陳增榮

[摘要]“唐宋八大家”之一王安石，在文學(xué)創(chuàng)作上成果頗豐。其詩(shī)作不僅數(shù)量多，且自成一家，在開(kāi)創(chuàng)宋詩(shī)局面的過(guò)程中功不可沒(méi)；其散文語(yǔ)言雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，在措詞與語(yǔ)氣上也極具特色；其詞作數(shù)量雖不多，但藝術(shù)性很高，且開(kāi)創(chuàng)了詞壇豪放的先聲，對(duì)后人影響巨大。

[關(guān)鍵詞]王安石文學(xué)成就詩(shī)歌散文詞作

王安石其人

王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，世稱荊公。王安石出生于官宦家庭，從小受到較好的教育。北宋慶歷二年(1042)，王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書淮南節(jié)度判官?gòu)d公事、知鄞縣事、舒州通判等。多年的地方官經(jīng)歷，使王安石認(rèn)識(shí)到宋代社會(huì)貧困化的根源以及宋封建統(tǒng)治所面臨的危局。因此，王安石在嘉佑三年(1058)上宋仁宗的萬(wàn)言書中，要求對(duì)宋初以來(lái)的法度進(jìn)行全盤改革，并大聲疾呼：“以古準(zhǔn)今，則天下安危治亂尚可以有為，有為之時(shí)莫急于今日?！蔽鯇幊?，王安石深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年(1069)，王安石出任參知政事，次年，升任宰相，開(kāi)始大力推行改革。但變法改革觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對(duì)。因此，王安石于熙寧七年辭去相位。王安石復(fù)相后得不到更多支持，變法派內(nèi)部分裂，特別是由于與宋神宗在如何變法的問(wèn)題上產(chǎn)生分歧，無(wú)法把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。盡管變法未能最終成功，王安石仍不失為中國(guó)歷史上一代名相。

王安石不僅是北宋時(shí)期著名的政治家、思想家，也是中國(guó)歷史上一位卓越的文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。

王安石的文學(xué)成就

為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，王安石把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)。他反對(duì)西昆派空泛的靡弱文風(fēng)，認(rèn)為“所謂文者，務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣。所謂辭者，猶器之有刻鏤繪畫也。誠(chéng)使巧且華，不必適用；誠(chéng)使適用，亦不必巧且華。要之以適用為本，以刻鏤繪畫為之容也?！焙且?jiàn)，王安石把“適用”觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本。因此，他的作品多揭露時(shí)弊，具有較濃厚的政治色彩。在文學(xué)創(chuàng)作上，王安石有著多方面的成就，《王臨川集》、《臨川集拾遺》和《臨川先生歌曲》等為王安石之存世佳作。

詩(shī)歌方面。王安石的詩(shī)歌不僅數(shù)量多，有1500余首，而且很有特色。他的詩(shī)歌大致可以罷相(1076年左右)劃界而分為前、后期，前后期的詩(shī)風(fēng)有很大不同，內(nèi)容上也有明顯的區(qū)別?！巴跚G公少以意氣自許，故詩(shī)語(yǔ)惟其所向，不復(fù)更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩(shī)集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣?！?/p>

王安石前期詩(shī)歌多屬政治詩(shī)，他把自己長(zhǎng)期觀察、分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受和渴望，濟(jì)世匡俗的抱負(fù)寫進(jìn)詩(shī)里。這一時(shí)期的詩(shī)歌，長(zhǎng)于說(shuō)理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會(huì)問(wèn)題?！陡惺隆?、《兼并》、《省兵》等，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面描寫和提示了宋代國(guó)勢(shì)的積弱或內(nèi)政的腐??；《收鹽》、《河北民》等，反映了當(dāng)時(shí)人民群眾備受統(tǒng)治者迫害壓榨的悲慘遭遇；《試院中》、《評(píng)定試卷》等，則直接抨擊以詩(shī)、賦取士的科舉制度；《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來(lái)的新氣象和人民的歡樂(lè)；《商鞅》、《賈生》等，抒發(fā)了自己新的見(jiàn)解和進(jìn)步意義；當(dāng)推行新法遭到反變法派的攻擊時(shí)，寫了《眾人》、《賜也》、《孤桐》等詩(shī)進(jìn)行回?fù)?，表現(xiàn)出他對(duì)于變法毫不動(dòng)搖的意志。王安石前期以詠史和懷古為題材的詩(shī)篇中也頗有傳誦之作。如《宰噽》、《韓信》、《范增二首》等都是有感而發(fā)，寓意深刻；膾炙人口的《明妃曲》兩首，在令人同情的王昭君形象上寄托了作者自己懷才不遇的感觸。抒發(fā)愛(ài)國(guó)感情的詩(shī)篇在他的政治詩(shī)中占有一定的比重，如《入塞》、《西帥》、《陰山畫虎圖》等都是這類詩(shī)中的代表作。此外，他還寫了大量羈旅、登臨、酬贈(zèng)、悼友之作，其中如《旅思》、《登飛來(lái)峰》、《別孫莘老》等都是難得的佳作。

