陳涵平

海外華文文學(xué)發(fā)展已有近百年的歷史，20世紀(jì)70年代末以來(lái)，隨著中國(guó)改革開放的實(shí)行與深入，海外華文文學(xué)在世界范圍內(nèi)呈現(xiàn)日益繁盛的景象。近三十年來(lái)，海外華文文學(xué)研究逐漸成為一個(gè)令人關(guān)注的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，現(xiàn)在已有數(shù)以百計(jì)的著作和難以計(jì)算的論文問(wèn)世，新的研究成果正不斷涌現(xiàn)，而且已正式進(jìn)入70多所高等學(xué)校的課堂。為了適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，由中國(guó)世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)饒芄子先生領(lǐng)銜，在“暨南大學(xué)海外華文文學(xué)與華語(yǔ)傳媒研究中心”作為重點(diǎn)課題立項(xiàng)，歷時(shí)兩年，編撰、出版了《海外華文文學(xué)教程》(饒艽子、楊匡漢主編，暨南大學(xué)出版社2009年7月出版)，為這一新興學(xué)科的基礎(chǔ)建設(shè)和持續(xù)發(fā)展做了一件具有歷史意義的工作。

此前，雖然有若干以“教程”、“概要”命名的海外華文文學(xué)著作問(wèn)世，但有的側(cè)重于作家作品的概述與賞析，有的側(cè)重于發(fā)展史的梳理與勾勒，并不屬于全面性教材。《海外華文文學(xué)教程》(以下簡(jiǎn)稱《教程》)，則全方位地透視這一領(lǐng)域主要地區(qū)、國(guó)家華文文學(xué)的生存狀態(tài)、發(fā)展歷程和文學(xué)特色，并在此基礎(chǔ)上，從學(xué)科建設(shè)的角度，對(duì)這一領(lǐng)域重要的理論問(wèn)題和方法論進(jìn)行概括和論述。《教程》以詩(shī)學(xué)的理論透視為核心，以作家作品的評(píng)述為中心，以區(qū)域特質(zhì)的考量為重心，視域開闊，資料翔實(shí)，做到史論勾連、述考融通。具體來(lái)說(shuō)，它有三大亮點(diǎn)。

一學(xué)科理論的系統(tǒng)建構(gòu)

人文科學(xué)史的經(jīng)驗(yàn)證明，一個(gè)學(xué)科的形成與穩(wěn)定，除有該學(xué)科的學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)組織、學(xué)術(shù)刊物和研究隊(duì)伍外，還應(yīng)有學(xué)科奠基的理論依據(jù)。因此，作為一本大學(xué)里一門獨(dú)立學(xué)科所使用的教材，《教程》首先在理論闡發(fā)方面系統(tǒng)地展現(xiàn)了學(xué)科理論建構(gòu)的最新成果。概而言之，《教程》的理論建樹主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是對(duì)學(xué)科內(nèi)涵的科學(xué)論述，二是對(duì)學(xué)科價(jià)值的深度挖掘。

1.學(xué)科內(nèi)涵的科學(xué)論述。海外華文文學(xué)作為一門新興學(xué)科，自有其特殊的理論問(wèn)題。對(duì)于這些理論問(wèn)題的回答，既是一本教程必須完成的基本任務(wù)，又是衡量教材質(zhì)量的重要標(biāo)尺。對(duì)此，《教程》專設(shè)第一章《海外華文文學(xué)概論》來(lái)闡述相關(guān)理論問(wèn)題。這一章，不啻為一篇較為完整的海外華文文學(xué)的理論綱領(lǐng)。從海外華文文學(xué)學(xué)科的“命名”到概念、范疇的建立，從特色和方法論的確認(rèn)，到各區(qū)域華文文學(xué)的演進(jìn)，可以說(shuō)，當(dāng)前學(xué)界關(guān)心的有關(guān)海外華文文學(xué)的主要理論問(wèn)題和難題，該章基本上都給予解答。饒先生作為海外華文文學(xué)研究的先驅(qū)者之一，數(shù)十年來(lái)一直著重關(guān)注和思考海外華文文學(xué)的理論問(wèn)題，這一章的撰寫，也可以說(shuō)是她多年探索的成果。這一章，首先從歷史、文化、語(yǔ)言和文學(xué)性的多重角度，闡明了“海外華文文學(xué)”這一命名的學(xué)術(shù)意義，然后通過(guò)典型的文本分析闡述了海外華文文學(xué)的文化認(rèn)同和“中國(guó)意識(shí)”，梳理出文化認(rèn)同的三種類型(情感性認(rèn)同、理智型認(rèn)同、審美型認(rèn)同)，概括出“中國(guó)意識(shí)”的三重表現(xiàn)(“鄉(xiāng)土中國(guó)”、“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”、“文化中國(guó)”)，學(xué)理清晰，表述精當(dāng)。

