葉國(guó)苗　金懷德

“田園”是一個(gè)詩(shī)意的借喻，表明“田園德育”以自然教育為依托。充分體現(xiàn)教育的人文性、開(kāi)放性、主體性、自由性。具體說(shuō)來(lái)，“田園德育”是以?xún)和忌Φ募せ顬榍疤?，以開(kāi)放為條件，以田野(自然)為源泉，以溫情為紐帶，以生活為根基，全面提高農(nóng)村兒童思想道德素質(zhì)的現(xiàn)代農(nóng)村兒童德育實(shí)踐活動(dòng)。

我們坎山鎮(zhèn)地處農(nóng)村，有著廣闊的活動(dòng)空間，有著純樸的人文風(fēng)情，針對(duì)這一實(shí)際。我們著眼于孩子身心的健康成長(zhǎng)，依托“田園文化”開(kāi)展田園德育，以體驗(yàn)田園樂(lè)趣為載體。努力為學(xué)生搭建體驗(yàn)的平臺(tái)，讓孩子去感受、去領(lǐng)略、去體驗(yàn)作為農(nóng)家孩子的快樂(lè)，體驗(yàn)童年的田園樂(lè)趣，強(qiáng)化學(xué)生道德實(shí)踐、德育體驗(yàn)，使學(xué)生自覺(jué)地將規(guī)范性的思想道德要求轉(zhuǎn)化為自身的思想道德品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行動(dòng)。

一、創(chuàng)設(shè)良好的“田園德育”環(huán)境

環(huán)境是重要的教育資源，良好的環(huán)境能促進(jìn)學(xué)生與田園德育實(shí)踐活動(dòng)的積極互動(dòng)，能讓每個(gè)學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)都感到一種強(qiáng)烈的歸屬感和自信心。

1，以民主、平等、開(kāi)放為基點(diǎn)。創(chuàng)設(shè)與“田園德育”相適應(yīng)的大環(huán)境

“田園德育”活動(dòng)是教師與學(xué)生合作開(kāi)發(fā)與實(shí)施的，學(xué)生在活動(dòng)中的主體角色更為重要。民主、平等、和諧、寬松的人際環(huán)境是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與自主探究、體驗(yàn)的前提。

放開(kāi)學(xué)生手腳——“田園德育”活動(dòng)為學(xué)生提供了寬廣、自由的活動(dòng)空間，以及廣闊的活動(dòng)背景。在活動(dòng)中，教師不作過(guò)多、過(guò)細(xì)、過(guò)于整齊劃一的限制與規(guī)定，不對(duì)學(xué)生指手畫(huà)腳，讓學(xué)生有充分的自由去思考體驗(yàn)，去探索實(shí)踐。要鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，暢所欲言，積極嘗試，進(jìn)而在嘗試中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)田園活動(dòng)的求知欲與好奇心。

保護(hù)學(xué)生自信——“田園德育”活動(dòng)注重學(xué)生的親歷與體驗(yàn)。為此?；顒?dòng)中，我們充分尊重學(xué)生的見(jiàn)解與行為?？粗貙W(xué)生活動(dòng)的過(guò)程，不輕易評(píng)價(jià)學(xué)生的活動(dòng)成果。允許學(xué)生犯“美麗的錯(cuò)誤”，用辯證的觀(guān)點(diǎn)一分為二地分析學(xué)生存在的問(wèn)題，努力使每個(gè)學(xué)生在這種寬松的環(huán)境中，都能獲得成功的體驗(yàn)，增強(qiáng)其自信心。

2，以野趣、自然、樸素為風(fēng)格。創(chuàng)設(shè)與“田園德育”相適應(yīng)的外環(huán)境

走進(jìn)校園，綠草成茵，樹(shù)影婆娑，淳樸的建筑和環(huán)境相映成輝。形成了一道和諧、恬靜、充滿(mǎn)生機(jī)的校園風(fēng)景線(xiàn)。我們對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行重新的布局、規(guī)劃和整修，創(chuàng)設(shè)了“小小農(nóng)莊”、“小木屋”、“農(nóng)家小屋”等，使孩子與自然貼得更近。