王安石罷相后的隱居生活，給他后期的詩(shī)歌創(chuàng)作帶來(lái)了很大的變化。一方面，他繼續(xù)關(guān)心新法，創(chuàng)作了不少歌頌新法成效的詩(shī)篇?！陡柙S五首》、《后元豐行》等描繪了人民獲得豐收后的歡樂(lè)景象，雖不無(wú)溢美之處，但可見(jiàn)他對(duì)神宗繼續(xù)推行新法仍然熱情支持。其他如《杖藜》、《梅花》、《鴟》等，都表現(xiàn)他未能忘懷政治，不肯超然物外的積極態(tài)度。另一方面，由于神宗對(duì)推行新法愈來(lái)愈動(dòng)搖，王安石的處境愈來(lái)愈困難，他不得不借助佛理來(lái)解脫自己的精神苦悶，如《示寶覺(jué)三首》、《寓言三首》、《擬寒山拾得二十首》等。此外，他還寫了大量山水田園詩(shī)，如《南浦》、《染云》、《江上》等，觀察細(xì)致，精工巧麗，意境幽遠(yuǎn)清新，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然美的歌頌和熱愛(ài)，都是古今公認(rèn)的佳作。

王安石后期的詩(shī)歌題材內(nèi)容雖比較狹窄，大量寫景、詠物，但在藝術(shù)表現(xiàn)上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。”在藝術(shù)上，王安石的近體詩(shī)多仿杜詩(shī)句法，走著杜甫“老去漸于詩(shī)律細(xì)”的路子，在對(duì)仗、典故、格律上精益求精。古體詩(shī)不僅明顯地吸取韓愈詩(shī)歌的健拔雄奇，具有勁峭雄直之氣，而且吸收了王維詩(shī)歌的取境之長(zhǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了藝術(shù)美。葉夢(mèng)得的評(píng)語(yǔ)“王荊公晚年詩(shī)律尤精嚴(yán)，造語(yǔ)用字，間不容發(fā)。然意與言會(huì)，言隨意遣，渾然天成，殆不見(jiàn)有牽率排比處”，比較恰當(dāng)?shù)刂赋鏊笃谠?shī)歌的藝術(shù)特征。從詩(shī)體來(lái)說(shuō)，安石的古體詩(shī)雖然多用典故，好發(fā)議論，但立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩(shī)則用字工穩(wěn)，對(duì)偶貼切，五絕和七絕尤負(fù)盛譽(yù)。此外，在他的提倡下，集句這種特殊的詩(shī)體在宋代得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

總的來(lái)說(shuō)，王安石的詩(shī)歌創(chuàng)作在掃清西昆派的影響，開(kāi)創(chuàng)宋詩(shī)局面的過(guò)程中，起了很大作用，給后世詩(shī)人以深刻啟發(fā)，黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里等多受其影響。

散文方面。王安石的散文雄健簡(jiǎn)練，奇崛峭拔，立意非凡，觀點(diǎn)鮮明，分析深刻，具有較強(qiáng)的概括力與邏輯性。他較少注意文章氣氛的醞釀，而是針砭時(shí)弊，以議論性居多。王安石借散文來(lái)闡述自己的政見(jiàn)與主張，為變法革新服務(wù)，為他的政治斗爭(zhēng)服務(wù)。王安石的散文創(chuàng)作以論說(shuō)文的成就最為突出，大致可以分為四類：