值得一提的是，饒先生還對(duì)海外華文女性寫作進(jìn)行文化透視，顯示出一種獨(dú)到的理論眼光。在她看來(lái)，海外華文女作家數(shù)量特別多，成就相當(dāng)高，并在很大程度上成為海外華文文學(xué)創(chuàng)作的獨(dú)特標(biāo)本，對(duì)這種具有特殊地位和全息意義的女性創(chuàng)作進(jìn)行文化觀照，有助于人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)海外華文文學(xué)的創(chuàng)作特性。

2.學(xué)科價(jià)值的深度挖掘。作為一本教程，首要的一點(diǎn)就是向?qū)W習(xí)者闡明本學(xué)科的重要意義和學(xué)術(shù)價(jià)值，因?yàn)檫@不僅關(guān)系到一門學(xué)科存在的科學(xué)依據(jù)，同時(shí)也關(guān)系到讀者是否能對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力。在這方面，《教程》作出了富有成效的努力。在饒先生為《教程》撰寫的《導(dǎo)言》中，她就海外華文文學(xué)興起的學(xué)科意義作了精要的闡述。她認(rèn)為，海外華文文學(xué)作為一個(gè)世界性和民族性兼具的漢語(yǔ)文學(xué)領(lǐng)域，它的興起，首先為人們展現(xiàn)了一個(gè)具有邊際性和跨越性的特殊文學(xué)空間，從而具有區(qū)別于中國(guó)本土文學(xué)的獨(dú)特張力和強(qiáng)大活力；其次，它的興起還直接、間接地推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)已有各二級(jí)學(xué)科的發(fā)展，因?yàn)楹Ｍ馊A文文學(xué)的“在場(chǎng)”不僅擴(kuò)大了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的研究視野，推動(dòng)了中國(guó)古代文學(xué)學(xué)者對(duì)中外漢語(yǔ)文學(xué)史及域外漢學(xué)的研究，引發(fā)了英美文學(xué)學(xué)者對(duì)華裔／亞裔英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)術(shù)關(guān)注，也為文藝學(xué)提供了若干新的學(xué)術(shù)命題和理論參照；第三，海外華文文學(xué)還為比較文學(xué)提供了新的探討對(duì)象、新的對(duì)話模式和新的學(xué)術(shù)空間，拓展了比較文學(xué)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。這些概括，可以說(shuō)準(zhǔn)確把住了海外華文文學(xué)的根性和特性，充分展示了海外華文文學(xué)不可替代的學(xué)科意義，為人們認(rèn)識(shí)海外華文文學(xué)的獨(dú)特價(jià)值提供了有力依據(jù)。

二學(xué)科史的梳理與方法論的導(dǎo)引

一本教程，除了要告訴學(xué)習(xí)者本學(xué)科的內(nèi)涵和意義之外，還應(yīng)該描摹出一幅知識(shí)地圖，以引領(lǐng)讀者進(jìn)入這門學(xué)科，并準(zhǔn)確把握學(xué)科的知識(shí)體系。在這方面，《教程》確實(shí)起到了編撰者們所設(shè)想的“引橋”作用。

1.學(xué)科發(fā)展史的清晰描述。學(xué)科史的敘述實(shí)際上是解答“是什么”的問(wèn)題，它應(yīng)當(dāng)提供給學(xué)習(xí)者這些信息：該學(xué)科產(chǎn)生的歷史因由是什么?歷史線索是什么?有哪些重大歷史事件?等等?！督坛獭吩凇皩?dǎo)言”中，首先向讀者闡明，海外華文文學(xué)的相關(guān)歷史問(wèn)題包括兩個(gè)方面，一是海外華文文學(xué)發(fā)展史，二是海外華文文學(xué)研究史。對(duì)于前者，由于世界各地區(qū)、國(guó)家華文文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程并非同步，很難給出一個(gè)總體的概貌，因而《教程》將其放在各區(qū)域華文文學(xué)的論述中分別展現(xiàn)，這樣做，頭緒清楚，線索分明，令人一目了然；對(duì)于后者，《教程》則放在“導(dǎo)言”中加以說(shuō)明，而且著重論述海外華文文學(xué)這一學(xué)科的興起、發(fā)展及其意義。這樣處理，既使歷史的縱向線索非常清晰，又令歷史的重要節(jié)點(diǎn)非常突出，行文走筆意蘊(yùn)豐富，立體感強(qiáng)，給讀者留下深刻印象。

