諸葛憶兵

內(nèi)容提要：“鎖院”制度，指朝廷公布考官名單后，考官們立即進(jìn)入考試場(chǎng)所——貢院，不再與外界接觸，直到錄取名單公布才離開貢院。鎖院期間，考官們長(zhǎng)期與外界隔離，過著離群索居的孤寂生活。這些才華橫溢、文采粲然的考官便創(chuàng)作詩(shī)文，相互酬答，以排遣寂寞時(shí)光。鎖院唱和，在兩宋期間漸成風(fēng)氣，在詩(shī)壇產(chǎn)生廣泛的影響。鎖院詩(shī)的內(nèi)容大致為三個(gè)方面：描寫考試場(chǎng)景、描寫考官日常生活、詠物。鎖院詩(shī)的作者群體特殊，創(chuàng)作時(shí)間充裕。他們發(fā)展了韓愈“以文為詩(shī)”的作風(fēng)，朝著平易通暢的方向發(fā)展，且展示出宋人特有的幽默諧趣的風(fēng)貌。鎖院詩(shī)對(duì)宋詩(shī)風(fēng)貌的形成有獨(dú)特貢獻(xiàn)。

與唐代科舉制度相比較，宋代科舉制度起了翻天覆地的變化。制度的變化，有時(shí)會(huì)相應(yīng)地對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生影響，甚至引導(dǎo)著一時(shí)的創(chuàng)作風(fēng)氣。宋代科舉制度的諸多變化，都是圍繞著“一切以程文為去留”的考試公平原則展開的，其中最重要的內(nèi)容就是改變了唐代考試官員直接面對(duì)考生的做法。唐代科舉考試，有行卷、溫卷、公薦等制度和風(fēng)習(xí)，考生試卷亦不彌封，許多科舉錄取名額在考試之前都已經(jīng)內(nèi)定。宋人廢除公薦制度，科舉考試實(shí)行鎖院、彌封、謄錄、編排等制度，考試官員不再直接面對(duì)考生。鎖院制度，就是在這種系列變革過程中對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生巨大影響的一項(xiàng)制度。

一鎖院創(chuàng)作

宋代科舉考試分為三級(jí)：發(fā)解試、省試、殿試。發(fā)解試是地方一級(jí)的考試，在秋天舉行，故又稱“秋闈”。考試合格者前往京城，參加第二年春天舉行的“省試”，又稱“春闈”；最后經(jīng)皇帝親自主持的“殿試”，確定取士名單。鎖院唱和活動(dòng)，發(fā)生在三級(jí)考試期間。“鎖院”制度，指朝廷公布考官名單后，考官們立即進(jìn)入考試場(chǎng)所——貢院，不再與外界接觸，直到錄取名單公布才離開貢院。這項(xiàng)制度始于太宗淳化三年(992)。這一年的正月六日，“命翰林學(xué)士承旨蘇易簡(jiǎn)等同知貢舉。既受詔，徑赴貢院以避請(qǐng)求。后遂為常制”。朝廷爾后發(fā)布詔令，將其作為一項(xiàng)常規(guī)性制度固定下來。真宗大中祥符四年(1011)十一月十二日詔云：“自今知貢舉及發(fā)解試官更不得乞上殿及進(jìn)呈題目，并令門辭，差官伴人院鎖宿?！痹t令已經(jīng)將發(fā)解試和省試囊括在內(nèi)。這項(xiàng)制度推廣到殿試期間，這一時(shí)段考官們同樣需要鎖宿回避?！熬暗v元年(1034)三月十八日，帝御崇政殿試禮部奏名進(jìn)士，內(nèi)出《房心為明堂賦》、《和氣致祥詩(shī)》、《積善成德論題》。命翰林學(xué)士承旨盛度已下三十六人鎖宿考試如新制?！?/p>

宋代考生眾多，鎖院時(shí)間大致需要五十天左右。大約從正月上旬“人院鎖宿”，二月下旬出院回家。一方面，考官們長(zhǎng)期與外界隔離，過著離群索居的孤寂生活；另一方面，考官們大都為才華橫溢、文采粲然之士。因此，鎖院期間他們就會(huì)創(chuàng)作詩(shī)文，相互酬答，以排遣寂寞時(shí)光。鎖院唱和，在兩宋期間漸成風(fēng)氣，在詩(shī)壇產(chǎn)生廣泛的影響。