春天，孩子們種上棉花、玉米，忙忙碌碌地過(guò)了一個(gè)播種節(jié)；夏天，孩子們拿起小鐵楸。播上花生。種上向日葵、大蒜，體驗(yàn)了粒粒皆辛苦；秋天，孩子們采花生、摘棉花，品嘗勞動(dòng)果實(shí)，過(guò)了一個(gè)名副其實(shí)的豐收節(jié)；冬天，孩子們剪薺菜，日子也過(guò)得有滋有味。

教室里，我們?cè)O(shè)立班級(jí)“生物角”。一些原本不起眼的自然棄物，在這里成為藝術(shù)想象和審美創(chuàng)造的重要素材，枯枝落葉、老根干草、怪石瓦片……無(wú)一不是寶貝，在老師的構(gòu)思和孩子們的遐想中變化無(wú)窮，把活動(dòng)室、走廊、門(mén)廳、櫥柜裝點(diǎn)得生機(jī)盎然，富有情調(diào)……

二、開(kāi)發(fā)豐富的“田園德育”贊源

“田園德育”實(shí)踐活動(dòng)所涉及的范圍和領(lǐng)域是極其廣泛的，我們所能夠選擇的內(nèi)容和主題更是無(wú)從下手。針對(duì)這種情況，我們從學(xué)生的實(shí)際和心理需要出發(fā)，尋找他們所喜歡的、感興趣的，作為活動(dòng)的突破口。

調(diào)查訪(fǎng)談——我們讓孩子們以童年田園趣事的挖掘者、發(fā)現(xiàn)者的身份，以小記者的身份，通過(guò)調(diào)查、訪(fǎng)談等探究形式。從長(zhǎng)輩的記憶中，挖掘、發(fā)現(xiàn)兒時(shí)快樂(lè)的田園生活。

探尋發(fā)現(xiàn)——只有童心才能讀懂大自然的語(yǔ)言。把孩子們帶到田間、野外、山邊、溪旁，觀(guān)察農(nóng)作物，捏幾個(gè)泥人，捉幾條小魚(yú)，孩子們玩得挺起勁，忙得不亦樂(lè)乎。這其中，他們自己會(huì)發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造許多有趣的、有意思的事兒。收集物品——在農(nóng)民家庭的角角落落，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)許多具有田園特色的物品：斗笠、草鞋、釣魚(yú)竿……它們積滿(mǎn)了灰塵，卻掩蓋不住上面無(wú)窮的田園氣息，是日?qǐng)@生活的最好見(jiàn)證。我們動(dòng)員師生將挖掘過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的、承載著昔日田園歡笑的物品，收集起來(lái)，專(zhuān)門(mén)置放于學(xué)校的“農(nóng)家小屋”，作為體驗(yàn)探究田園德育趣的媒介、載體。

資源整合——我們以促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)師生共同挖掘收集、探尋發(fā)現(xiàn)的田園德育活動(dòng)資源進(jìn)行進(jìn)一步的整理、梳理，深層次挖掘有意義、有意思的農(nóng)村田園德育資源。為進(jìn)一步開(kāi)展活動(dòng)打下基礎(chǔ)。

三、設(shè)計(jì)精彩的“田園德育”活動(dòng)

我們身處農(nóng)村，對(duì)田野有特殊的感情，可開(kāi)發(fā)和利用的資源是十分豐富的。在活動(dòng)設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)中，如何做到有選擇性、有針對(duì)性呢?

