趙昌進

中華文明歷史悠久，源遠流長。作為人類步入文明時代象征的“火文化”的形成，倘若在這人杰地靈的古老江城蕪湖來進行考證，答案可以追溯到230Zi年至250萬年前的繁昌縣瘌痢山人字洞所發(fā)現(xiàn)的歐亞古猿人活動的化石為依據(jù)。而蕪湖鐵畫藝術品便是典型的人類“火文化”杰出的傳承代表作。作為一種過去民間手口相傳的純手工的傳統(tǒng)工藝品，如今早就應該是名正言順的屬于文化藝術范疇的。因為，蕪湖鐵畫既是中華民族民間藝術底蘊豐厚的物質產(chǎn)品，同時又是中華民族傳統(tǒng)文化中具有深刻文化內(nèi)涵的精神產(chǎn)品。所以，傳承鐵畫藝術，必須弘揚鐵畫精神；發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就必須保護好鐵畫藝術。

說到蕪湖鐵畫，在我國傳統(tǒng)工藝美術中乃獨樹一幟，其獨特的藝術風格和濃郁的民族特色被譽為“中華一絕”。它黑白分明、虛實相襯、剛柔并濟；乍看墨色淋漓，具備國畫的神韻；細看正點走線，錘痕斑斑。蕪湖鐵畫具有雕塑的立體美，敲之叮咚有聲、錚錚骨立，堪稱鐵為肌骨畫為魂，其特有的藝術魅力流傳數(shù)百年而不衰。鐵畫藝人燃一爐炭火為硯，投一角鐵料代墨，揚一柄手錘當筆，立一方鐵砧作案，心到、手到、力到，把智慧、技巧、體力巧妙地結合在一起，千錘萬鍛，終干錘底生花，揉鐵成畫。

蕪湖鐵畫是具有觀賞、實用、收藏價值的工藝品。隨著人們生活水平的提高，鐵畫越來越受到人們的歡迎。無論新居落成、裝飾陳列、商務交往，走親訪友、旅游紀念或藝術珍藏，蕪湖鐵畫都以其獨特的藝術品位成為人們的最佳選擇之一。而當鐵畫藝術與建筑藝術或實用物品結合時它又產(chǎn)生了鐵畫門窗、鐵畫護(圍)欄、鐵畫吊燈、壁燈、鐵畫藝術鐘，鐵畫年歷、鐵畫取暖器等一系列實用性鐵畫工藝品，鐵畫藝術在人們的日常經(jīng)濟生活中得到更廣泛的應用。

再從精神方面來說，340多年前鐵畫創(chuàng)始人湯天池作為蕪湖一個普通的打鐵匠，能夠不畏艱難、勇闖藝壇，在著名畫家蕭云從的幫助下，以創(chuàng)造性的思維方式，將頑鐵完全用手工在紅爐上鍛造出了“鐵畫”這門藝術。因此，從鐵畫誕生的那一刻起就打上了堅韌不拔的精神烙印，有著鐵為肌骨畫為魂的特質。覓滿濃烈煙火味和陽剛之氣的鋼鐵之畫，是最能反映中華民族精、氣、神的造型藝術品。因而蕪湖鐵畫受到世界各國人民的歡迎和喜愛，同時也受到黨和國家領導人及社會各界名人雅士、外國友人的贊美。

蕪湖鐵畫藝術是鋼鐵的藝術，是錘與火的藝術。鐵畫因其題材的不同，藝術價值和特有的魅力會有所差異，但其反映精神的特質都是基本相同的。如陳列于首都人民大會堂的鐵畫經(jīng)典巨作《迎客松》，她蒼勁挺拔、頂天立地、堅不叫摧，絕妙地藝術表現(xiàn)了中華民族朝氣蓬勃、不屈不撓、熱情好客的民族精神。又如1997年為了紀念香港回歸祖國，安徽省政府贈送香港特區(qū)政府的禮品大型鐵畫《霞蔚千秋》，畫面氣勢磅礴，以黃山迎客松為主體、12棵青松代表全國12億人民，六座連綿起伏的山峰，代表6千萬江淮兒女，迎客松伸出長長的枝柯似巨臂一般，向代表著香港600萬人民的太平山發(fā)出呼喚，表達喜迎親人、慶賀回歸的情感。還有陳列于宣州市人民法院的巨幅壁畫式鐵畫《法源流長》，全圖長25米，寬2米，畫面采擷了中國法制史上若干重要立法活動、重大事件、代表性人物及老百姓家喻戶曉的古代案例作為創(chuàng)作元素，輔之以流水、法器、梅蘭松竹等意象，將其融匯貫通，形成反映從遠古時代到當代近五十年中國法制的進程，具有鮮明的藝術感染力和史實震憾力的通俗易懂的法制宣傳長廊，其黑白分明的色調和鐵骨錚錚的材質，藝術地展現(xiàn)了法律的公平和公正?？梢哉f，鐵畫經(jīng)典巨作數(shù)不勝數(shù)，但都有一個藝術共性，即都充分體現(xiàn)中華民族的民族精神。

