潘治州　韓曉霞

1 前言

一位名師這樣說過:“我們希望嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處焺?chuàng)造出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂,豪放的教師創(chuàng)造出豪放的課堂,智慧的教師創(chuàng)造出智慧的課堂,靈秀的教師創(chuàng)造出靈秀的課堂,幽默的教師創(chuàng)造出幽默的課堂。我們呼喚豐富多彩各具個(gè)性的新課堂!”這句話給筆者的感觸很大,確實(shí),教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語文教學(xué)的藝術(shù),教師有個(gè)性,才有語文教學(xué)的獨(dú)特藝術(shù),才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以,開展個(gè)性化語文教學(xué)非常必要,也是新時(shí)期語文教學(xué)研究的新課題。

2 個(gè)性化教學(xué)能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性,發(fā)展學(xué)生潛能

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)重在發(fā)揮人的價(jià)值,挖掘人的潛能,張揚(yáng)人的個(gè)性。因此,要在語文教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性更張揚(yáng)。這就要求教師有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí),設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。第一要有超前意識(shí),盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式,賦予新意,用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性,用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。第二,教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生說自由的話,講真實(shí)的事,讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路,不是拘泥于一家之言、之行,而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長。引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解,將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向高潮,激發(fā)其潛能,從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

3 個(gè)性化教學(xué)是語文教師提升生命價(jià)值的方式

個(gè)性化教學(xué)是建立在教師深厚的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。如果把教師在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來的風(fēng)格和技巧比作冰山一角,那么教師的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)則是沉沒于海面之下的龐大冰山。冰山越大,它的承載力也就越強(qiáng)。知識(shí)積累和文化修養(yǎng)越深厚,教學(xué)中所體現(xiàn)出來的風(fēng)格也就越突出,個(gè)性也就越鮮明。一般情況下,一個(gè)教師獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格,是他在日益積累教育理念與教學(xué)經(jīng)驗(yàn),并不斷探索、不斷創(chuàng)造的過程中漸成的,是教師的文化內(nèi)涵、專業(yè)素養(yǎng)、思維能力、性格氣質(zhì)等綜合的體現(xiàn)。可以說個(gè)性化教學(xué)激勵(lì)著年輕教師不斷充實(shí)自身的文化底蘊(yùn)與專業(yè)素養(yǎng),從而一步步登上新的教學(xué)臺(tái)階。

作為一名語文教師,筆者也希望能把自己的所學(xué)向?qū)W生傾囊而授,但現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)目標(biāo)和態(tài)度非常不明確,對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣,視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān),尤其是對(duì)語文這種從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的科目更是不重視。因此,在語文課上學(xué)生態(tài)度散漫,聽課也不專心,在這種情況下,要提高學(xué)生對(duì)語文課的重視和興趣,就必須利用個(gè)性化語文教學(xué)。

1)營造開放型的語文學(xué)習(xí)環(huán)境,提高語文學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)在的學(xué)生,除了學(xué)習(xí)以外,對(duì)什么都感興趣。教師要把他們的注意力和興趣引回課堂,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情,為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂,給他們充分的自由,使其敢于說話、敢于爭(zhēng)辯,積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。

比如學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》,在上課時(shí),筆者并沒有一上來就按照課文進(jìn)行講解,而是先問學(xué)生吃的荔枝是什么樣子的(可以用比喻來說明),分成幾部分,荔枝的產(chǎn)地是哪里,家里是如何保存荔枝的,等等。這些基本問題學(xué)生回答踴躍,活躍了課堂的氣氛。然后,筆者在投影儀上放一些和荔枝有關(guān)的詩詞和歷史文獻(xiàn),幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩詞和文獻(xiàn)中的問題,自由討論發(fā)言,再根據(jù)課文找到相關(guān)的解釋。這樣,學(xué)生就在輕松的課堂中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授,而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語文教學(xué),必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā),能溝通師生之間的情感,創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍,產(chǎn)生幽默中不失本分,歡樂中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。

2)鼓勵(lì)創(chuàng)新,保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),激發(fā)學(xué)生的求異思維?，F(xiàn)在的學(xué)生思想比較活躍,想法也很多,他們的意識(shí)帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息,對(duì)一些課文的理解和教參、教師的見解不同。教師不能全盤否定學(xué)生的想法和觀點(diǎn),在語文課堂上,只要言知有理,應(yīng)允許不同觀點(diǎn)的存在,給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間。

比如在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這一課中,要求學(xué)生給課文續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾,這是一次想象力的訓(xùn)練。大部分學(xué)生在最開始時(shí)都是沿著課文的思路給女主人公一個(gè)悲劇的結(jié)局,不是瘋了就是死了;另外一部分學(xué)生寫女主人公幡然醒悟?？梢哉f這是最普通的2種結(jié)局,沒有什么新意。在這種情況下,教師幫助學(xué)生拓展思路,要求他們把自己當(dāng)作女主人公,想象自己會(huì)怎樣,加入現(xiàn)代意識(shí)和價(jià)值觀念。這樣,學(xué)生的想法變得多種多樣,有的想象女主人公得回項(xiàng)鏈捐給貧困的孩子,有的想象女主人公利用項(xiàng)鏈的錢自己創(chuàng)業(yè),成為真正的貴婦人……收到很好的效果。

(作者單位:山東省濰坊科技學(xué)院)