1，關(guān)注學(xué)生發(fā)展

“為了每個(gè)學(xué)生的發(fā)展”是新一輪基礎(chǔ)教育活動(dòng)改革的核心理念。因此，在活動(dòng)開(kāi)發(fā)的過(guò)程中。首先應(yīng)該確立的實(shí)際理念就是促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)的發(fā)展。學(xué)生發(fā)展是實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)發(fā)的具體著眼點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)，或者說(shuō)，實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要“目中有人”。

例如。在設(shè)計(jì)《螞蟻》活動(dòng)方案時(shí)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，分成《跟蹤一只螞蟻》和《螞蟻的食物》兩個(gè)板塊來(lái)設(shè)計(jì)。第一個(gè)板塊是先初步了解螞蟻的生活習(xí)性及住所，培養(yǎng)學(xué)生耐心、仔細(xì)的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度。第二個(gè)板塊是深入地了解螞蟻的食物，在培養(yǎng)耐心仔細(xì)的行為習(xí)慣的基礎(chǔ)上。進(jìn)一步培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)知識(shí)的研究興趣。有了第一階段的學(xué)習(xí)，很容易就促進(jìn)了第二階段的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到發(fā)展的目標(biāo)。

2，關(guān)注回歸生活

當(dāng)代學(xué)習(xí)理論表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)發(fā)生在有意義的背景中，即與學(xué)習(xí)者的生活世界發(fā)生密切聯(lián)系時(shí)，才是有效的。因此，在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，教師就有意識(shí)地帶學(xué)生走出課堂，走出校門(mén)，走向生活，讓學(xué)生在了解社會(huì)、了解生活中去“學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人”。

時(shí)值秋天，我們感受著秋天的落葉，觸目可及秋天的信息。而最具有代表意義的就是秋天的落葉，秋天的果實(shí)。因此，“尋找秋天的落葉”、“尋找秋天田野忙碌的蹤影”出現(xiàn)在活動(dòng)方案中。采一片落葉，做一枚精美的書(shū)簽；乘著秋風(fēng)，在暖陽(yáng)中欣賞田野的豐收美景；最暢快的事還要數(shù)品嘗秋天的水果，自己動(dòng)手制作一個(gè)水果拼盤(pán)，累了吃一些水果，再繼續(xù)設(shè)計(jì)，直到滿(mǎn)意為止。

3，關(guān)注探究實(shí)踐

中國(guó)古訓(xùn)有“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的說(shuō)法。這種說(shuō)法強(qiáng)調(diào)的是活動(dòng)、實(shí)踐、躬行對(duì)于知識(shí)領(lǐng)會(huì)與掌握的意義。田野是非常理想的實(shí)踐之地，許多農(nóng)村的孩子已經(jīng)淡泊了農(nóng)村的概念，他們的生活日趨城市化?，F(xiàn)在，我們重新讓孩子走進(jìn)田野，親歷田野生活?！皡⒂^(guān)農(nóng)民的勞動(dòng)工具”、“調(diào)查主要病蟲(chóng)害防治辦法”，跟隨父母到田間勞作，回校后作一份全校師生浪費(fèi)糧食狀況的調(diào)查，發(fā)出“愛(ài)惜糧食”的倡議等。這些實(shí)踐活動(dòng)讓孩子體驗(yàn)到了勞動(dòng)的喜悅，更為他們以后開(kāi)發(fā)好田野，建設(shè)家鄉(xiāng)打下了精神基礎(chǔ)。

“田園德育”根據(jù)農(nóng)村兒童教育的時(shí)代要求。努力挖掘農(nóng)村田園文化與教育自身的資源和優(yōu)勢(shì)，以健全農(nóng)村兒童生命人格、建造農(nóng)村兒童發(fā)展的精神家園為價(jià)值追求，以“適應(yīng)生存、充實(shí)生活、自由生長(zhǎng)、健全生命”為發(fā)展目標(biāo)，以農(nóng)村田園的人、事、物來(lái)熏陶孩子，豐富了孩子的感性經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f(shuō)，我們的田園德育充分發(fā)揮了育心作用，既培養(yǎng)了學(xué)生美的素養(yǎng)，陶冶了學(xué)生高尚的情操，又錘煉、凈化了孩子的心靈。真的是田園樂(lè)無(wú)窮，潤(rùn)“心”細(xì)無(wú)聲!