鎖院創(chuàng)作始于何時(shí)難以考定。宋庠有《次韻和度支蘇員外覆考進(jìn)士文卷鎖宿景福殿》詩(shī)，云：“秘邃嚴(yán)廬斗極傍，知君此夕較連章。天移宿幕鄰堯屋，霞滟仙杯雜嶸霜。坐覺銅簽隨漏箭，臥驚銀漢入宮墻。精心百汰知無倦，千牘皆供夜石量?！痹?shī)歌描寫考官鎖院期間閱卷等生活場(chǎng)景。揣摩詩(shī)題，是對(duì)鎖院官員創(chuàng)作的唱和。由此可知，鎖院期間考官們的創(chuàng)作由來已久，只是北宋前期鎖院期間的作品極少被保留至今。

二嘉祜二年鎖院唱和

鎖院創(chuàng)作之興盛源于嘉祐二年歐陽(yáng)修等人的鎖院唱和活動(dòng)。這一年正月六日，朝廷“以翰林學(xué)士歐陽(yáng)修權(quán)知貢舉，翰林學(xué)士王珪、龍圖閣直學(xué)士梅摯、知制誥韓絳、集賢殿修撰范鎮(zhèn)并權(quán)同知貢舉”。鎖院期間，諸人相與唱和，作詩(shī)凡一百七十三首，參詳官梅堯臣廁身其間。歐陽(yáng)修有多篇文章記載此事。其《禮部唱和詩(shī)序》云：“嘉祐二年春，予幸得從五人者于尚書禮部，考天下所貢士，凡六千五百人。蓋絕不通人者五十日，乃于其間，時(shí)相與作為古律長(zhǎng)短歌詩(shī)雜言。庶幾所謂群居燕處言談之文，亦所以宣其底滯而忘其倦怠也?！薄稓w田錄》卷二還記載這次創(chuàng)作的一些細(xì)節(jié)，稱：“余六人者，歡然相得，群居終日，長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻，眾制交作，筆吏疲于寫錄，僮史奔走往來。間以滑稽嘲謔，形于風(fēng)刺，更相酬酢，往往烘堂絕倒。自謂一時(shí)盛事，前此未之有也?！?/p>

這次鎖院唱和的詩(shī)歌，保留至今的約有八九十首。內(nèi)容大致為三個(gè)方面：

其一，描寫考試場(chǎng)景。

宋代試院生活諸多情景，是當(dāng)時(shí)多數(shù)知識(shí)分子都要經(jīng)歷的。人數(shù)眾多的考生，心無旁騖，集中精力答卷。事后回憶有所創(chuàng)作，大都著眼于中第的興奮和自得，或落第的失意和悲苦。惟有歐陽(yáng)修等考官們，可以從容閑暇地品味試院生活中的細(xì)節(jié)，以旁觀者的心態(tài)描摹考生的應(yīng)考場(chǎng)景。歐陽(yáng)修《禮部貢院閱進(jìn)士就試》云：“紫案焚香暖吹輕，廣庭清曉席群英。無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行，朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗，賴有群公鑒裁精?！笔茁?lián)寫試院現(xiàn)場(chǎng)情景，紫案焚香，群英畢集，頷聯(lián)寫士人筆試過程，用“春蠶食葉”描摹靜穆的試場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上聲響，形象貼切；頸聯(lián)寫鄉(xiāng)里貢舉的標(biāo)準(zhǔn)和朝廷的期待，結(jié)聯(lián)自謙。梅堯臣《較藝和王禹玉內(nèi)翰》云：“分庭答拜士?jī)A心，卻下朱簾絕語(yǔ)音。白蟻戰(zhàn)來春日暖，五星明處夜堂深。力槌頑石方逢玉，盡撥寒沙始見金。淡墨榜名何日出，清明池苑可能尋?！痹?shī)寫試場(chǎng)環(huán)境、考生努力、考官擇汰，以及展望張榜錄取境況，真實(shí)地展現(xiàn)了宋代科舉考試的歷史場(chǎng)面。

