俞培菊

摘要:要培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,首先要了解什么是語(yǔ)感。葉圣陶先生認(rèn)為,語(yǔ)感是源于生活經(jīng)驗(yàn)和積累的“對(duì)于語(yǔ)言文字的靈敏的感覺(jué)”。有學(xué)者認(rèn)為語(yǔ)感是言語(yǔ)活動(dòng)主體對(duì)“語(yǔ)言的心理涵義”的一種“言語(yǔ)知覺(jué)”。應(yīng)該說(shuō)語(yǔ)感就是對(duì)語(yǔ)言文字的審美感覺(jué)。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)感;聯(lián)想;意蘊(yùn)

全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中指出:“應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用,注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向,同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！薄霸诮虒W(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！?

語(yǔ)感包括如下特征:①反應(yīng)的敏銳性。語(yǔ)感是在閱讀中能敏銳地感知語(yǔ)言的表層語(yǔ)義和深層語(yǔ)義的能力,它必須建立在主體的語(yǔ)言水平和生活經(jīng)驗(yàn)積累之上。②聯(lián)想的深刻性。語(yǔ)感能超越對(duì)言語(yǔ)表層意義的理解而執(zhí)著于深層意義的探求。③個(gè)體的差異性。由于閱讀主體內(nèi)心世界、言語(yǔ)模式、文化結(jié)構(gòu)的差異,其聯(lián)想就會(huì)帶有顯著的差別,即有各自獨(dú)特的體驗(yàn)。

針對(duì)語(yǔ)感的特點(diǎn),筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感培養(yǎng),收到了顯著的效果。

展開(kāi)聯(lián)想 把握畫(huà)面意象

每?jī)?cè)小學(xué)課本中,都有許多盛贊祖國(guó)山水之美的佳作,融語(yǔ)言美、景物美、情感美于一體。這樣的文章,學(xué)生能學(xué)到幾分,感受到幾分,關(guān)鍵在于能否循著語(yǔ)言文字的描寫(xiě),“看”到那美倫美奐的畫(huà)面。怎樣“看”?就是要調(diào)集起學(xué)生內(nèi)心關(guān)于該語(yǔ)言的全部經(jīng)驗(yàn)和以往的全部生活,展開(kāi)積極的聯(lián)想。

1.自我感受,自由交流

例如,教學(xué)《三亞落日》第二自然段,我為了讓學(xué)生能充分體驗(yàn),讓他們合上書(shū)本,閉起眼睛,靜心聆聽(tīng)課文錄音,邊聽(tīng)邊盡量想象。因?yàn)檫@樣做有利于學(xué)生喚起內(nèi)心視像,深切感知畫(huà)面美。欣賞過(guò)后,問(wèn)他們:你仿佛看到了什么?來(lái)自學(xué)生個(gè)體的感受特別豐富多彩:有的說(shuō)海天一色,很難看到地平線,一切都是那么的藍(lán);有的說(shuō)他看到了白鷗飛行的姿勢(shì)是側(cè)著身子飛快地擦過(guò),因此才讓人擔(dān)心它的翅尖會(huì)蘸到海水;有的說(shuō)他從“湛藍(lán)”這個(gè)詞中感到海水碧藍(lán)碧藍(lán)的,藍(lán)得深沉;有的說(shuō)他從“誰(shuí)都想捏一捏、團(tuán)一團(tuán),將它揉成韌韌的面”中感到沙又細(xì)、又勻又干凈;還有人說(shuō)她由遠(yuǎn)及近依次看到了藍(lán)藍(lán)的天和海、潔白的海鷗、岸邊碧綠的椰子樹(shù)和海灘上金亮的細(xì)沙,它們構(gòu)成了美妙的熱帶風(fēng)光……

2.找語(yǔ)感點(diǎn),追問(wèn)深思

學(xué)生自由交流完畢,我發(fā)現(xiàn)能體驗(yàn)到的學(xué)生都已談到了,這是他們的現(xiàn)有水平的毫無(wú)保留的體現(xiàn)。然而,課文語(yǔ)言的美并未僅僅局限于此,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步感悟就能使學(xué)生的語(yǔ)感水平能有一個(gè)飛躍。針對(duì)課文中一個(gè)奇特的語(yǔ)言現(xiàn)象追問(wèn)道:我們平時(shí)都盡量避免用詞的重復(fù),為什么作者在寫(xiě)天與海時(shí),卻毫無(wú)顧忌地一連用了八個(gè)“藍(lán)”字兒呢?學(xué)生一怔之后旋即撲進(jìn)文字中,有的默讀,有的高聲朗讀,新的視角開(kāi)拓了學(xué)生感悟的新視野:反復(fù)用“藍(lán)”字就突出了藍(lán)的程度,讓人感到天與海的純凈,作者告訴我們哪兒的海也比不上這兒的藍(lán),這兒才是最美的;通體透藍(lán),給人寧?kù)o、愜意、舒暢的感覺(jué),還有一點(diǎn)兒神秘:“透藍(lán)、藍(lán)藍(lán)、湛藍(lán)”這些詞語(yǔ)使整個(gè)句子的韻律變得舒緩,讀來(lái)韻味深長(zhǎng)……

經(jīng)過(guò)隨意想象和啟發(fā)思考兩步,學(xué)生對(duì)描述性語(yǔ)言所營(yíng)造的畫(huà)面意境體會(huì)得更深,同時(shí)對(duì)課文語(yǔ)言美的感受性也明顯得到提高。

讀悟結(jié)合 探究文字意蘊(yùn)

