【摘要】語(yǔ)文課洋溢著獨(dú)特的個(gè)性魅力與人性美麗,因而教師在教學(xué)中,必須貼近文本,讓學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)言,使語(yǔ)文教學(xué)真正體現(xiàn)工具性與人文性的完美統(tǒng)一,才能激發(fā)學(xué)生興趣,提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng),領(lǐng)悟語(yǔ)文美的內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 審美教育 文學(xué)語(yǔ)言

一、語(yǔ)文美的匱乏:課堂教學(xué)何時(shí)走出尷尬

長(zhǎng)期以來(lái),我們語(yǔ)文教學(xué)處于非常尷尬的境地,一部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文興致不高,老師也感覺(jué)語(yǔ)文課不知如何教才好。在課堂上,我們很多語(yǔ)文教師面對(duì)文本口若懸河,學(xué)生卻似聽(tīng)非聽(tīng),懨懨欲睡。語(yǔ)文布置的閱讀作業(yè),一部分學(xué)生根本不當(dāng)一回事。晚自習(xí)進(jìn)班輔導(dǎo),發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生在做數(shù)理化?？荚嚱Y(jié)束成績(jī)出來(lái)后,有學(xué)生說(shuō)“語(yǔ)文課,我學(xué)了卻考不好,不學(xué)反而考的好了!學(xué)還不如不學(xué)!”學(xué)生的語(yǔ)文課堂閱讀少有真正的心靈自由。這些都形象地道出了部分語(yǔ)文課堂教學(xué)缺乏美的的真實(shí)現(xiàn)象。究其原因,在于語(yǔ)文教師用單調(diào)的講解,空洞的分析、死記硬背消磨掉了語(yǔ)文的美,讓學(xué)生無(wú)法體會(huì)語(yǔ)文美的境界,使學(xué)生在這座風(fēng)光無(wú)限的樂(lè)園面前望而卻步,那該如何讓學(xué)生在語(yǔ)文的樂(lè)園里享受它的美,我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)何時(shí)走出尷尬境地,這是必須引發(fā)我們深思的問(wèn)題。

二、留住語(yǔ)文美:語(yǔ)文課堂教學(xué)的核心所在

語(yǔ)文學(xué)科是一門具有工具性和人文性的基礎(chǔ)學(xué)科。語(yǔ)文課就要體現(xiàn)出語(yǔ)文的特色和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的特色來(lái),使語(yǔ)文課洋溢著一種語(yǔ)文獨(dú)有的個(gè)性魅力和人性美麗,使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,進(jìn)而使師生雙方都得到共同發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué),在一種教學(xué)相長(zhǎng)的和諧關(guān)系中,主要通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段,讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感。語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性的和諧統(tǒng)一,是教學(xué)過(guò)程中情、意和理的和諧統(tǒng)一,是教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)、教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

只有真正把握住了語(yǔ)文的美,我們才能吸引學(xué)生的注意力,進(jìn)而通過(guò)語(yǔ)文課堂提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的

工具性和人文性的統(tǒng)一。

三、語(yǔ)文美的建構(gòu):語(yǔ)文教學(xué)旨在回歸本真

1.教師要“貼近文本飛翔”

文本細(xì)讀是語(yǔ)文教師的基本功,是解讀文本,切實(shí)提高語(yǔ)文教師教學(xué)有效性的必由之路。文本細(xì)讀是語(yǔ)文教師與學(xué)生積淀言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn),獲取言語(yǔ)情感,啟迪言語(yǔ)智慧,砥礪言語(yǔ)風(fēng)格的重要途徑和平臺(tái)。如果語(yǔ)文教師能認(rèn)真細(xì)讀文本,能將文本內(nèi)化為自己的生命化的言語(yǔ)存在,并以此喚醒教師自己,喚醒文本。那么我們還愁喚不醒學(xué)生的言語(yǔ)意識(shí)、審美意識(shí)嗎?在以往的教學(xué)中,很多教師在講授語(yǔ)文課時(shí)總是先看教參,看教材,經(jīng)常是直接看參考書(shū)上的現(xiàn)成答案,很少有自己的思考,老師由于被教參束縛,自己的思想不能融入其中,教師沒(méi)有激情,課堂氣氛可想而知,一堂課下來(lái)死氣沉沉,學(xué)生似懂非懂,教師按教參完成了任務(wù)。這樣使自己陷入了“教參至上”的誤區(qū),導(dǎo)致教學(xué)也是浮光掠影,沒(méi)有深度,這樣的課從何而談美。