其二，描寫考官們的日常生活。

考官相對(duì)于考生，鎖院期間的生活要豐富許多。他們要尋找多種方式，消遣無聊時(shí)光。宋代最熱鬧的節(jié)日是元宵節(jié)，歐陽(yáng)修等正月初七進(jìn)入貢院，節(jié)日在鎖院中度過。梅堯臣有《上元從主人登尚書省東樓》詩(shī)，旁觀京城節(jié)日的繁華喧鬧，云：“閶闔前臨萬(wàn)歲山，燭龍銜火夜珠還。高樓迥出星辰里，曲蓋遙瞻紫翠間。轆轆車聲碾明月，參差蓮焰竟紅顏。誰(shuí)教言語(yǔ)如鸚鵡，便著金籠密鎖關(guān)。”元宵燈市，火樹銀花，考官們當(dāng)然不甘寂寞，登樓遠(yuǎn)眺，遙寄情思?！盾嫦獫O隱叢話》前集卷二九引蔡寬夫《詩(shī)話》云：“故事：春試進(jìn)士，皆在南省中東廂。刑部有樓甚宏壯，旁視宣德，直抵州橋。鎖院每以正月五日，至元夕，例未引試，考官往往竊登樓以望御路燈火之盛。宋宣獻(xiàn)公在翰林時(shí)，上元以修史促成書，特免扈從。嘗賦詩(shī)云：‘屬書不得陪春豫，結(jié)客何妨事夜游。還勝南宮假宗伯，重扉深鎖暗登樓。蓋謂此?！彼尉R此詩(shī)以戲謔口吻夸耀自己元夕夜游生活，拿來做調(diào)侃對(duì)比的是“重扉深鎖暗登樓”的考官。詩(shī)話記載可證，登樓遙望元夕燈火已經(jīng)成為鎖院期間考官的習(xí)慣性的消遣，非常普遍。

宋人元夕除看燈以外，還附帶觀賞看燈的美麗女子。宋代“男女之防”越來越嚴(yán)厲，平日閨中女子不得外出。只有元宵燈節(jié)、清明踏青等少數(shù)節(jié)日，女子們才可以成群結(jié)隊(duì)外出游玩。所以，宋代男人在這些節(jié)日里就可以大飽眼福。被關(guān)在貢院里的考官，此時(shí)卻沒有這等艷福，只能依靠聯(lián)想抒發(fā)情思。梅堯臣自和登樓詩(shī)二首，都是遐想燈市期間的女子。如“馬尋綺陌知幾曲，人在珠簾第幾間?”

“人似常娥來陌上，燈如明月在云間?！睔W陽(yáng)修等調(diào)侃梅堯臣，就有“莫登樓”的戲說。歐陽(yáng)修《答梅圣俞莫登樓》云：莫登樓，樂哉都人方競(jìng)游，樓闕夜氣春煙浮。玉輪東來從海陬，纖靄洗盡當(dāng)空留。燈光月色爛不收，火龍銜山祝千秋。緣竿踏索雜幻優(yōu)，鼓喧管咽耳欲咻。清風(fēng)裊裊夜悠悠，瑩蹄文角車如流。婭姹扶欄車兩頭，髡髦垂鬟嬌未羞。念昔年少追朋儔，輕衫駿馬今則不。中年病多昏兩眸，夜視曾不如鵂鷗。足雖欲往意已休，惟思睡眠擁衾裯。人心利害兩不謀，春陽(yáng)稍愆天子憂。安得四野陰云油，甘澤以時(shí)豐麥辮，游騎踏泥非我愁。歐詩(shī)寫燈市的繁鬧更加具體細(xì)膩，同樣有對(duì)“嬌未羞”女子的遐想，更有歲月流逝的感慨，詩(shī)歌內(nèi)容更加豐滿。圍繞這個(gè)話題，幾位考官有多首作品，所寫內(nèi)容大都為燈市熱鬧和女子艷麗。寂寞中，任何一個(gè)話題都可以拿來消磨時(shí)光，何況是一年一度的華年嘉會(huì)。詩(shī)歌展現(xiàn)的是一位又一位個(gè)性鮮明的詩(shī)人。

其三，詠物詩(shī)。

鎖院期間相互唱和，類似一次詩(shī)社組織創(chuàng)作。詩(shī)社創(chuàng)作，就有命題詩(shī)歌，就同一題目共同吟唱。詠物是一種最為常見的命題方式。這次鎖院期間創(chuàng)作，考官們以“感李花”、“憶鶴”、“思白兔”等為題，創(chuàng)作多首詩(shī)歌。以歐陽(yáng)修《思白兔雜言戲答公儀憶鶴之作》為例，詩(shī)云：君家白鶴白雪毛，我家白兔白玉毫。誰(shuí)將贈(zèng)兩翁，謂此二物皎潔勝瓊瑤。已憐野性易馴擾，復(fù)愛仙格何孤高。玉兔四蹄不解舞，不如雙鶴能清啤。低垂兩翅趁節(jié)拍，婆娑弄影夸嬌饒。兩翁念此二物者，久不見之心甚勞。京師少年殊好尚，意氣橫出爭(zhēng)雄豪。清罇美酒不輒飲，千金爭(zhēng)買紅顏韶。莫令少年聞我語(yǔ)，笑我乖僻遭譏嘲?；虮煌甸_兩家籠，縱此二物令逍遙。兔奔滄海卻入明月窟，鶴飛玉山千仞直上青松巢。索然兩衰翁，何以慰無謬。纖腰綠鬢既非老者事，玉山滄海一去何由招?顯然，梅摯先有“憶鶴”之作，歐陽(yáng)修有此“戲答”。歐陽(yáng)修將梅摯家的白鶴與自家的白兔比較，描摹兩物的形態(tài)和性情，寫自己的牽掛和疑慮猜測(cè)，婉轉(zhuǎn)表達(dá)的是鎖院期間的寂寞情懷和對(duì)外界、對(duì)家人的思念之情。以此為題，各人都有所作，再次形成鎖院期間創(chuàng)作的小高潮。歐陽(yáng)修一再?gòu)?qiáng)調(diào)鎖院期間創(chuàng)作的“滑稽嘲謔，形于風(fēng)刺”，從這組詩(shī)作中可以明顯感覺出詩(shī)人的有意追求。