第一類是直接向皇帝陳述政見(jiàn)的奏議?！渡先首诨实垩允聲肥峭醢彩鲝埳鐣?huì)變革的一篇代表作；《本朝百年無(wú)事札子》尖銳地提示了當(dāng)時(shí)危機(jī)四伏的社會(huì)問(wèn)題；《答司馬諫議書》以數(shù)百字的篇幅，針對(duì)司馬光指責(zé)新法，進(jìn)行嚴(yán)加剖駁，言簡(jiǎn)意賅，措詞得體；而《上仁宗皇帝言事書》則洋洋萬(wàn)言，體大思精，梁?jiǎn)⒊詾榇宋哪恕扒貪h以后第一大文”。

第二類是針砭現(xiàn)實(shí)的雜文。《原過(guò)》和《使醫(yī)》短小精悍，巧于用比；《興賢》和《委任》從正反兩面反復(fù)論證，邏輯性極強(qiáng)；《閔習(xí)》和《知人》則筆鋒銳利，寄慨深遠(yuǎn)，批判世人溺于舊習(xí)和君主不能識(shí)賢。

第三類是人物論和史評(píng)?！蹲迂暋贰ⅰ鄂呎f(shuō)》、《伯夷》和《讀(孟嘗君傳)》等，一反傳統(tǒng)之見(jiàn)，發(fā)前人所未發(fā)，“奇美特絕”。其中《讀(孟嘗君傳>》全文不足百字，而抑揚(yáng)吞吐，勝意達(dá)出，堪為短文中的杰作。

第四類是書序和信札及其他?！吨芏Y義序》、《詩(shī)義序》等，行文“簡(jiǎn)而能莊”，字字著力，體現(xiàn)了他反傳統(tǒng)的政治態(tài)度；《答呂吉甫書》，釋憾解怨，置個(gè)人恩怨于度外，表現(xiàn)了他磊落的胸懷。此外，記敘文也在王安石的散文中占較大比重。人物傳記《先大夫述》，語(yǔ)言樸實(shí)，著墨不多，而給人的印象卻很鮮明。還有許多墓志碑文、祭文、雜言韻文、贈(zèng)序、小品文、山水游記散文等多種題材。

王安石的散文，不論長(zhǎng)篇還是短制，結(jié)構(gòu)都很謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透徹，語(yǔ)言樸素精練。長(zhǎng)篇?jiǎng)t橫鋪而不力單，短篇?jiǎng)t紆折而不味薄，具有措詞大膽切直而又很有分寸，語(yǔ)氣誠(chéng)敬干脆而又富于鼓動(dòng)性等特點(diǎn)。

詞作方面。王安石的詞作數(shù)量不多，今存約二十余首，但藝術(shù)性卻比較高?！秳e館寒砧》和《金陵懷古》是不可多得的名篇。前者道勁清新，“意致清迥”；后者風(fēng)格高峻，“頡頏清真”。完整的《王文公文集》雖不以詞作著稱，但他的詞“作品瘦削雅素，一洗五代舊習(xí)”?！豆鹬ο恪そ鹆陸压拧芬辉~，被贊為詠古絕唱，同范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”一詞，開(kāi)了宋詞豪放派的先聲。

結(jié)束語(yǔ)

王安石為文兼取韓非的蛸厲、荀子的富麗和楊雄的簡(jiǎn)古，融會(huì)貫通，形成峭刻幽遠(yuǎn)、雄健剛直、簡(jiǎn)麗自然的獨(dú)特風(fēng)格。總觀其作品，無(wú)論詩(shī)、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開(kāi)展的詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，在他手里得到了有力推動(dòng)，對(duì)掃除宋初風(fēng)靡一時(shí)的浮華余風(fēng)作出了貢獻(xiàn)。但是，也應(yīng)該看到，他的文學(xué)主張過(guò)于強(qiáng)調(diào)“實(shí)用”，對(duì)藝術(shù)形式的作用往往估計(jì)不足。不少詩(shī)文，常常表現(xiàn)得議論說(shuō)理成分過(guò)重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩(shī)篇，論禪說(shuō)佛，晦澀干枯，但也不失大家風(fēng)范。