要留住語(yǔ)文的美,首先要在備課時(shí)深入文本,教師首先以讀者的身份走進(jìn)文本,進(jìn)入角色,抓住典型的語(yǔ)言理解,作者表達(dá)了怎樣的意思,作為讀者先讀進(jìn)去,與作者產(chǎn)生情感上的共鳴;然后,以欣賞者的身份跳出文本;教師還要從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)理解教材:從這個(gè)角度來(lái)理解教材,就是假想自己是學(xué)生,作為學(xué)生,對(duì)這篇課文理解到什么程度,哪兒是輕易理解的地方,哪兒是難懂的地方,哪兒會(huì)有迷惑,換位閱讀才能因文施教,才能讓學(xué)生經(jīng)過(guò)讀書(shū)、體驗(yàn)、感悟到情感。教師只有真正地“貼近文本飛翔”,才能讓學(xué)生感悟語(yǔ)文的美,體悟語(yǔ)文的魅力。

2.讓學(xué)生在語(yǔ)言里“走個(gè)來(lái)回”

語(yǔ)文教學(xué)的魂靈應(yīng)該“附體”,這個(gè)“體”就是語(yǔ)言文字。離開(kāi)語(yǔ)言文字,“魂不附體”,實(shí)際上教學(xué)就等于失去了魂靈。美學(xué)家朱光潛說(shuō)過(guò):“真正的文學(xué)教育不是讀過(guò)多少書(shū)和知道一些文學(xué)上的理論和史實(shí),而在培養(yǎng)出純正的趣味?！薄凹冋娜の丁本褪菍?duì)于真正的美的感知能力和鑒賞能力即審美能力。培養(yǎng)審美能力在中學(xué)語(yǔ)文教育中具有重要的作用。而“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言”,優(yōu)美的語(yǔ)言負(fù)載著形象美、情感美和意境美,鑒賞美的語(yǔ)言是語(yǔ)文美育的關(guān)鍵。在語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)該從文字的形象美、語(yǔ)音的音樂(lè)美、詞匯的豐富美、局勢(shì)的變化美、語(yǔ)氣的獨(dú)特美等方面去把握,提高學(xué)生的審美能力,從而達(dá)到語(yǔ)文教學(xué)中的美育教育功能。

因此,在文學(xué)作品中教師一定要帶領(lǐng)學(xué)生品味作品的語(yǔ)言,在品味語(yǔ)言的過(guò)程中也要求教師注意語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用,豐富口語(yǔ)的表達(dá)內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》,讓學(xué)生品味“鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底”中“擊”和“翔”字,從而體會(huì)語(yǔ)言的巨大功能。在本首詩(shī)歌中用“擊”而不用“飛”,準(zhǔn)確地形容出鷹的矯健飛騰,更覺(jué)天空秋高氣爽,而“飛”只是一般得描寫(xiě)出鷹的飛翔的樣子;用“翔”而不用“游”,精當(dāng)?shù)孛鑼?xiě)出游魚(yú)在水中輕快自如,像鳥(niǎo)一樣盤旋的神態(tài),更顯江水清澈見(jiàn)底。由此可見(jiàn),語(yǔ)言在語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用。我們一定要引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)言中“走個(gè)來(lái)回”,讓學(xué)生真正體味語(yǔ)言的美。

3.讓語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定,教學(xué)方法的選擇,評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。”因此,我們的課堂教學(xué)應(yīng)該根據(jù)需要選擇合適的教學(xué)方法,讓學(xué)生充分感知語(yǔ)文的美。

(1)要善于創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造有利于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生情感活動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。

有人曾說(shuō)過(guò):“成功的教師之所以成功是因他把課教‘活了,把課教‘活的關(guān)鍵就是要在課堂上創(chuàng)設(shè)一種令學(xué)生置身其中,流連忘返的情境,使學(xué)生的情感在不知不覺(jué)中隨課文內(nèi)容的波瀾起伏而流動(dòng),產(chǎn)生一種欲罷不能的濃郁興致?！倍榫辰虒W(xué)正可以使學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)到知識(shí),且感受到美。它架起了一座直觀到抽象、感性到理性、教材到生活的橋梁。

