張麗清

摘要：從殘雪的《三位一體》在敘述過(guò)程中，我們可以領(lǐng)悟生存的不同狀態(tài)。本文通過(guò)對(duì)其解讀，論述了生存是一個(gè)從本我的遮蔽，經(jīng)過(guò)自我的模仿到達(dá)超我的表演的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：遮蔽本我模仿自我表演超我類(lèi)超我

中圖分類(lèi)號(hào)：I06文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312(2009)09-0001-02

一、殘雪的《三位一體》的敘述線(xiàn)索

(一)事件的開(kāi)始

夢(mèng)游中主人不斷地吃食物——為了主人的健康，貓不敢驚醒主人公一黑人的到來(lái)——黑人不吃食物，“牙關(guān)咬得緊緊的”——譴責(zé)我的主人——對(duì)黑人責(zé)備的目光，“視而不見(jiàn)”——主人請(qǐng)黑人喝啤酒，黑人說(shuō)他胸口痛——黑人牙齒咬得嘎嘎作響，雙腳暗暗磨擦著地板——貓躍上黑人的膝頭，做出一些媚態(tài)來(lái)——黑人扼緊了貓的咽喉——貓裝死——主人等待黑人對(duì)他做出點(diǎn)什么表示——黑人走了，主人因?yàn)榱舨蛔『谌硕芸鄲灐?/p>

(二)三者

1，貓

被趕出的貓，來(lái)到了主人家——主人不限制貓的自由，充分相信貓的自律能力，兩者平等相處——貓為了幫助痛苦的主人，用牙去咬他手掌上的虎口，使主人平靜下來(lái)——黑人的到來(lái)，貓領(lǐng)教了黑人的兇殘——因黑人一來(lái)，主人就將其拋到了腦后，任憑黑人對(duì)其施暴而無(wú)動(dòng)于衷，貓感到委屈，憤怒——對(duì)主人的肯定，肯定主人與黑人間交流——對(duì)黑人痛苦的肯定，這種痛苦是同這個(gè)世界無(wú)關(guān)的——為了捍衛(wèi)自己平等的權(quán)利，貓進(jìn)入冰箱吃個(gè)痛快——在飽餐的同時(shí)幾乎凍死——在主人的密室房(一種清苦的風(fēng)范的密室房)醒來(lái)——聽(tīng)到主人的自訴，覺(jué)得主人的丑陋——黑人再次出現(xiàn)，給貓以撫摸，使貓恢復(fù)了活力。

2，主人

事業(yè)上一帆風(fēng)順——渴望超拔——常不痛快——自虐上吊——自虐后很愉快輕松——繼續(xù)痛苦——讓貓?zhí)剿砩?，去咬他手掌上的虎口，主人稍微平靜下來(lái)——(在貓看來(lái)，主人是過(guò)于看高自己了)一在絕望之際，黑人出現(xiàn)(事件的開(kāi)始，如上)——主人一段時(shí)間里很愉快，并等待黑人再次來(lái)臨——在客廳的墻上畫(huà)了黑人的眼睛，幻想和黑人進(jìn)行精神交流——老編務(wù)的到來(lái)，告知主人黑人去過(guò)報(bào)社(黑人的再次出現(xiàn))——沉醉于自我愉悅中，忽視貓的存在——只顧著自己吃，沒(méi)有理解貓的饑餓——救出了貓，向貓自訴一黑人出現(xiàn)時(shí)又進(jìn)入了夢(mèng)游狀態(tài)一三位一體，無(wú)比和諧。

3，黑人

來(lái)家里見(jiàn)主人——不吃食物——只關(guān)注痛苦——對(duì)主人失望——忽略貓的自我存在——給主人造成了無(wú)窮的吸引力，是主人崇拜的對(duì)象——到過(guò)主人的報(bào)社——再次出現(xiàn)，撫摸貓，讓貓恢復(fù)活力。