2.學(xué)科方法論的提出與引導(dǎo)。作為一本教程，方法的引薦，實(shí)際上是引領(lǐng)學(xué)習(xí)者如何進(jìn)人海外華文文學(xué)這門學(xué)科的重要法門。為此，《教程》在闡明海外華文文學(xué)學(xué)科特性的基礎(chǔ)上，提出了與自身知識(shí)體系相適應(yīng)的獨(dú)特的方法論。由于海外華文文學(xué)是一種世界性的文學(xué)現(xiàn)象，本身就具有開放性的特點(diǎn)，其方法論系統(tǒng)也當(dāng)然是開放、立體、多層次的。就學(xué)科的基礎(chǔ)理論研究而言，基本的方法主要是哲學(xué)的和邏輯的方法，但涉及到具體的研究對(duì)象，其相應(yīng)的研究方法就有所不同。對(duì)此《教程》指出，跨文化比較研究、“形象學(xué)研究”、“身份”批評(píng)和文學(xué)的審美研究等方法，值得在海外華文文學(xué)研究中特別倡導(dǎo)。這種方法論的選擇具有較為充分的科學(xué)根據(jù)，因?yàn)閺恼w上看，海外華文文學(xué)具有多種跨文化現(xiàn)象，其文學(xué)的文化空間極具張力，蘊(yùn)含的文化研究命題也十分豐富，因此作為文化研究方法的身份批評(píng)、形象學(xué)研究和跨文化比較研究等方法，對(duì)其具有天然的親和力；另一方面，海外華文文學(xué)畢竟是一種“文學(xué)”，對(duì)其“文學(xué)性”的關(guān)注是文學(xué)研究不可忽略的內(nèi)容，因此，對(duì)文學(xué)審美研究方法的重視，是從學(xué)科視角對(duì)其審美價(jià)值的確認(rèn)，同樣體現(xiàn)了《教程》在方法論指導(dǎo)方面的學(xué)術(shù)導(dǎo)向。

三區(qū)域文學(xué)的科學(xué)論述

《教程》共設(shè)五章，第一章《概論》是總體論述，其后四章分別對(duì)各區(qū)域華文文學(xué)進(jìn)行論述。這種總分式結(jié)構(gòu)，很好地體現(xiàn)了“論”與“史”結(jié)合、“述”與“考”交融的編撰思路。

海外華文文學(xué)發(fā)展近百年，可以說(shuō)已遍布世界五大洲，有華人群體的地方就有華文文學(xué)的存在，但真正形成了創(chuàng)作規(guī)模和區(qū)域特色，并被學(xué)界廣泛關(guān)注的地區(qū)，主要是東南亞、北美、歐洲和澳洲幾大板塊。盡管各大板塊的華文文學(xué)創(chuàng)作存在若干共性，但由于各區(qū)域華人移民的歷史、規(guī)模、文化背景、生存方式等均不相同，以及遷居國(guó)的政治制度、文化體制、移民政策、族群關(guān)系等也各相迥異，導(dǎo)致各區(qū)域華人移民的生存狀況和文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生很大差異。而且，大的區(qū)域內(nèi)還有為數(shù)眾多的不同國(guó)家以及不同的國(guó)情，這些都會(huì)對(duì)華文文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生各種各樣的影響。因此，在論述各區(qū)域華文文學(xué)時(shí)，既要展示不同國(guó)家華文文學(xué)的發(fā)展風(fēng)貌，又要突出區(qū)域特色，還要呈現(xiàn)華文文學(xué)的某些總體特征，不能不說(shuō)是一項(xiàng)難度很大的工作。但《教程》的編撰者們?cè)谘芯苛吮姸嘧骷覀€(gè)案、閱讀了大量文學(xué)文本的基礎(chǔ)上，爬梳整理，條分縷析，對(duì)不同區(qū)域的華文文學(xué)進(jìn)行了科學(xué)的論述。