李林吉老師在長(zhǎng)期的“情境教學(xué)”實(shí)踐中形成了一套行之有效的方法,包括生活展現(xiàn)、實(shí)物演示、圖像再現(xiàn)、音樂(lè)渲染、表演體會(huì)、語(yǔ)言描述等。語(yǔ)文教學(xué)中可以結(jié)合課文內(nèi)容合理借助這些方法創(chuàng)設(shè)情境,幫助學(xué)生理解文本,體悟文本,使學(xué)生感受作者的思想感情,從而受到教育。

“好的開(kāi)始是成功的一半”,教師如果能通過(guò)巧妙的導(dǎo)入創(chuàng)造出適宜課堂教學(xué)目標(biāo)的情境,那就為一堂好課奠定了堅(jiān)實(shí)的基調(diào)。比如在講授《我與地壇》時(shí),先請(qǐng)同學(xué)們欣賞殘疾人舞蹈片斷《生命之翼》,五位肢殘青年用有限的肢體演繹著超越極限的美麗,譜寫(xiě)了挑戰(zhàn)命運(yùn)的贊歌,由此引出史鐵生的作品,使學(xué)生的心靈受到震撼,讓學(xué)生“披情入文”,從而與作者、文本產(chǎn)生情感共鳴,收獲感動(dòng),為教和學(xué)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的心理情境。

在此還要補(bǔ)充的是,不管采取何種方法,在創(chuàng)設(shè)情境上必須強(qiáng)調(diào)教師的感情投入。因?yàn)?情境創(chuàng)設(shè)的實(shí)質(zhì)和核心還在于用教師的情去觸發(fā)學(xué)生的情。因此,在課堂上,教師一定要先“進(jìn)入角色”。

(2)創(chuàng)設(shè)充滿人文內(nèi)涵的多重對(duì)話,探究文本豐富的意蘊(yùn)。

語(yǔ)文美是文本、教師、學(xué)生和教學(xué)手段等要素在動(dòng)態(tài)中形成的一種和諧的整體美。多重對(duì)話,則是語(yǔ)文美深入把握與凸顯的“潤(rùn)滑劑”。正如克林伯格說(shuō):“在所有的教學(xué)之中,進(jìn)行著最廣義的‘對(duì)話——不管哪一種教學(xué)方式占支配地位,這種相互作用的對(duì)話是優(yōu)秀教學(xué)的一種本質(zhì)性的標(biāo)識(shí)?！痹谒磥?lái),教學(xué)原本就是形形色色的對(duì)話,擁有對(duì)話的性格,這就是“教學(xué)對(duì)話原理”。正如巴西的保羅·弗萊德在他的著名《被壓迫者教育學(xué)》中所指出的:“沒(méi)有了對(duì)話,就沒(méi)有了交流;沒(méi)有了交流,也就沒(méi)有了教育。”

課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者和文本之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話和交流應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀?！庇纱丝梢?jiàn),閱讀教學(xué)的高效實(shí)施,取決于“多重對(duì)話”的成功展開(kāi)。對(duì)話教學(xué)最終指向現(xiàn)實(shí)生活,要求在教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,讓學(xué)生沉浸其中,師生雙方都能在課堂上體驗(yàn)人生,思考人生,通過(guò)對(duì)話直面與反思生活中的問(wèn)題,共同解決這些問(wèn)題,讓學(xué)生在潛移默化中受到感染,這樣不僅有助于學(xué)生用真實(shí)的方式來(lái)應(yīng)用所學(xué)知識(shí),也有助于學(xué)生形成良好的人生態(tài)度,師生在輕松的氛圍下共建和諧的生活家園。

在講授《鳥(niǎo)啼》時(shí),考慮到這是一篇自讀文章,采用自主探究的方式獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn),在多重對(duì)話中注重教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成。在授課時(shí),筆者注重師生對(duì)話和生生對(duì)話等多種方式探討作者是如何展開(kāi)對(duì)生命的思考的,再和讀本中季羨林的《清塘荷韻》做比較閱讀,不斷拓展、延伸,傾聽(tīng)別的文本的不同聲音,進(jìn)而感受東西方文化的差異走進(jìn)文本,把握文本價(jià)值取向,創(chuàng)新思維,生成個(gè)性化體悟。在這樣的對(duì)話中,語(yǔ)文美得以真正彰顯。

★作者簡(jiǎn)介:陳莉燁,江蘇省通州市通海中學(xué)教師。