從文本的敘述線(xiàn)索中，可以傳達(dá)給讀者的，應(yīng)該是這樣一個(gè)命題：生存的過(guò)程是一個(gè)不斷遮蔽、模仿和表演的過(guò)程。遮蔽什么?模仿什么?表演什么?根據(jù)佛洛伊德的說(shuō)法，人格的形成與存在，由三者構(gòu)成：本我、自我和超我。本我，是原始性的，屬于完全潛意識(shí)層次，代表欲望，需要受到意識(shí)的遏抑，所以需要個(gè)體去遮蔽。自我，是大部分的有意識(shí)，是人格心理組成部分，人格的執(zhí)行者，負(fù)責(zé)現(xiàn)實(shí)世界的事情，是生存中的模仿階段。而超我，負(fù)責(zé)控制本我，是部分有意識(shí)，人格結(jié)構(gòu)的管制者，反對(duì)本我的原始渴望，對(duì)自我?guī)в星致孕?，是?duì)自我的改造表演。筆者認(rèn)為，個(gè)體存在的三個(gè)階段。本我、自我和超我的過(guò)渡，正對(duì)應(yīng)著生命存在的遮蔽、模仿和表演三個(gè)過(guò)程。如果生存過(guò)渡造成中斷，或進(jìn)化過(guò)程出現(xiàn)停滯不暢，個(gè)體將產(chǎn)生生存的焦慮。兩者必須相對(duì)應(yīng)地發(fā)展，避免生存的焦慮。為了追求生存中超我表演的成功，個(gè)體生命在過(guò)渡過(guò)程要中不斷地遮蔽自我，模仿他人(超我)，最后到達(dá)超我，完成靈與肉的統(tǒng)一。黑人無(wú)疑是超我的符號(hào)代表，是主人渴望到達(dá)的境界，是主人崇拜的對(duì)象。主人的生存狀態(tài)卻是游移不定的，但始終堅(jiān)持著對(duì)超我的渴望。而作為異類(lèi)的貓經(jīng)歷著從本我到自我的過(guò)渡。下面沿著文本的敘述線(xiàn)索來(lái)分析其三位的生存狀態(tài)。

二、本我、自我、超我

被趕出來(lái)的貓來(lái)到了新的主人家。貓還是為了基本的生存，處于本我的生存狀態(tài)。因?yàn)橹魅瞬幌拗破渥杂?，還和貓平等地相處。得到了溫飽滿(mǎn)足的貓類(lèi)不自覺(jué)地開(kāi)始了自我意識(shí)的覺(jué)醒，擁有了自我的雛形、類(lèi)人性的行為和想法。進(jìn)行著自我的模仿發(fā)展。貓“為了幫助痛苦的主人……用牙去咬他手掌上的虎口，使主人平靜下來(lái)”，這是對(duì)人的模仿，是自律、自我意識(shí)的顯現(xiàn)?！柏堒S上黑人的膝頭，做出一些媚態(tài)來(lái)”，和“裝死”，此時(shí)的貓已經(jīng)有了類(lèi)人的行為。因主人的冷落令貓感到委屈，憤怒，為了保全性命而裝死，擁有平等意識(shí)，為了捍衛(wèi)自己的權(quán)利而反抗，一切都表現(xiàn)了對(duì)本我的遮蔽，作為一個(gè)貓類(lèi)的超拔，自我的形成，開(kāi)始了潛意識(shí)的模仿。

主人是一位主編，事業(yè)上一帆風(fēng)順，表面上擁有完整的自我，能有效壓抑本我，進(jìn)行著自我的成功模仿，有類(lèi)超我的表現(xiàn)。但因其對(duì)自身生存狀況的不盡了解，對(duì)自己的要求過(guò)于苛刻，強(qiáng)烈渴望自我能超拔出來(lái)，并到達(dá)超我的狀態(tài)。由于他不了解超我是個(gè)怎么樣的狀況而常處于痛苦中，以為能企圖通過(guò)上吊、對(duì)自我的虐待來(lái)到達(dá)超我。這一切表明了主人還是一個(gè)自我混沌的主體，無(wú)法達(dá)到超我，只是痛苦地進(jìn)行模仿表演，懵懂地想接近超我而不能。只有類(lèi)超我的模仿，并非超我的本身。貓的幫助暫時(shí)緩解了主人內(nèi)心的痛苦，也說(shuō)明貓已經(jīng)擁有自我的意識(shí)，已經(jīng)超拔于本我。主人對(duì)自我與超我狀態(tài)的不自覺(jué)，還表現(xiàn)在，黑人的出現(xiàn)時(shí)，主人總處于夢(mèng)游的狀態(tài)中，沒(méi)有察覺(jué)黑人譴責(zé)的目光，正處在“視而不見(jiàn)”無(wú)法真正地交流的無(wú)意識(shí)狀態(tài)，錯(cuò)失了良機(jī)，然后清醒后又困擾不已，為留不住黑人而苦悶不已。

