金　波

再次到南京來,我非常高興,特別是趕上張慶先生的文集出版和他語文教育思想的研討會(huì)。我本來在桂林開一個(gè)兒童理論的研討會(huì),這個(gè)會(huì)還沒有結(jié)束,但是我還是毅然決然地到這里來了,因?yàn)槲覀€(gè)人對(duì)于語文教學(xué)情有獨(dú)鐘。雖然我是個(gè)門外漢,不太懂語文教學(xué),但是我有深深的感受:兒童文學(xué)離不開語文教學(xué),所以從這一點(diǎn)來講,我一定要參加這個(gè)會(huì),我是帶著學(xué)習(xí)的態(tài)度來的。

對(duì)于張慶先生應(yīng)該說我是很熟悉的,因?yàn)樵缭诎耸甏⒕攀甏跷揖妥x過他的作品,但那個(gè)時(shí)候只能說和他神交已久,真正跟他見面的時(shí)候好像是前年。雖然我參加了兩次蘇教版教材教師的培訓(xùn)會(huì),但那時(shí)張慶先生患病,沒能光臨,所以我無緣和他見面,上次我和張慶先生見面后,給我的感受很深,覺得張慶先生的確是一位專家,他不僅是一位專家,而且他給我一種很不同于一般人的感覺。這不同于一般人的感覺是什么呢,我覺得張慶先生是一個(gè)很有童心的人。這一點(diǎn)也許別人不太在意,但是我非常在意。就在我這次出差開會(huì)之前,我還收到了報(bào)紙,報(bào)紙上刊登著張慶先生寫的關(guān)于語文教學(xué)的小童話、小故事。比如說《楊柳,到底是楊樹還是柳樹呢?》一文,他講知識(shí),用的是很生動(dòng)的故事。他先講《水滸傳》里魯智深倒拔垂楊柳,他用這樣的方法,把知識(shí)非?；顫?、自由地教給孩子。我們讀關(guān)于春天的古詩,還可以怎樣拓展出去,還有春天的哪些古詩呢,張慶老師又創(chuàng)作了一篇故事。他有一句話給我的啟示很大:有孩子跟我要幾條魚,但是我給他一個(gè)漁網(wǎng)。這些在我看來,張慶先生是很有童心的,沒有童心的人不大可能有這樣的藝術(shù)構(gòu)思,從這個(gè)問題我考慮到:語文教學(xué)實(shí)際上是離不開兒童文學(xué)的。

當(dāng)時(shí)先生有一句話給我觸動(dòng)很大,他說語文應(yīng)該是孩子們的最愛。從這句話中,我思考了很多,為什么語文應(yīng)該是孩子們的最愛?我童年時(shí)代的回憶,已經(jīng)證實(shí)了張慶先生的這句話,因?yàn)樵谖倚r(shí)候?qū)W語文的時(shí)候,語文叫國(guó)文,那就是我的最愛。我別的功課學(xué)得都不太好,但是我的國(guó)文學(xué)得一定是最好的,因?yàn)樗俏业淖類?。我想如果今天的孩子也把語文看作是自己的最愛,孩子們絕對(duì)是可以學(xué)好的。

那么,語文怎樣成為孩子的最愛?我覺得當(dāng)前語文教學(xué)很多方面還需要我們進(jìn)一步去思考,比如說語文教學(xué)和兒童文學(xué)是怎樣的一種關(guān)系,是不是我們的語文從兒童文學(xué)中選一些好的作品進(jìn)入教材就夠了?我記得葉圣陶先生曾經(jīng)說過這樣的話,他說,課文不過是舉些例子,還是讓孩子們學(xué)會(huì)舉一反三,練成熟練的閱讀和作文的技巧。所以,我們選的語文教材雖然離不開兒童文學(xué)作品,但是這個(gè)例子一定要發(fā)揮例子的作用。那怎么發(fā)揮例子的作用,我覺得這就和一般的兒童文學(xué)作品不一樣了。一旦兒童文學(xué)作品選入教材中,它的身價(jià)就高了。我體會(huì)如果說有一天,我的作品被選到教材中去,我,不僅僅是我,很多作者都有這樣的體會(huì),他比別人都高興。為什么,因?yàn)樗淖x者不知道要有多少倍,而且這樣的教材經(jīng)過老師闡述、教授,實(shí)際上進(jìn)行了藝術(shù)的再創(chuàng)造,這樣的兒童文學(xué)作品,它的作用就拓展了很多。