三其他鎖院創(chuàng)作

嘉祐二年后，鎖院期間考官們的創(chuàng)作有所減少。據(jù)說，這仍然與歐陽(yáng)修等鎖院唱和有關(guān)。歐陽(yáng)修主持嘉祐二年貢舉，有自己明確的取臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)以往的試場(chǎng)作風(fēng)形成極大沖擊。落榜的考生群起攻之，考官們?cè)阪i院期間相互唱和也成為“罪狀”之一。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷下載：

至和、嘉祐間，場(chǎng)屋舉子為文尚奇澀，讀或不能成句。歐陽(yáng)文忠公力欲革其弊，既知貢舉，凡文涉雕刻者，皆黜之。時(shí)范景仁、王禹玉、梅公儀、韓子華同事，而梅圣俞為參詳官。未引試前，唱酬詩(shī)極多。文忠“無嘩戰(zhàn)士銜枚勇，下筆春蠶食葉聲”，最為警策。圣俞有“萬(wàn)蟻戰(zhàn)時(shí)春晝永，五星明處夜堂深”，亦為諸公所稱。及放榜，平時(shí)有聲，如劉輝輩，皆不預(yù)選，士論頗洶洶。未幾，詩(shī)傳，遂哄哄然，以為主司耽于唱酬，不暇詳考校，且言以五星自比，而待吾曹為蠶蟻，因造為丑語(yǔ)。自是禮闈不復(fù)敢作詩(shī)，終元豐末幾三十年。元祐初，雖稍稍為之，要不如前日之盛?！皫兹辍辨i院期間不作詩(shī)，葉夢(mèng)得的記載過于夸張。嘉祜二年后再度舉行科舉考試是嘉祐四年的事情，歐陽(yáng)修是殿試期間的詳定官，他在鎖宿時(shí)照常創(chuàng)作詩(shī)歌，與同僚唱和。梅堯臣有《和永叔六篇》，詩(shī)序云：“嘉祐四年春，御試進(jìn)士。翰林學(xué)士歐陽(yáng)修、韓子華，集賢校理江鄰幾，同為詳定官。有詩(shī)六篇，出而使予和之。”因?yàn)榈钤囨i宿時(shí)間較短，作品數(shù)量自然也要少一些。翻檢《全宋詩(shī)》，歷屆能文考官鎖院期間創(chuàng)作不斷，形成風(fēng)氣，成為宋詩(shī)創(chuàng)作的一道風(fēng)景線。著名者如王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、呂本中、陳造等等，皆有鎖院期間作品流傳。

嘉祐二年后鎖院期間創(chuàng)作，題材方面與歐陽(yáng)修等人的創(chuàng)作大致相同，以寫鎖宿期間的生活和心境為多。如王安石有《試院中》五絕句，其一云：“少時(shí)操筆坐中庭，子墨文章頗自輕。圣世選材終用賦，白頭來此試諸生?！痹?shī)人回顧早年應(yīng)試場(chǎng)景，與眼前對(duì)比，由考生轉(zhuǎn)變?yōu)榭脊伲H有得意神色。科舉考試內(nèi)容的變革，是王安石始終關(guān)心的焦點(diǎn)問題，這首詩(shī)便有涉及。王安石詩(shī)文創(chuàng)作的一大特色是時(shí)時(shí)關(guān)注朝政變革，關(guān)注重大社會(huì)問題，這首絕句同樣體現(xiàn)了王安石詩(shī)作的特色。