主人的夢(mèng)游中的對(duì)食物的專(zhuān)注不顧一切，也看出主人的生存狀態(tài)是游移于本我與自我兩者間而其不自知。對(duì)本我的遏抑不徹底，對(duì)食物，生存的基本渴求無(wú)法割舍，讓主人的本我意識(shí)經(jīng)常在夢(mèng)游這種潛意識(shí)的狀態(tài)下表現(xiàn)出來(lái)。本我是需要遮蔽的，無(wú)法遮蔽的主人在夢(mèng)游中暴露了其本我的意識(shí)本質(zhì)。主人的痛苦，是因其潛意識(shí)的本我的潛伏在內(nèi)，未能清除低下的基本生存渴求，而讓主人擁有了本質(zhì)上的痛苦。主人一直處于過(guò)高要求自己，對(duì)于自我狀態(tài)的長(zhǎng)久存在的不滿(mǎn)和對(duì)于超我的渴望的不現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。

這種對(duì)超我狀態(tài)的渴望不得的急切，產(chǎn)生了現(xiàn)實(shí)的生存焦慮，導(dǎo)致了主體與生存狀態(tài)的不和諧。但主人是個(gè)上進(jìn)的人，過(guò)著清苦的寫(xiě)作生活，渴望與黑人進(jìn)行精神交流，在客廳的墻上畫(huà)了黑人的眼睛，一雙死盯不放的眼睛，幻想和黑人進(jìn)行精神交流。那雙在墻上的“死盯不放”的眼睛正代表著超我的完美原則的監(jiān)督，是對(duì)本我與自我的監(jiān)督，包含著道德因素的侵入，是對(duì)客體的沖突。正是其對(duì)超我的如此渴求，可是現(xiàn)實(shí)又無(wú)法達(dá)到，沖突就一直出現(xiàn)在生存狀態(tài)中。

黑人是完美的象征，擁有無(wú)窮的吸引力，控制力，有超脫一切的能力，是主人的崇拜對(duì)象，代表著自由、原始、奔放。黑人是超我的狀態(tài)所在，始終進(jìn)行著成功的本色表演。因?yàn)橹魅说膹?qiáng)烈渴望，黑人來(lái)到了主人的住所，但處于夢(mèng)游中混沌狀態(tài)的主人只是沉醉于世俗的本我的滿(mǎn)足，無(wú)視黑人的譴責(zé)，讓黑

人對(duì)主人很失望。而且主人也無(wú)法領(lǐng)悟到黑人的指引。面對(duì)食物，黑人與主人的表現(xiàn)完全不同。黑人“身子挺得筆直，牙關(guān)咬得緊緊的”，“牙齒咬得嘎嘎作響，雙腳暗暗摩擦著地板”，極度地壓抑著自我的潛意識(shí)，進(jìn)行著超我的本質(zhì)表演。黑人成功地遮蔽其本我的潛意識(shí)渴求，克己節(jié)制，并且表演的很成功，是其本質(zhì)的表演，超我的體現(xiàn)。相反，主人正處在“視而不見(jiàn)”，無(wú)意識(shí)的混沌狀態(tài)，無(wú)法對(duì)自己意識(shí)的進(jìn)行遮蔽與控制，將本我的渴求暴露無(wú)遺。從黑人與主人的對(duì)話(huà)中，更看出兩者的差距。主人請(qǐng)黑人吃食物，讓黑人喝啤酒，可是黑人的回答是“我的胸口痛”，“森林大火烤得我啊……”。主人關(guān)注的是食物，是生存的基本渴求；而黑人著眼的是深沉的痛苦，是超我的生存體現(xiàn)。主人涉及的是實(shí)物，處于需要遮蔽的本我狀態(tài)；黑人達(dá)到的是深層的痛苦，是表演的超我狀態(tài)。黑人被主人世俗的封閉和狹隘所窒息，無(wú)法留下。而混沌無(wú)知的主人還不知道自己為何留不住黑人。可是主人還是強(qiáng)烈渴望能接近超我，“等待黑人對(duì)他做出點(diǎn)什么表示”，渴望能接近超我，可是忽略了自我的模仿與改造是必經(jīng)之路。

三、三者狀態(tài)的互知、互達(dá)

