事實(shí)上,從標(biāo)準(zhǔn)的傳奇角度看,華盛頓的成功故事并不亮麗,至少不比眾多中國企業(yè)家的成長更有特色。他只是一個農(nóng)場主的兒子,沒受過像樣的教育,充其量小學(xué)畢業(yè)。他的口才很不好,以致不能脫稿演講。甚至他的軍事天才也不算出眾,雖然他身為大陸軍總司令,用兵卻并不神奇,失誤倒不少。而若論政治才華,杰斐遜、富蘭克林、麥迪遜等等開國元老都被公認(rèn)在他之上。按中國標(biāo)準(zhǔn),他甚至對不起祖宗,因?yàn)樗B后代都沒一個。

但是,他的在世魅力和后世價值,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些滿腹經(jīng)綸、口若懸河、子孫滿堂的人,我指的是全世界。在我看來,他的高度甚至至今無人能及。

我強(qiáng)調(diào)全世界,是因?yàn)檫@樣一個看似并非才華橫溢的人,其功績不僅成就了一個強(qiáng)大的國家,更是惠及全球的。比如:他開創(chuàng)的美國,是人類第一個廢除君主制、實(shí)行民主共和制的國家;第一個實(shí)行聯(lián)邦制度,并用成文憲法作為國家根本制度,進(jìn)而劃分中央與地方權(quán)限的國家——要知道,這是我們?nèi)缃駠K嘖稱奇的中國智慧幾千年都始終沒解決的頑疾。

但我卻不認(rèn)為這些是他最值得后人敬仰的。因?yàn)檫@些名垂千秋的功勞顯然不能歸于華盛頓一人。就思想智慧本身而言,華盛頓絕對不是貢獻(xiàn)最大的。當(dāng)至今堪為典范的美國憲法制定時,華盛頓的角色只是一個“主持人”,而且少言寡語。當(dāng)然,因?yàn)橛星抑挥腥A盛頓,那些最有智慧的人才走在了一起,并一直走下去,成就了不朽偉業(yè)。不過,這依然不是他最讓人難望項背的地方——古今中外,能發(fā)現(xiàn)、團(tuán)結(jié)人才的領(lǐng)袖多得是。無數(shù)事實(shí)證明:會用人,能成就人生高峰,卻不能阻止人生悲劇。

喬治?華盛頓作為一個組織的開創(chuàng)者和成功者,真正至今無人能及的地方在于:他偉大而堅決、主動而徹底的“一停兩退”!

行得通,但靠得住嗎?

當(dāng)你創(chuàng)造了無以復(fù)加的奇跡,你的聲望達(dá)到無以復(fù)加的崇高,當(dāng)很多人都希望你順應(yīng)“民意”再進(jìn)一步,并且這一步據(jù)說是為了天下蒼生時,你停得下來嗎?

從1775年獨(dú)立戰(zhàn)爭開始到1783年立國,美國用了整整八年。但與中國的八年抗戰(zhàn)不同,“美國人”那時并不知道自己是誰(沒有文化)!“美國人”也沒有《論持久戰(zhàn)》這樣的高瞻遠(yuǎn)矚(沒有戰(zhàn)略),甚至“美國人”那時都沒有像樣兒的正規(guī)軍隊(沒有執(zhí)行)!因而,別說他人,即便華盛頓自己,在戰(zhàn)爭結(jié)束前夕都不相信勝利要到來了!

這時,已從“創(chuàng)業(yè)者”變?yōu)椤俺晒φ摺钡娜A盛頓,面臨著第一次人生邊界挑戰(zhàn)。1782年5月,一位年輕軍官將很多將領(lǐng)的私下議論記錄了下來:“美國”當(dāng)時的共和體制像歷史上的所有共和體制一樣暴露了自己的軟弱無力,而能穩(wěn)住這個新生國家的惟一辦法,就是華盛頓稱帝!

但華盛頓前無古人地對此給予了嚴(yán)厲譴責(zé):“我非常意外和吃驚地閱讀了你要我深思的意見,我可以明確地告訴你,戰(zhàn)爭中發(fā)生的任何變故,都沒有像你說的軍隊中存在的那種想法使我更痛苦。我不得不懷著憎惡的心情看待這種想法,并給予嚴(yán)厲的斥責(zé)。把這些想法從你們頭腦中清除吧!這是對我們國家犯下的最大錯誤!”這顯然與國人熟悉的“三讓做秀”完全不同,華盛頓發(fā)自肺腑,說到做到。

不能不說,那些將領(lǐng)們的說法其實(shí)不無道理,而華盛頓的拒絕非常刻薄甚至冒險。但是,華盛頓看到了比那些歷史先輩們甚至晚輩們更根本之所在——作為成功者,你需要冷靜區(qū)分:哪些是對當(dāng)下成功看似有幫助甚至不得已的,也就是“行得通”的;哪些則是對未來持續(xù)成功有實(shí)質(zhì)且長遠(yuǎn)影響的,也就是“靠得住”的。如果不能將二者區(qū)分開來,那么在成功的漩渦中,個人與組織的悲劇將不可避免。

更可貴的是,華盛頓不僅嚴(yán)詞拒絕了“稱帝”的民意,而且還很用心地在規(guī)避另一種“順理成章”卻同樣可怕的危險,那就是成為“變相的獨(dú)裁者”。

事實(shí)上,在他之前,已經(jīng)有兩個危險而悲慘的先例。一個是羅馬共和國末期的統(tǒng)治者愷撒,一個是英國資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)軍人克倫威爾。愷撒自稱執(zhí)政官,克倫威爾自稱護(hù)國主。不是“皇帝”,勝似皇帝。最后都走向了自己事業(yè)理想的反面,而且一個活著被刺,一個死后鞭尸。