與嘉祐二年鎖院期間創(chuàng)作比較，后來的作品題材雖然大致相同，然在描寫的深度和廣度方面有所拓展。諸多鎖院期間創(chuàng)作，并不一定是同僚相互之間的唱酬，僅僅是考官自在抒情。這樣的創(chuàng)作，少了應(yīng)酬味，更多真情實(shí)感，題材的表現(xiàn)當(dāng)然更為開闊或深入。王安石《試院中》絕句其一云：“白發(fā)無聊病更侵，移床臥竹向秋陰。朝來雁背西風(fēng)急，吹折江湖萬(wàn)里心?！蓖醢彩戊锇四?1063)權(quán)同知貢舉，時(shí)43歲，正當(dāng)壯年，詩(shī)中卻流露出遲暮衰颯之意。嘉祐年間是王安石政治生涯中的重要階段，這一階段，他一直在京城為官。一方面，王安石的政治才干和行政能力越來越多地獲得朝野的認(rèn)可，人們對(duì)王安石政治上作為的期待和王安石的自我期待都很高，另一方面，王安石嘉祜三年有《上仁宗皇帝言事書》，全面闡述自己的政改主張，卻并未得到朝廷的認(rèn)可，面對(duì)巨大的現(xiàn)實(shí)體制，王安石有力不從心的感受。這兩方面結(jié)合，就能理解這首絕句所抒發(fā)的情感?！按嫡劢f(wàn)里心”，所表達(dá)的是政治上的挫折感。另一首《試院中》絕句云：“蕭蕭疏雨吹檐角，噎噎暝蛩啼草根。閑卻荒庭歸未得，一燈明滅照黃昏。”以荒廢衰颯景物寫己身遲暮感，含蓄雋永。

繼歐陽(yáng)修之后另一詩(shī)壇盟主——蘇軾，元禧三年主持貢舉，鎖院期間與同僚們唱和甚多，蘇軾有《書試院中詩(shī)》記其事，云：元祐三年二月二十一日領(lǐng)貢舉事，辟李伯時(shí)為考校官。三月初，考校既畢，待諸廳參會(huì)，故數(shù)往詣伯時(shí)。伯時(shí)苦水悸，福福不欲食，作欲展馬以排悶。黃魯直詩(shī)先成，遂得之。魯直詩(shī)云：“儀鸞供帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲，風(fēng)簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透，坐窗不遨令人瘦，貧馬百蔽逢一豆。眼明見此玉花驄，徑思著鞭隨詩(shī)翁，城西野桃尋小紅。”子瞻次韻云：“少年鞍馬勤遠(yuǎn)行，夜聞嚙草風(fēng)雨聲，見此忽思短策橫。千重故紙鉆末透，那更陪君作詩(shī)瘦，不如芋魁歸飯豆。門前欲嘶御史驄，詔恩三日休老翁，羨君懷中雙桶紅?！辈烫靻?、晁無咎、舒堯文、廖明略皆繼，此不能盡錄。予又戲作絕句：“竹頭搶地風(fēng)不舉，文書堆案睡自語(yǔ)。看馬欲展頓風(fēng)塵，亦思?xì)w家洗袍褲?！辈畷r(shí)笑日：“有頓塵馬欲入筆?！奔踩〖垇韺懼?。三月六日所作皆是也。眉山蘇軾書。李公麟，字伯時(shí)，以書法、繪畫知名。鎖院期間，畫馬題詩(shī)遣興，諸考官紛紛唱和。這次科舉考試，黃庭堅(jiān)也是參詳官。翻檢黃庭堅(jiān)詩(shī)集，鎖院期間為李公麟繪畫題詩(shī)甚多，如《觀伯時(shí)畫馬試院作》、《題伯時(shí)畫揩癢虎》、《題伯時(shí)畫觀魚僧》、《題伯時(shí)畫頓塵馬》、《題伯時(shí)畫嚴(yán)子陵釣灘》、《題伯時(shí)畫松下淵明》等。李公麟鎖院期間所作，主要是動(dòng)物

畫和人物畫兩類。蘇軾所記，僅僅是某日的一次活動(dòng)。鎖院期間類似的作畫、題詩(shī)雅集，十分頻繁?？梢酝茢?，鎖院期間不會(huì)只是圍繞著李公麟畫作詩(shī)，其他創(chuàng)作應(yīng)該也是很多的。這一年鎖院期間的詩(shī)作，完全可以與嘉祐二年比美。

