黎向群

何紹甲(1904—1999)，廣東番禺人。歷任廣東文理學(xué)院、華南師范學(xué)院教授。中國音樂家協(xié)會會員、中國心理學(xué)會會員、中國書法家協(xié)會會員，還被聘為香港書法家協(xié)會、廣東省青年書法理論研究會顧問。著有《漢語歌詞規(guī)律初探》《何紹甲自書詩聯(lián)》等。

何紹甲是我國早期的心理學(xué)家和音樂家。書法于他而言，只被視為“馀事”，他的書學(xué)成就，早為嶺南書壇廣泛認(rèn)同。擅長魏碑、漢隸、小楷、行草諸體，尤精篆刻。但從不以印人自居。在他自作印銘中，他認(rèn)為：“奇趣不可求，強求亦不得；妙悟自通神，奚遑計白黑?！彪m是印銘，但亦體現(xiàn)了他的書法主張。他傳世的墨跡頗多，人們一般只介紹其魏碑的作品，很少評介其隸書作品。其實，他的隸書主要取法《張遷》《禮器》《石門頌》《鮮于璜》和《乙瑛》諸碑，于《張遷》《禮器》《石門頌》碑最為會心。唯獨不喜《曹全》和《孔宙》二碑，便可見其審美意趣矣。這里關(guān)注其隸書作品。

《司空圖詩品一則》軸(如圖)，紙本，縱131厘米、橫50厘米。引首鈐：“虛室有馀閑”白文印一鈕?？钍穑骸拔斐匠跸臅究請D詩品一則，向群同學(xué)存念，何紹甲”。下方鈐：“番禺何氏”白文、“紹甲印”朱文印各一鈕。此軸作于1988年，可謂其晚年的代表作品。既有《張遷》和《禮器》二碑端莊凝煉、秀麗典雅的結(jié)體，亦有《石門頌》碑寬博開張的體勢，于平正中見蕭散生動的意態(tài)。于用筆，方圓、中側(cè)鋒并施，收筆處多見方折，捺畫健壯有力，豎畫直而纖細(xì)巧妙靈動。不僅有漢隸剛陽之美，而且還有帖的陰柔連屬之氣?！坝?、“真”、“為”等字，摻以《石門頌》碑的用筆，線條顯得韌勁圓渾，意態(tài)拓展?！榜弧?、“桃”、“柳”、“曲”等字，時摻古文的隸定寫法，古意盎然。于用墨，濃淡相間，一筆之中或濃或淡，或潤或枯，頗得墨韻，意趣酣暢，通逸通神。以鐘鼎文和草書的章法為之，打破了前人多以行疏隴密的程式，此乃何氏鮮明的特色。通篇既規(guī)避了碑刻粗率鄙拙，又矯正近人刻意追求斑駁，拳曲作古，狂怪為新的陋弊。這便是何氏匠心獨到之處了。

責(zé)任編輯陳昭慶