主人是游移不定的客體，有時(shí)處于穩(wěn)定的自我狀態(tài)，渴望著接近超我，可是有時(shí)又退化到本我的狀態(tài)，對(duì)基本生存需要有著強(qiáng)烈的渴求。主人本身是一個(gè)復(fù)雜個(gè)體，處于混沌狀態(tài)，在現(xiàn)實(shí)中能很好地遮蔽了本我的潛意識(shí)，維持著完美自我的模仿，渴望著超我的到達(dá)，進(jìn)行痛苦的類(lèi)超我的表演。但主人缺乏對(duì)自我狀態(tài)的清楚了解，其潛意識(shí)的本我總會(huì)在夢(mèng)游中暴露無(wú)遺，以致于黑人對(duì)其失望，無(wú)法肯定主人的生存狀態(tài)的超拔。而主人個(gè)體的混沌也使得其無(wú)法領(lǐng)悟黑人導(dǎo)師般的指引，不去領(lǐng)悟痛苦的真質(zhì)，只在夢(mèng)游中沉醉于基本的生存渴求，或者在現(xiàn)實(shí)中高估自己，進(jìn)行著虛無(wú)的痛苦表演(如上吊等自虐式的類(lèi)超我表演)，而又苦悶于留不住黑人、達(dá)不到超我的狀態(tài)。

主人也不了解貓的類(lèi)人的行為，認(rèn)為貓的行為是一種刻意的模仿，不懂人的本質(zhì)。其實(shí)貓并非模仿，而是潛意識(shí)的生命的渴求，生存狀態(tài)的進(jìn)化。因?yàn)樨垙谋疚页纬鰜?lái)，不自覺(jué)已經(jīng)達(dá)到了類(lèi)自我，甚至是自我的模仿?tīng)顟B(tài)，其本身也是不自覺(jué)的個(gè)體。貓是喜歡主人的，肯定主人的表現(xiàn)的，當(dāng)主人痛苦時(shí)會(huì)去幫助主人減輕痛苦。后來(lái)，貓看清了主人的本我一自我狀態(tài)的游移不定，感悟到主人的“丑陋”。一開(kāi)始，貓也無(wú)法理解黑人的痛苦，只在表層上認(rèn)識(shí)黑人，認(rèn)為黑人“有嚴(yán)重的心臟病”，其實(shí)那是超我的痛苦表演。生存的超我都需要經(jīng)歷痛苦，超我狀態(tài)是病患的。貓因?yàn)樽晕遗c超我的懵懂不知，所以害怕、抗拒黑人的出現(xiàn)。通過(guò)對(duì)主人的肯定，對(duì)自我的肯定，使得貓開(kāi)始對(duì)黑人產(chǎn)生肯定。認(rèn)為黑人的“痛苦已經(jīng)同這個(gè)世界無(wú)關(guān)”，領(lǐng)悟到了黑人的超凡的表演，超我的體現(xiàn)。似乎也可理解主人與黑人的交流和超我的存在。黑人本來(lái)沒(méi)有肯定貓的生存狀態(tài)，所以才會(huì)在一開(kāi)始“扼緊了貓的咽喉”，這一行為就說(shuō)明，沒(méi)有遮蔽的本我，將受到超我的遏抑。黑人對(duì)貓的兇殘，表明超我對(duì)本我的厭惡表露無(wú)遺，對(duì)自我?guī)в星致孕浴?/p>

而主人畫(huà)出黑人“死盯不放”的眼睛，代表著超我的完美原則的監(jiān)督，對(duì)本我的遏抑，對(duì)自我的控制，包含著道德因素的侵入，是對(duì)生存客體的沖突。主人對(duì)自我狀態(tài)的難以把握，處于混沌而不自知；貓對(duì)于主人和黑人的狀態(tài)的不知；黑人對(duì)主人的過(guò)于期望以致失望，對(duì)于異類(lèi)的貓的自我的存在的不知，這一切導(dǎo)致三者的互相不自知，互相的不和諧統(tǒng)一，生存的沖突緊張。最后，主人對(duì)超我狀態(tài)的不懈追求，貓類(lèi)主體對(duì)自我狀態(tài)的定位確認(rèn)(如擁有平等意識(shí))、意識(shí)的覺(jué)醒以及自我行為的模仿，使得生存焦慮的減緩。黑人再次光臨主人的家，貓的身體“居然在黑人的撫摸下恢復(fù)了活力”，黑人對(duì)貓這個(gè)異類(lèi)的自我的狀態(tài)的肯定，三者產(chǎn)生了和諧的統(tǒng)一。