一代文壇巨匠郭沫若先生參觀蕪湖鐵畫后，驚嘆鐵畫藝術的奇、特、美，并動情地為鐵畫題詞：“以鐵的資料創(chuàng)造優(yōu)美的圖畫，以鐵的意志創(chuàng)造偉大的中華”；畫壇大師劉海粟先生參觀蕪湖鐵畫，題詞贊鐵畫：“精神萬古、氣節(jié)千載”；海外華人馬來西亞華人文化協(xié)會會長戴小華先生參觀鐵畫后題詞贊鐵畫：“蕪湖鐵畫，民族之魂”。這些題詞都反映出鐵畫除了給人們以高雅的藝術享受外，更能給人們以精神上的激勵和鼓舞。蕪湖鐵畫具有深厚的文化內(nèi)涵和精湛的手工技藝，閃爍著思想和藝術的光芒，鐵畫藝術的根本特質就是“精神”和“氣節(jié)”。正因為如此，鐵畫又是具有深刻文化內(nèi)涵的精神產(chǎn)品。

蕪湖鐵畫是藝術性和技術性有機結合的產(chǎn)物。蕪湖鐵畫鍛制技藝是首批國家級非物質文化遺產(chǎn)保護項目，鐵畫的制作的確是一種復雜的精神創(chuàng)造和艱苦的技術制作。但是，業(yè)外人士也并非不可以參與其中。我們認為保護和傳承鐵畫首先應該要去傳播鐵畫，要以開放的心態(tài)讓更多的人走進鐵畫、了解鐵畫，尤其是讓年輕人去感受蕪湖鐵畫的藝術創(chuàng)作過程，這樣才能更好地對蕪湖鐵畫的創(chuàng)新發(fā)展起到積極的推動作用。

蕪湖工藝美術廠作為中國鐵畫行業(yè)龍頭企業(yè)、全國旅游示范點，前來參觀鐵畫的中外各界人士常年絡繹不絕。因此，我們對參觀者給予了互動性的展示。我們不僅僅展示歷史悠久、傳統(tǒng)文化積淀深厚、藝術魅力獨特的“蕪湖鐵畫”，展示新中國幾代領導人關心鐵畫藝術傳承、發(fā)展的圖片、題字、題詞、講話等史料，展示鍛制鐵畫的文物，以引領人們走進“蕪湖鐵畫”文化的歷史、現(xiàn)在和未來發(fā)展的鐵畫世界，讓人們更多的了解鐵畫的創(chuàng)作過程，感受創(chuàng)始人創(chuàng)造鐵畫藝術的艱辛和創(chuàng)造精神，欣賞和領悟鐵畫藝術韻味之所在。同時，在鐵畫工作室里使參觀者(特別是學生)在鐵畫工藝師的指導下親自動手，體驗一下制作鐵畫的感受。短暫的參觀時間雖然不能使他們制作出一幅完整的鐵畫，但他們通過眼觀、耳聽、手動，能夠初步掌握鍛技的幾點要領和制作出一枝片葉，已使他們流連忘返、歡呼雀躍，使他們對鐵畫藝術產(chǎn)生了濃厚的興趣，從中體會到了制作鐵畫的技術難度及其藝術情趣，從而提高了鐵畫藝術在他們心目中的價值份量。

通過對鐵畫藝術感性知識的了解，更加深了參觀者對藝術創(chuàng)造性的理論知識方面的理解。通過互動性參觀，使社會各界參觀者最大程度地感受到蕪湖鐵畫獨特的藝術魅力，讓他們心靈上受到了強烈的震撼，讓他們感到參觀鐵畫不單純是接受一次藝術熏陶，更是上了一堂生動的傳統(tǒng)文化教育課和愛國主義教育課。鐵畫藝術的互動性展示，使優(yōu)秀的民族文化在人們的心中扎下了根，從而增加了對民族文化的認同，增加了民族的自豪感和愛國主義情結。因此，蕪湖鐵畫藝術在這里又得到了非同凡響的社會效益。

在當今經(jīng)濟壘球化、文化多元化快速發(fā)展的信息時代，東西方文化處于激蕩與碰撞之中，西方文化強勢擴張與滲透正進一步加劇。面對嚴峻的形勢，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳愛國主義教育是十分重要和必要的。而宣傳和展示鐵畫藝術，就是在弘揚中華民族精神；傳承和發(fā)展鐵畫藝術就是在增強中華民族文化的影響力和競爭力。蕪湖鐵畫作為中華民族的非物質文化遺產(chǎn)理所當然地應該得到保護和傳承。蕪湖鐵畫作為物質產(chǎn)品和精神產(chǎn)品其所發(fā)揮的社會效益遠遠大于任何經(jīng)濟效益，在當今國人片面追求GDP的時候，我們要清醒地認識到，作為優(yōu)秀的中華民族精神文化產(chǎn)品的蕪湖鐵畫，更應該得到人們應有的尊重，蕪湖鐵畫是蕪湖乃至安微文化產(chǎn)業(yè)不可分割的重要組成部分。