鎖院期間，試官與家人有一段離別的時(shí)間，思親便成為內(nèi)容之一。黃庭堅(jiān)在試院中創(chuàng)作三首一組《竹枝詞》，就是以思親為主題。后二首云：“屋山啼烏兒當(dāng)歸，玉釵罔蛛郎馬嘶。去時(shí)燈火正月半，階前雪消萱草齊?！薄安梅驄D喜相喚，街頭雪泥即漸干。已放游絲高百尺，不應(yīng)桃李尚春寒。”前寫離家人院日久而思親之情倍增，后寫即將出院回家之迫切期待和抑制不住的喜悅。思親之情重點(diǎn)落實(shí)到對(duì)妻子的思念，卻間雜以對(duì)母親的思戀。亦見試官鎖院時(shí)心態(tài)之一斑。

南北宋社會(huì)環(huán)境完全不一樣，南宋家國(guó)淪亡、南北分裂的現(xiàn)實(shí)背景會(huì)滲透到鎖院創(chuàng)作中來，作品具有了悲愴的時(shí)代感。南宋鎖院期間有較多作品流傳的詩(shī)人是呂本中，《全宋詩(shī)》保存呂本中此類作品十余首。其《試院夜坐》云：“急雨翻燈夜不眠，小床欹側(cè)似乘船。平生萬(wàn)事不如意，病后一身私自憐。海中神山渺茫里，方外酒徒憔悴邊。本自無心覓余地，問公何苦愛逃禪?”朝廷往往派遣有名望、受信任、被重用的大臣出任考試官，所以，有資格入院鎖宿者大都處于仕途較順暢的階段。呂本中試院夜坐，翻騰而來的盡是“平生萬(wàn)事不如意”者，凄苦悲涼意緒彌漫全篇。其“小床欹側(cè)似乘船”的特殊感受，容易讓詩(shī)人聯(lián)想起南渡逃難、四處漂泊的經(jīng)歷。“愛逃禪”是對(duì)現(xiàn)實(shí)苦難的躲避，然而，“海中神山渺茫”，終究無處可躲，只能在悲苦中煎熬歲月。呂本中《試院中作》說：“故人何處蓬籠底，看盡江南江北山?”對(duì)故國(guó)的思念之情難已。

四鎖院詩(shī)的貢獻(xiàn)

兩宋鎖院期間的詩(shī)歌創(chuàng)作，對(duì)宋代詩(shī)壇有獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

首先，與科舉考試相關(guān)的詩(shī)歌創(chuàng)作，以鎖院期間的創(chuàng)作題材最為廣泛、視野最為開闊。內(nèi)容的豐富性是文學(xué)創(chuàng)造性的一項(xiàng)必要條件?？婆e考試貫穿兩宋，是宋代每位士人都要面對(duì)的一段生活經(jīng)歷，多數(shù)士人都有親身體驗(yàn)。與科舉考試發(fā)生關(guān)聯(lián)的詩(shī)歌創(chuàng)作，可以分為兩大類別：試題詩(shī)和考場(chǎng)外所作詩(shī)。試題詩(shī)是命題之作，如仁宗天圣八年(1030)殿試為《博愛無私詩(shī)》、仁宗景祐元年(1034)殿試為《和氣致祥詩(shī)》等。唐代試題詩(shī)，偶有佳作，如祖詠《終南望余雪》、錢起《省試湘靈鼓瑟》等。宋人試題詩(shī)，因?yàn)轭}目的過于狹窄和過度的政治化，竟無一首好詩(shī)，甚至無一佳句流傳人口。考場(chǎng)外詩(shī)歌，大都與赴試、試后諸多活動(dòng)相關(guān)?；蛩腿烁霸?，預(yù)祝成功，或自敘赴試心態(tài)，充滿期待，或祝賀登第，喜氣洋洋，或登第抒懷，意氣風(fēng)發(fā)?；蛩腿寺涞?，安慰勸導(dǎo)；或自嘆落第，牢騷怨苦?？傊?，內(nèi)容相對(duì)集中，所抒發(fā)的情感相對(duì)狹窄。惟有鎖院期間創(chuàng)作，雖然與科舉考試發(fā)生關(guān)聯(lián)，卻不受其限制，成為此類作品中最具活力的創(chuàng)作。上面例舉已多，此不贅言。