以第二章“東南亞華文文學(xué)”為例。東南亞地區(qū)有十一個(gè)國(guó)家，基本上每個(gè)國(guó)家都有華文文學(xué)的存在，同時(shí)每個(gè)國(guó)家華文文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r又有很大不同。為達(dá)到“既抓準(zhǔn)區(qū)域共性，又呈現(xiàn)國(guó)別差異”的目標(biāo)，該章著者首先從華族移民東南亞的歷史溯源人手，概述中華文化對(duì)南洋各國(guó)的影響及其具體方式，以此展示該區(qū)域華文文學(xué)起源的歷史背景和文化淵源，在此基礎(chǔ)上闡明中國(guó)“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)東南亞華文文學(xué)興起的關(guān)鍵作用，隨后梳理出華文文學(xué)在該區(qū)域不同國(guó)家起源與發(fā)展的歷史線索。有了這樣的全景式描述之后，面對(duì)這些國(guó)家近百年中出現(xiàn)的眾多作家作品，撰寫者充分考慮了不同代際、不同性別、不同風(fēng)格、不同體裁的多方面代表性，對(duì)區(qū)域內(nèi)各個(gè)國(guó)家的代表性作家作品進(jìn)行介紹和評(píng)價(jià)，并根據(jù)該區(qū)域華文文學(xué)的生存和進(jìn)展歷程，概括出東南亞華文文學(xué)發(fā)展的三大支柱(華文學(xué)校、華文文藝社團(tuán)、華文報(bào)紙文藝副刊)，提煉出該文學(xué)類型共有的詩(shī)學(xué)內(nèi)涵：創(chuàng)作方法的現(xiàn)實(shí)主義追求和文化母題中的“望鄉(xiāng)”情結(jié)等。這種“總一分一總”式的敘述結(jié)構(gòu)，不僅做到了點(diǎn)面結(jié)合，史論相融，而且蘊(yùn)含內(nèi)在的邏輯理路和學(xué)術(shù)勾連，確實(shí)體現(xiàn)了知識(shí)傳遞的全面性和科學(xué)性。又如第三章“北美華文文學(xué)”，撰寫者在梳理美華文學(xué)近百年創(chuàng)作歷程的基礎(chǔ)上，在對(duì)不同時(shí)期有影響的作家作品作出評(píng)述之后，既把握其內(nèi)在的共通性和延續(xù)性，概括出“故國(guó)回望”、“生存困境”、“異族交往”、“同胞互看”等共同意旨，展現(xiàn)出美華文學(xué)獨(dú)特而豐富的主題意蘊(yùn)，同時(shí)又關(guān)注其因時(shí)代變遷、作家身份變化而呈現(xiàn)的時(shí)代性和變異性，闡明了美華文學(xué)的發(fā)展后勁和創(chuàng)新活力。第四章“歐洲華文文學(xué)”，同樣存在一個(gè)地域有多個(gè)國(guó)家的復(fù)雜性，華文文學(xué)的生存環(huán)境各不一樣，但作者根據(jù)各個(gè)國(guó)家具體的發(fā)展情況，突出那些華文文學(xué)蓬勃發(fā)展的國(guó)家，重點(diǎn)評(píng)介一批有世界影響的作家作品，并旁及、帶動(dòng)其他成果，使讀者對(duì)整個(gè)歐洲華文文學(xué)有全景式的認(rèn)識(shí)。再又如第五章“澳大利亞華文文學(xué)”，闡述的諸多論題一如澳華移民的文化構(gòu)成、澳華創(chuàng)作的象征資源、澳華文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵、澳華文學(xué)的標(biāo)志事件，都是關(guān)于澳華文文學(xué)研究有創(chuàng)見(jiàn)、有深度的最新成果。這一章的撰寫者既是這一區(qū)域文學(xué)活動(dòng)的參與者、見(jiàn)證者，又是長(zhǎng)時(shí)期的研究者，他對(duì)澳華文學(xué)歷史發(fā)展的論述以及對(duì)創(chuàng)作特色的概括和分析，就充滿親歷者的真實(shí)和深刻。

總之，《海外華文學(xué)教程》作為一本涉及新興學(xué)科的基礎(chǔ)性教材，既展現(xiàn)了海外華文文學(xué)存在、發(fā)展的過(guò)程，也闡明這一文學(xué)領(lǐng)域作為一個(gè)學(xué)科而建立的必要性和意義，還論述了該學(xué)科在演進(jìn)過(guò)程中呈現(xiàn)出來(lái)的特殊規(guī)律和重要理論問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，很好地實(shí)現(xiàn)了饒艽子、楊匡漢兩位主編所設(shè)定的“中度閱讀”的目標(biāo)，為海外華文文學(xué)的教材建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)?！督坛獭分赃_(dá)到較高水準(zhǔn)，一個(gè)重要的原因就是《教程》擁有一個(gè)高水平的作者群體。他們均是海外華文文學(xué)研究領(lǐng)域里的知名專家和學(xué)者，是該學(xué)科研究的中堅(jiān)力量。他們的參與，不僅帶來(lái)了學(xué)界的最新研究成果，而且也提供了許多前瞻性思考，從而在最大程度上保證了《教程》的學(xué)術(shù)質(zhì)量，為本學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展打下了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。