楊萬(wàn)全

口語(yǔ)交際是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，內(nèi)容涉及到生活的方方面面。教學(xué)活動(dòng)就應(yīng)加強(qiáng)具體的情景設(shè)置，緊密聯(lián)系閱讀實(shí)踐，根據(jù)學(xué)生的閱讀實(shí)踐情況生成合適的教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘交際因素，拓展交際功能，多給學(xué)生口語(yǔ)交際的鍛煉機(jī)會(huì)，更好地達(dá)到口語(yǔ)交際的教學(xué)目的。

一，激發(fā)表達(dá)欲望是口語(yǔ)交際教學(xué)的先導(dǎo)。

許多學(xué)生在家里能說(shuō)會(huì)道，可在學(xué)校里卻一言不發(fā)或很少說(shuō)話，他們羞于開(kāi)口的原因是缺乏與老師和同學(xué)間的交流。因而要激發(fā)其說(shuō)話興趣，刺激其表達(dá)欲望，一方面教師應(yīng)有個(gè)性化的語(yǔ)言，作為母語(yǔ)傳承者的語(yǔ)文教師，只有做到用語(yǔ)規(guī)范確切、簡(jiǎn)潔得體、風(fēng)趣幽默，才能醞釀很好的情感氛圍，消除口語(yǔ)表達(dá)的心理障礙和情緒壓力。教師的言傳身教會(huì)起到潛移默化的作用，學(xué)生在教師嫻熟的口才和藝術(shù)化語(yǔ)言的熏染中，口語(yǔ)表達(dá)會(huì)更自然、更流利，有時(shí)連眼神、表情、手勢(shì)、姿態(tài)等也會(huì)在模擬中逐步習(xí)得。另一方面，教師應(yīng)營(yíng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與交際的積極性，尋找一些學(xué)生感興趣或熱門(mén)的話題，如介紹自己的家庭、講故事、討論新聞熱點(diǎn)問(wèn)題等，讓每一個(gè)學(xué)生都開(kāi)口說(shuō)話。經(jīng)常開(kāi)展讀一本好書(shū)，觀一次展覽，聽(tīng)一次講座，看一場(chǎng)演出等活動(dòng)，讓學(xué)生交流心得，從而在課堂上出現(xiàn)師生間、生生間水到渠成的交際場(chǎng)面。

二，閱讀積累是口語(yǔ)交際的動(dòng)力源泉。

在學(xué)生表達(dá)欲望得到激發(fā)之后，教學(xué)中就要根據(jù)學(xué)生課堂內(nèi)外的閱讀實(shí)踐，相機(jī)進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練，拓展學(xué)生自由表達(dá)的空間。閱讀本身是一種復(fù)雜的語(yǔ)言和心智活動(dòng)，聯(lián)系課文，口語(yǔ)交際活動(dòng)隨處可見(jiàn)。如學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》時(shí)讓學(xué)生交流：1，你認(rèn)為孔子的觀點(diǎn)哪些在今天仍有價(jià)值，為什么?2，在生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?這樣的交流正是運(yùn)用口語(yǔ)交際的方式來(lái)檢查學(xué)生對(duì)閱讀的感悟。學(xué)生還可以靜下心來(lái)，沉浸在文本之中，從不同角度對(duì)文本作出不同的解讀，走進(jìn)語(yǔ)言文字所描繪的境界中，與文本和作者進(jìn)行無(wú)聲的對(duì)話，積淀語(yǔ)言。緊扣教材或經(jīng)典閱讀，設(shè)置問(wèn)題情景，讓學(xué)生在雙向互動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行輕松、愉快、自由的交流、傾聽(tīng)，在合作探究中表達(dá)獨(dú)特的感悟，有時(shí)還可讓學(xué)生復(fù)述故事，背誦自己喜歡的詞句。

三，專(zhuān)題活動(dòng)是提升口語(yǔ)表達(dá)能力的練兵場(chǎng)。

柳青曾說(shuō)：用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的頭腦思考人生，用自己的聲音表達(dá)自己的見(jiàn)解和愛(ài)憎。要提高學(xué)生的口語(yǔ)交際水平，就應(yīng)該讓他們以一種獨(dú)立的角色身份，自主地參與交際實(shí)踐，在專(zhuān)題活動(dòng)中自我反思、自我檢測(cè)。交際專(zhuān)題分介紹、朗誦、討論、演講、辯論、訪談等類(lèi)別進(jìn)行。每學(xué)期根據(jù)教學(xué)需要選擇一兩個(gè)專(zhuān)題，先讓學(xué)生收集、整理相關(guān)資料，并在臺(tái)上臺(tái)下積極參與討論，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際操作來(lái)提高口語(yǔ)交際能力。如在“介紹”類(lèi)專(zhuān)題訓(xùn)練中，可讓學(xué)生介紹家鄉(xiāng)，不論是家鄉(xiāng)的節(jié)日習(xí)俗、民族風(fēng)情，還是方言俚語(yǔ)、民間故事，都能展示家鄉(xiāng)的民族民間文化，再現(xiàn)他們熟悉的生活環(huán)境。貼近學(xué)生實(shí)際，就容易激發(fā)其表達(dá)興趣，通過(guò)相互介紹促進(jìn)其口語(yǔ)表達(dá)水平?！稗q論”類(lèi)話題具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性，活動(dòng)中除激發(fā)學(xué)生的交際興趣外，還應(yīng)讓學(xué)生有話可說(shuō)、有理可道。如教學(xué)《愚公移山》一文時(shí)，向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題：你贊成還是反對(duì)愚公的做法，為什么?學(xué)生在討論后形成正反方，然后因勢(shì)利導(dǎo)，組織一場(chǎng)辯論會(huì)，讓其各抒己見(jiàn)。辯論過(guò)程中鼓勵(lì)學(xué)生多準(zhǔn)備，增強(qiáng)信心，大膽發(fā)言，在細(xì)心聽(tīng)取對(duì)方發(fā)言后，冷靜機(jī)敏地捕捉對(duì)方的疏漏之處，組織自己的應(yīng)對(duì)語(yǔ)言，駁倒對(duì)方，真正做到態(tài)度溫和、說(shuō)話得體、以理服人、以情感人、冷靜機(jī)敏、靈活應(yīng)對(duì)，從而培養(yǎng)其人際交往的文明態(tài)度和良好語(yǔ)言修養(yǎng)。