其次，鎖院期間的創(chuàng)作還有兩點(diǎn)值得注意。其一，作者群體特殊。宋代重文，朝廷任命的科舉試官，往往是文壇著名作家，甚至就是當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖。他們已經(jīng)有了較為豐富的人生閱歷，也積累了豐富的詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。鎖院期間創(chuàng)作，大都是步人中年以后的成熟篇章。從作者的創(chuàng)作天賦、文學(xué)修養(yǎng)、人生閱歷等諸多方面觀察，鎖院期間創(chuàng)作都顯示出某種獨(dú)特性。他們的文學(xué)創(chuàng)作，容易在當(dāng)時(shí)文壇形成影響，甚至受到追捧。其二，鎖院期間時(shí)間比較充裕，作者有充分的時(shí)間斟酌打磨作品。試官們鎖宿創(chuàng)作，大都是在閱卷開始之前。這段時(shí)間考官幾乎無事可作，詩(shī)歌創(chuàng)作成為他們消磨漫長(zhǎng)時(shí)光的一種手段。所以，與其他匆匆應(yīng)酬、或一時(shí)興起之作自然不同。歐陽(yáng)修所說的“長(zhǎng)篇險(xiǎn)韻，眾制交作”，就是這樣背景下的產(chǎn)物。

嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》歸納宋人作詩(shī)特征為“以文字為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)，以議論為詩(shī)”，極為精辟。這三句話也可以簡(jiǎn)化為“以文為詩(shī)”。宋詩(shī)特征的形成乃至最后定型，就是在嘉祐年間到元祐年間這一時(shí)段，學(xué)界已有定評(píng)。具體地說，宋詩(shī)通過歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的創(chuàng)作努力，最終形成獨(dú)特的風(fēng)貌。這幾位文壇巨擘，都有鎖院時(shí)的創(chuàng)作，引領(lǐng)著鎖院創(chuàng)作的風(fēng)氣。從“作者群體特殊”和“鎖院創(chuàng)作時(shí)間充裕”兩個(gè)角度立論，鎖院詩(shī)對(duì)宋詩(shī)風(fēng)貌的形成有著特別的貢獻(xiàn)。以歐陽(yáng)修《戲答圣俞》為例：鶴行而啄，青玉嘴，枯松腳。兔蹲而累，尖兩耳，攢四蹄。往往于人家高堂凈屋曾見之，錦裝玉軸掛壁垂。乍見拭目猶驚疑，羽毛糝袱眼睛活，若動(dòng)不動(dòng)如風(fēng)吹。主人矜夸百金買，云此絕筆人間奇。畫師畫生不畫死，所得百分三二爾，豈如玩物玩其真。凡物可愛惟精神，況此二物物之珍。月光臨靜夜，雪色凌清晨。二物于此時(shí)，瑩無一點(diǎn)纖埃塵。不惟可醒醉翁醉，能使詩(shī)老詩(shī)思添清新。醉翁謂詩(shī)老，子勿誚我愚。老弄兔兒憐鶴雛，與子俱老其衰乎。奈何反舍我，欲向東家看舞姝。須防舞姝見客笑，白發(fā)蒼顏君自照。詩(shī)歌還是圍繞著梅摯家的鶴與自家的兔做文章。詩(shī)歌開篇四字句、三字句、十二字句、七字句交替使用，駢散結(jié)合；全詩(shī)主要運(yùn)用鋪陳描述的筆法，間以議論發(fā)揮，詩(shī)中偶用生僻字，用以展現(xiàn)詩(shī)人的“才學(xué)”、“文字”，這些都是典型的“以文為詩(shī)”的創(chuàng)作方式。此種詩(shī)風(fēng)從韓愈發(fā)展而來，經(jīng)歐陽(yáng)修創(chuàng)造性運(yùn)用，朝著平易通暢的方向發(fā)展。詩(shī)中多用戲謔筆調(diào)敘說，所謂“間以滑稽嘲謔，形于風(fēng)刺”，展示宋人特有的幽默諧趣的風(fēng)貌。以后，從蘇軾到黃庭堅(jiān)等江西詩(shī)人，一直延續(xù)到南宋的“誠(chéng)齋體”，都以戲謔嘲諷作為一個(gè)突出的創(chuàng)作特征，歐陽(yáng)修的創(chuàng)作已經(jīng)為他們確立了范本。歐陽(yáng)修利用這次主持科舉考試的機(jī)會(huì)，擯斥險(xiǎn)怪的“太學(xué)體”，倡導(dǎo)平易流暢的新文風(fēng)。鎖院創(chuàng)作便是對(duì)這種倡導(dǎo)的實(shí)踐。論者充分肯定嘉祐二年科舉考試在宋代文風(fēng)形成過程中的重要意義，其中一份功績(jī)屬于鎖院詩(shī)創(chuàng)作?？傊?，從嘉祐二年鎖院創(chuàng)作中尋覓宋詩(shī)特有風(fēng)貌是顯而易見的，而這一時(shí)期正是宋詩(shī)風(fēng)貌的最終形成時(shí)期，鎖院詩(shī)的貢獻(xiàn)清晰可辨。

