(chuàng)造、產(chǎn)生新思想。這樣,真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

2 教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種寬松、和諧、民主的教學(xué)氣氛

對(duì)于每一個(gè)學(xué)生來(lái)說,都具有求知欲、表現(xiàn)欲和成就欲,這是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并進(jìn)而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ),只有在寬松、和諧、民主的課堂氣氛中,學(xué)生才會(huì)主動(dòng)配合教師的教學(xué)并積極參與這一活動(dòng)。在課堂教學(xué)中,尊重學(xué)生個(gè)體,多留給學(xué)生一些聯(lián)想想象和探究討論的時(shí)間和空間,允許學(xué)生有個(gè)人的觀點(diǎn)和看法,不諷刺挖苦學(xué)生。教師的作用不只是傳授知識(shí),更重要的在于指導(dǎo)學(xué)生自己去品讀,鼓勵(lì)他們充分交流思想,發(fā)表見解。這樣,學(xué)生才能各抒己見、暢所欲言,善于提出問題,擯棄那種“我的看法不會(huì)招致什么結(jié)果”的憂慮,從而也使其心理和諧力得以良好的發(fā)展,使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用完善地融為一體。

3 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行多元的解讀

人們常說:“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。”歌德也說:“優(yōu)秀的文藝作品,無(wú)論你怎樣探測(cè)都是探測(cè)不到底的?！边@也說明文學(xué)作品可作多角度、多層面的解讀和感悟。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的主題表明自己獨(dú)特的見解,作多元的解讀,不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生的思維,而且有利于培養(yǎng)、形成、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。如魯迅的《祝?！芬徽n,“祥林嫂是被誰(shuí)害死的”這個(gè)問題似乎無(wú)需爭(zhēng)論,正如許壽裳所言:“人世間的慘事,不慘在狼吃阿毛,而慘在禮教吃祥林嫂?！钡钥梢赃M(jìn)行多元解讀:是魯四老爺和四嬸,是小說中的“我”,是衛(wèi)老婆子和祥林嫂的婆婆,還是柳媽和魯鎮(zhèn)麻木的民眾?

讓學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行多元解讀,實(shí)際上是讓學(xué)生通過閱讀對(duì)作品進(jìn)行獨(dú)立思索,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。那種將作品主題固化,把學(xué)生拘囿于某一答案的做法,不僅是荒謬的,而且是對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展與創(chuàng)新思維的扼殺。

4 引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行多元評(píng)價(jià)

在閱讀教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生分析和鑒賞作品的人物形象,使學(xué)生透過人物的外在語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài),認(rèn)識(shí)其內(nèi)在的性格特征,從而準(zhǔn)確理解人物形象所蘊(yùn)涵的社會(huì)意義,把握人物形象的本質(zhì)。而這些正是欣賞文學(xué)作品,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵和核心,也是中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)《氓》一首詩(shī),設(shè)計(jì)“誰(shuí)為女主人公的命運(yùn)買單”等討論問題,學(xué)生發(fā)言踴躍,有人說是“氓”,有人說是她自己,有人說是父母兄弟,也有人說是社會(huì),答案異彩紛呈,持之有據(jù)。這樣的例子在中學(xué)語(yǔ)文教材中還有很多。

可見,對(duì)人物形象的鑒賞與評(píng)價(jià)也可以有與傳統(tǒng)不同的見解。不過,反對(duì)對(duì)人物形象進(jìn)行模式化、單一化、絕對(duì)化的評(píng)價(jià),但也不贊成作任意的曲解,而是鼓勵(lì)學(xué)生從文本中找到依據(jù),證明他們獨(dú)到的、新穎的見解,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維能力。

總的說來(lái),無(wú)論是教師的教,還是學(xué)生的學(xué),都是一種信息的相互傳遞,教師與學(xué)生都需要不斷從對(duì)方獲取信息來(lái)調(diào)控自己思維的對(duì)象、趨向、進(jìn)程和節(jié)奏,從而完成教學(xué)任務(wù)。在教學(xué)改革全面開展的今天,期盼這樣的課堂教學(xué):教師能提出富于啟發(fā)性的問題,同時(shí)也能啟發(fā)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)許多問題,在教師的引導(dǎo)下,更多的是學(xué)生自己去分析和解決問題。在嚴(yán)肅認(rèn)真而又生動(dòng)活潑的課堂氣氛中,學(xué)生手、腦、耳、口并用,真正學(xué)到新知,發(fā)展智力,提高能力。果真如此,“善莫大焉”。

(作者單位:1 山東省桓臺(tái)第二中學(xué);2 山東省淄博市臨淄區(qū)第三中學(xué))