哪怕華盛頓只是對前車之鑒的吸取,都足以令人欽佩。因?yàn)闅v史往往是高度重復(fù)的,后人重蹈覆轍的案例多如牛毛。而且,后人即便有所改變,也未必會走向比前人更高明的終點(diǎn)。比如:袁世凱,在推翻帝制后,先是擔(dān)任“正式大總統(tǒng)”進(jìn)而“終身大總統(tǒng)”,成為事實(shí)獨(dú)裁者,此后干脆直接登基,最后區(qū)區(qū)半年就吐血嗚呼;而袁的死敵、我們的“國父”孫中山,一生追求共和,卻在后期逼迫黨員宣誓向他個人效忠,而導(dǎo)致“臂膀”黃興拂袖而去——比較而言,200多年前華盛頓清醒地這一“?！?多么難能可貴。

留下自己,不如留下制度

而最為可貴的,是華盛頓并沒有真正“?！毕聛?而是主動果斷地選擇了一退!這與20世紀(jì)蔣介石被迫四次下野,又完全不同。

獨(dú)立戰(zhàn)爭結(jié)束后一年,總司令華盛頓就“自行解散”了大陸軍。1783年12月23日,華盛頓向美國大陸會議辭去總司令職務(wù),正式解甲歸田。第二天一大早,他就匆匆起程,馬不停蹄返回他日夜思念的故鄉(xiāng)——弗農(nóng)山莊。“他是世界軍事史上第一個打贏了戰(zhàn)爭就回家的統(tǒng)帥。”《華盛頓傳》作者埃利斯感嘆道。因?yàn)槿A盛頓堅信:“劍是維護(hù)我們自由的最后手段,一旦這些自由得到確立,就應(yīng)該首先將它放在一旁”。打下江山,卻主動而堅決不坐江山——這一違背中國文化常識的決定,此時彰顯出了偉大的光芒。

當(dāng)然,我們知道,華盛頓后來因是國家之不二人選而再度出山,以全票(那時各州代表是各自投票,且無法相互溝通)當(dāng)選美國第一任總統(tǒng)。但與國人看慣的完全基于個人利益的“以退為進(jìn)”完全不同,華盛頓的退,是對自身角色與國家前途的冷靜認(rèn)識;而他的進(jìn),也同樣如此——他隨時做好了上陣的準(zhǔn)備,也隨時準(zhǔn)備好了離開。

與所有成功者走上權(quán)力巔峰時的意氣風(fēng)發(fā)截然不同,在就職總統(tǒng)前一晚,華盛頓還在對周圍人哀嘆:“我感覺擔(dān)任總統(tǒng)像罪犯被押上刑場一樣?！倍诰吐殨r,他就直言不諱:“我將下定決心,別無他顧,竭盡全力為民效力,以期能在適當(dāng)?shù)臅r機(jī)盡早解除這一職務(wù),使我再次隱退,以便在驚濤駭浪之后,度過平靜的晚年,以享天倫之樂?！薄先尉拖胫x職,這恐怕是絕無僅有的就職宣言。

果然,四年后第一屆任滿,華盛頓就萌生去意。杰斐遜連忙給他寫信:“我完全了解目前職務(wù)在你的心上是多么沉重的負(fù)擔(dān),也完全知道你非常熱切的希望告老還鄉(xiāng),安享天倫之樂。但是,有時候,社會對一個杰出人物有特殊要求,偏偏不讓他過其所喜愛的安居樂業(yè)的生活,而要他走一條現(xiàn)在和將來為人民造福的生活道路……因此,我只希望你在為人類的利益犧牲了很多歲月后,再犧牲一兩個年頭?！北娙藙裾f下,華盛頓才勉強(qiáng)同意。他再次全票當(dāng)選。但又過四年,1796年9月17日,第二任屆滿的喬治?華盛頓,通過《告別詞》堅決拒絕再次連任,完成了自己人生的第二“退”!

需要指出的是,當(dāng)時美國憲法只規(guī)定了總統(tǒng)一屆任期是四年,卻并沒有規(guī)定可以連任幾屆!在有足夠的權(quán)力空間時,這完全是華盛頓個人的決定,并且是一個影響深遠(yuǎn)、名垂青史的偉大決定——告別“終身制”,開創(chuàng)了人類歷史中行政官任期不得超過兩任的先河,并被今天所有民主政體所遵循。

而“創(chuàng)業(yè)者”華盛頓,在當(dāng)時就敏銳地看到:“先例,是一個危險的東西”;“在一個新政府建立之初所確立的許多剛開始看似不起眼的東西,可能會產(chǎn)生巨大而持久的后果”。

也就在那時,他留下了一句振聾發(fā)聵的話:“我留下或許會比他們干得更好,但我寧愿留下一個好的制度。”然后,他再次義無反顧地回到了自己的弗農(nóng)山莊——直到1799年12月在家中逝世。

他的敵人英王喬治三世曾由衷說:“如果喬治?華盛頓解甲歸田,他就是這個時代最偉大的人。”而當(dāng)華盛頓去世時,恰是這位絕對的政敵,尊敬地鳴禮炮20響為他致哀……著名專欄作家喬治?威爾的評價更深刻:“華盛頓的不可取代性,最終是由他宣布自己是可以被取代的不朽行為,而確立的?！?/p>

當(dāng)其他成功者面對權(quán)力的誘惑而一再漠視甚至踐踏人生的邊界時,喬治?華盛頓卻三次為自己劃定了邊界,并成為了邊界上的偉大勝利者。