此次鎖院創(chuàng)作，諸人多以白兔或鶴為題，往來酬答，“筆吏疲于寫錄，僮史奔走往來”。梅堯臣有多首詠歐陽(yáng)修家白兔之作，其《重賦白兔》詩(shī)追溯詩(shī)風(fēng)源流，明確指出來自唐代韓愈。詩(shī)云：毛氏穎出中山中，衣白兔褐求文公。文公嘗為穎作傳，使穎名字存無窮。遍走五岳都不逢，乃至瑯琊聞醉翁。醉翁傳是昌黎之后身，文章節(jié)行一以同。滁人喜其就籠紲，遂與提攜來自東。見公于巨鰲之舉，正草命令辭如虹。筆禿愿脫冠以從，赤身謝德歸蒿蓬。梅堯臣此詩(shī)風(fēng)神一如歐陽(yáng)修原作，可以看出鎖院唱和的相互影響，以及宋詩(shī)的共同風(fēng)貌。梅堯臣同題之作留存至今的尚有《永叔白兔》、《和永叔內(nèi)翰思白兔答憶鶴雜言》、《和永叔內(nèi)翰戲答》、《重答和永叔》等，表現(xiàn)為統(tǒng)一的詩(shī)歌風(fēng)格。這些鎖院詩(shī)對(duì)當(dāng)時(shí)詩(shī)壇產(chǎn)生廣泛影響，諸名家紛紛唱和，如蘇洵《歐陽(yáng)永叔白兔》、韓維《賦永叔家白兔》、劉敞《題永叔白兔同貢甫作》、劉斂《古詩(shī)詠歐陽(yáng)永叔家白兔》，等等。詩(shī)壇一代領(lǐng)袖倡導(dǎo)于前，諸名家唱和于后，宋詩(shī)風(fēng)神在一次又一次如此創(chuàng)作過程中最終形成。

再讀黃庭堅(jiān)鎖院期間創(chuàng)作，《觀伯時(shí)畫馬禮部試院作》云：儀鸞供帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲，風(fēng)簾官燭淚縱橫。木穿石槧未渠透，坐窗不邀令人瘦，貧馬百葭逢一豆。眼明見此玉花驄，徑思著鞭隨詩(shī)翁，城西野桃隨小紅。來人注此詩(shī)說：“上三句言供擬之寒陋也，供帳弊壞，卒徒以為臥具，故有貪饕之虱行其間。”次三句言“鎖宿甚久，出院未有期，郁郁自苦，如貧馬之得瘦”。末三旬言觀伯時(shí)畫馬，為之眼明，遂暢想出院后追隨蘇軾同游城西野外舂光之情景。此詩(shī)寫鎖院生活的一個(gè)側(cè)面，出之以宋人特有的“冷幽默”筆調(diào)。詩(shī)歌變?yōu)槿湟唤M，遣詞造句“洗凈鉛華，獨(dú)標(biāo)雋旨”，求新求變意圖明顯。從中可以品昧到歐陽(yáng)修以來平易流暢詩(shī)風(fēng)的影響，更顯示出江西詩(shī)人特有的勁峭瘦硬作風(fēng)。讀黃庭堅(jiān)其他鎖院之作，亦具此類創(chuàng)作特征。黃庭堅(jiān)當(dāng)然能夠利用鎖院閑暇時(shí)間，實(shí)踐自己的詩(shī)學(xué)主張。

鎖院詩(shī)的局限同樣明晰可見。歐陽(yáng)修作詩(shī)強(qiáng)調(diào)“窮而后工”，鎖院期間正是諸詩(shī)人仕途得意、人生暢達(dá)之際。所以，鎖院詩(shī)創(chuàng)作以消遣時(shí)光為第一目的，不涉及現(xiàn)實(shí)社會(huì)或政局，極少愁苦之言。上述王安石之作是個(gè)別現(xiàn)象，至多不過是時(shí)光流逝的淡淡感傷。如嘉祐四年鎖院期間梅堯臣作《和永叔六篇·禁中韞紅牡丹》云：“與公同是洛陽(yáng)客，今日論年皆作翁。一見此花知有感，衰顏不似舊時(shí)紅?！辨i院詩(shī)因此缺乏深度而不能供人回味。鎖院期間打磨的詩(shī)風(fēng)，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相結(jié)合，才能產(chǎn)生出一流的詩(shī)篇。換言之，鎖院創(chuàng)作是詩(shī)歌藝術(shù)特征、創(chuàng)作手段、審美風(fēng)格的探索并走向成熟的階段之一，宋詩(shī)風(fēng)貌的形成當(dāng)然包括鎖院詩(shī)的特殊貢獻(xiàn)。