還有個(gè)問題,語文的閱讀和兒童文學(xué)的閱讀,這之間是什么關(guān)系?我們知道語文教學(xué)中也有閱讀,但那個(gè)閱讀和孩子們的自由閱讀是不同的,前者可能帶有更多的理念,教師也非常清楚通過閱讀要教給孩子們什么樣的知識(shí),我要怎樣提升你的理念,提高你的思想認(rèn)識(shí),培養(yǎng)你的什么樣的感情。但是審美的閱讀就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于這個(gè),如果說語文教學(xué)的閱讀偏重于理性的話,審美閱讀更偏重于感情的體驗(yàn),我認(rèn)為今天的語文教學(xué)既要注重這種理性的閱讀,同樣也要注重審美的閱讀。把語文的閱讀變成審美的閱讀,孩子們不斷地在參與,激發(fā)想象力,激發(fā)再創(chuàng)造的能力,我認(rèn)為這樣的閱讀在我們的語文教學(xué)中的比例應(yīng)該更加大些。張慶先生的很多兒童作品就把語文知識(shí)用文學(xué)形式表現(xiàn)出來,孩子們讀這樣的作品是多么的輕松,多么的愉快。

再一個(gè)就是教師和童心的關(guān)系,剛才有很多專家都談到這個(gè)問題了。當(dāng)然,教學(xué)是講究方法、講究技巧的,但是有一種心理:教師一定要具有童心。2001年我在審查蘇教版小學(xué)語文教材的時(shí)候,我的確非常激動(dòng),因?yàn)閷?duì)比當(dāng)時(shí)其他版本的教材,用最樸素的話來說,我說蘇教版的文學(xué)性更強(qiáng),哪怕就是詞串,把幾個(gè)詞匯組合在一起,把想象的空間留給孩子,當(dāng)他認(rèn)識(shí)這幾個(gè)詞語的同時(shí),也展開了他的想象。所以我認(rèn)為要把語文變成孩子們的最愛,我們要理清幾個(gè)關(guān)系,比如,語文教學(xué)與兒童文學(xué)的關(guān)系,語文閱讀與審美閱讀的關(guān)系,教師和童心的關(guān)系,這幾個(gè)實(shí)際上已經(jīng)超越了語文教學(xué)一般的技巧問題,它是一種修養(yǎng)。我常常跟老師們說,如果要培養(yǎng)孩子們愛上兒童文學(xué),老師們首先要具有兒童文學(xué)的修養(yǎng)。我們常常說,人的一生讀童話是要讀兩次的,第一次滿足孩子的那種好奇心、想象力,第二次當(dāng)他有了人生閱歷的時(shí)候,他就對(duì)童話所表現(xiàn)的思想了然于心,那時(shí),他就會(huì)思考。正像安徒生講的,讀我的童話,孩子們讀故事,家長(zhǎng)讀思想。所以我們的教材,不是讓學(xué)生上到四年級(jí)就忘了三年級(jí)的作品,不是的,是一生的。我記得我小時(shí)候讀過《狼來了》,那是列夫·托爾斯泰的作品,可是我銘記了一生,所以我覺得語文教材就是這樣的,不僅僅是兒童文學(xué),應(yīng)是兒童文學(xué)最精華的,是教師闡述之后能提升兒童文學(xué)品位的。

當(dāng)前中國(guó)的兒童文學(xué)發(fā)展得很快,雖然我們的教材是在兒童文學(xué)作品發(fā)表之后才把它選入教材的,但也要看到,當(dāng)作品一旦選入教材之后,就已經(jīng)提升了兒童文學(xué)作品本身。所以從這個(gè)角度來說,語文教材可以從兒童文學(xué)作品當(dāng)中選擇,并提升兒童文學(xué)的品味。讀了蘇教版教材之后,讀了張慶先生的作品之后,我就有這樣的一個(gè)體會(huì)。

另外一點(diǎn),就是張慶先生在他的八卷本中,已經(jīng)作了典范:就是一個(gè)教師的修養(yǎng)。張慶老師不僅僅有傳統(tǒng)文化的根底,有古典文學(xué)的造詣,同時(shí)還有一顆童心,他能把最復(fù)雜的問題用最簡(jiǎn)單的故事話語把它表達(dá)出來,這一點(diǎn)是我們,特別是小學(xué)語文教師應(yīng)有的本領(lǐng)。說到這兒,我突然就想起來有這樣幾句話:我目不轉(zhuǎn)睛地注視著張慶先生,你是一位慈祥的老人;當(dāng)我離開你之后,我再回憶和你相處的日子,特別是我在閱讀你的作品的時(shí)候,我覺得你是一個(gè)童心未泯的孩子。張慶的一生就是用老人的睿智和孩子的童心擁抱著語文教學(xué)的這塊沃土,他就是這樣度過他的一生的。因此,像張慶先生這樣,他的世界和他的生命之樹是常青的。

我記得我曾經(jīng)講過這樣一句話:人即使在活著的時(shí)候,也希望能找到一個(gè)精神天堂,這個(gè)天堂在什么地方?這個(gè)天堂就在有書的地方,就是圖書館。所以我想,如果我們想去尋找這個(gè)天堂,我們就去踏著一本一本的書,去接近、去走近這個(gè)精神的天堂。今天八卷本的《張慶文集》出版了,我覺得我可以在《張慶文集》所搭建的臺(tái)階上,走向我心目中的精神天堂。

(金波,著名詩人,首都師范大學(xué)教授,教育部小學(xué)語文教材審查委員會(huì)委員)