語(yǔ)義學(xué)告訴我們,語(yǔ)義的表層是概念意義,深層是文化意義、感情意義、聯(lián)想意義等其他意義。表層語(yǔ)義是相對(duì)穩(wěn)定的,而深層語(yǔ)義有較大的模糊性,需要密切聯(lián)系語(yǔ)境及現(xiàn)實(shí)生活來(lái)悟解和領(lǐng)會(huì)。

1.聯(lián)系生活,一字多解

僧人志南的《絕句》上句:“古木陰中系短篷,杖藜扶我過(guò)橋東。”中“扶”字乍看還以為用詞不當(dāng),杖藜非人,焉能扶人?問(wèn)學(xué)生:詩(shī)人如此寫(xiě)法,用意何在?學(xué)生起先對(duì)這一個(gè)詞并未在意,經(jīng)我提醒覺(jué)得別有意味。思忖良久,意見(jiàn)紛紛:

我想詩(shī)人年事已高,走路都有困難,都要靠杖藜支撐了。

我覺(jué)得詩(shī)人一定獨(dú)自一人往野外去,不然旁人一定會(huì)扶他的,也用不著杖藜了。

我看這根杖藜詩(shī)人一定用了很久,對(duì)它產(chǎn)生了感情,平時(shí)走路都依賴(lài)著它了。在詩(shī)人心目中,它早己不是根拐棍了,已經(jīng)是詩(shī)人的好朋友、好伙伴了。

我感到詩(shī)人此時(shí)過(guò)的橋可能有些破,橋面坑坑洼洼,過(guò)橋時(shí)嘰嘰嘎嘎,詩(shī)人過(guò)橋時(shí)才需要杖藜扶一把。

總之,就這么一個(gè)“扶”字,在學(xué)生心中勾起的思緒卻是復(fù)雜多樣,雖然含義深淺不同,理解各有側(cè)重,但哪一種都有道理,都足以引起大家會(huì)心的微笑。

2.情感共鳴,品言外意

“語(yǔ)言半是事物的代名詞,半是精神和感情的代名詞。要是著眼于語(yǔ)言的簡(jiǎn)便性,那么它就是一種事物的抽象替代符號(hào),而如果著眼于其無(wú)窮魅力的話(huà),則它就是一種巨大的精神和熱情的象征?！边@就告訴我們語(yǔ)言文字既是標(biāo)志事物意義的抽象符號(hào),又是感情的符號(hào)。語(yǔ)感培養(yǎng),要求超越語(yǔ)義的表層,探索其內(nèi)在蘊(yùn)涵的“巨大的精神和熱情”。

《天游峰的掃路人》這篇課文結(jié)尾,“我”與老人有這樣一段對(duì)話(huà):我緊緊抓住他的雙手說(shuō):“30年后,我再來(lái)看您!”

“30年后,我照樣請(qǐng)您喝茶!”說(shuō)罷,老人朗聲大笑。

學(xué)生先高聲朗讀,再動(dòng)情地表演,在內(nèi)心激起強(qiáng)烈的情感上的共鳴:

“我”緊緊抓住老人的手,因?yàn)槔先藢?duì)工作、對(duì)生活的熱愛(ài)深深地感染了“我”!

“我”30年后在還要去看他,因?yàn)槲揖磹?ài)這個(gè)樂(lè)觀開(kāi)朗的老人,打心眼兒里敬重他!

“我”相信,這雪花泉的水、自己種的大米蔬菜、清爽的空氣和鳥(niǎo)語(yǔ)花香一定能讓老人健康長(zhǎng)壽!

“我”祝福老人在這樣宜人的自然環(huán)境中,能再工作30年,成為百歲掃路人,天游峰不能沒(méi)有老人,老人是這天游峰的象征!

老人也堅(jiān)信,自己再干30年,輕輕松松沒(méi)問(wèn)題!

老人雖然年已古稀,但心態(tài)卻像充滿(mǎn)活力的年輕人!

一番對(duì)話(huà),幾經(jīng)思量、推敲,剝離了言語(yǔ)外殼,就奔涌出鮮活、熾熱的情感。

比較權(quán)衡 感受詞句意趣

葉老說(shuō)過(guò),語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)是機(jī)械地解釋字義、記誦字句、研究文法修辭法,最要緊的還是在多比較、多歸納、多揣摩、多體會(huì)。

1.換詞比較,揣摩意味

《二泉映月》這篇課文中有這么一句話(huà):阿炳用這動(dòng)人心弦的琴聲告訴人們,他愛(ài)那支撐他度過(guò)苦難一生的音樂(lè),他愛(ài)那美麗富饒的家鄉(xiāng),他愛(ài)那惠山的清泉,他愛(ài)那照耀清泉的月光……

將“幫助、帶領(lǐng)、攙扶”等詞來(lái)?yè)Q下“支撐”,學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)的比較、琢磨,一致認(rèn)為,“支撐”一詞最為妥當(dāng),它告訴我們:如果沒(méi)有音樂(lè),阿炳在貧病交加中是無(wú)論如何挺不過(guò)去的,是音樂(lè)撫慰著他痛苦的心靈,讓他產(chǎn)生活下去的一線希望,音樂(lè)是他的精神支柱!

因此,只有“支撐”這個(gè)詞最能表現(xiàn)在悲慘生活中掙扎的阿炳真實(shí)的內(nèi)心世界。再?zèng)]有比“支撐”更為貼切的詞語(yǔ)了!

2.拓展語(yǔ)言,獲得趣味

《天游峰的掃路人》這篇課文結(jié)尾有一句意味深長(zhǎng)的結(jié)束語(yǔ):這充滿(mǎn)自信、豁達(dá)開(kāi)朗的笑聲,一直伴隨我回到住地。

我將這一句子改為一道填空題:這充滿(mǎn)自信、豁達(dá)開(kāi)朗的笑聲,一直伴隨我。