李紅梅

美術(shù)課中鄉(xiāng)土教材應(yīng)充分利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源,進(jìn)行美術(shù)教學(xué),所起到的效果無(wú)疑是很大的。我從事美術(shù)教學(xué)工作中,始終高度重視利用家鄉(xiāng)豐厚的世界文化遺產(chǎn)——大足石刻,開(kāi)展美術(shù)教學(xué)。

家鄉(xiāng)的美術(shù)資源非常豐富,其中尤其是聞名中外的大足石刻,1999年,聯(lián)合國(guó)教科文組織以“天才的藝術(shù)杰作,具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值;佛、道、儒‘三教造像能真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的哲學(xué)思想和風(fēng)土人情;造型藝術(shù)和宗教哲學(xué)思想對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響”等標(biāo)準(zhǔn)而被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

下面,按照新課程理念,結(jié)合自己的一些粗淺做法,談幾點(diǎn)感受:

一、以課堂為引導(dǎo),欣賞大足石刻

課堂教學(xué)是教學(xué)環(huán)節(jié)中的重中之重,是引導(dǎo)學(xué)生課后是否主動(dòng)地學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,尤其是在對(duì)家鄉(xiāng)美術(shù)資源的欣賞課時(shí),更要高度重視。否則,其效果會(huì)適得其反,甚至對(duì)于學(xué)生的愛(ài)家鄉(xiāng)情感教育起到誤導(dǎo)作用。要做好課堂教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

一是充分的知識(shí)儲(chǔ)備。對(duì)于一位美術(shù)教師來(lái)說(shuō),家鄉(xiāng)的任何一處美術(shù)資源,都具有其自身的獨(dú)特文化性,蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化信息,因此,我在業(yè)余時(shí)間對(duì)大足石刻進(jìn)行了了解學(xué)習(xí),多次實(shí)地考察,向?qū)＜伊私庥嘘P(guān)情況,做到心中有數(shù),并根據(jù)自己搜集的資料形成演示稿,我的演示稿主要突出石刻的精美,再伴以幽雅寧?kù)o的古典音樂(lè)。這樣一來(lái),在課堂上才能盡情發(fā)揮。

二是具備優(yōu)美的講解水平。整個(gè)大足石刻藝術(shù)欣賞應(yīng)該是一場(chǎng)非常生動(dòng)的講解,給學(xué)生如同行云流水一般,一氣呵成?！爸v解”中,既有重點(diǎn)突出的分析,又有細(xì)膩的背景介紹,還有活躍氣氛的課堂互動(dòng),更有似乎不在邊的提問(wèn)等等,這些都因?yàn)槌浞值闹R(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)的理念等因素,使得課堂顯得非常默契、非常自然,尤其是在與學(xué)生一問(wèn)一答之間,充分把握問(wèn)題的“度”,如學(xué)生問(wèn)其中一尊石刻造像顯得有些破舊,究竟它美在什么地方,這個(gè)時(shí)候,教師切忌不要坦白告訴學(xué)生它的美,而是以提問(wèn)的方式進(jìn)行交流,如再看看它究竟什么地方“破舊不堪”,逐漸將學(xué)生的精神集中到這尊造像的雕刻技藝等上面來(lái)。

三是做好課堂欣賞。由于大足石刻跨越歷史長(zhǎng),蘊(yùn)涵歷史信息量大,具有濃厚的宗教色彩,在講解中,我力求以精湛的雕刻技藝去感染學(xué)生,如介紹寶頂山華嚴(yán)三圣中托起石塔的造像,首先讓學(xué)生去猜半空中石塔究竟有多少斤,學(xué)生興趣一下子就積極起來(lái),當(dāng)我告訴他們重約八百多斤,而且歷經(jīng)八百多年沒(méi)有墜下,學(xué)生立即對(duì)雕刻的記憶感到由衷的敬佩。再如,大足石刻很多造像只有半身,如著名的“臥佛”,雕刻一佛像橫躺在巖石上,下半身和右手都沒(méi)有雕刻出來(lái),首先,我就請(qǐng)學(xué)生們?cè)陬^腦中用想象來(lái)彌補(bǔ),然后,大家相互交流,是雕刻出全身好呢還是半身好,通過(guò)交流,大多數(shù)的學(xué)生都認(rèn)為半身給人以無(wú)限的想象力,具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

四是做好課后引導(dǎo)。美術(shù)資源不僅僅局限在教材,更多的往往是身邊和生活中的資源,新課程理念告訴我們,讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),那么,作為一位美術(shù)教育者,如何運(yùn)用有限的課堂教學(xué)時(shí)間,起到引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)美術(shù)的自發(fā)意識(shí),在生活中得到美術(shù)教育的個(gè)人素養(yǎng)的提升。我們可以用以課后主動(dòng)性衡量來(lái)欣賞課是否成功。關(guān)于其中具體的做法,詳見(jiàn)下節(jié)論述。

二、課后主動(dòng)性是衡量欣賞課成功的標(biāo)尺

作為一名學(xué)生,課堂教學(xué)活動(dòng)占據(jù)著大量的時(shí)間,課后的表現(xiàn),無(wú)意之中往往體現(xiàn)出其課堂教學(xué)的成果,換句話來(lái)說(shuō),那就是課后的主動(dòng)性,以上述大足石刻美術(shù)欣賞課而言,如果課堂教學(xué)具有成功性,課后往往表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

一是學(xué)生對(duì)問(wèn)題的追問(wèn)。這一種表現(xiàn)方式,是課堂教學(xué)成功最為直接、表現(xiàn)最快的方式,是一堂課給學(xué)生言猶未盡的表現(xiàn),教師在此時(shí),更要注意自身的言行,也許一句話,可能就會(huì)將學(xué)生剛剛才產(chǎn)生的濃厚興趣消失殆盡,因此,即使再忙,也要給學(xué)生一個(gè)空間,比如說(shuō),今天什么時(shí)候,你們一起來(lái),我們?cè)僖黄鹛接憽?/p>

二是學(xué)生對(duì)相關(guān)的知識(shí)進(jìn)一步了解。學(xué)生對(duì)課堂中某些問(wèn)題,在最近一段時(shí)間內(nèi)有著濃厚的興趣,主要表現(xiàn)在自發(fā)去實(shí)地欣賞,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)多方了解大足石刻的信息,以此來(lái)解答自己在課堂教學(xué)中產(chǎn)生的疑惑,或者是有意識(shí)的進(jìn)一步了解。

三是學(xué)生以美術(shù)的表現(xiàn)方式。這種影響持續(xù)性較長(zhǎng),學(xué)生以后的美術(shù)作品的創(chuàng)作中,選擇大足石刻作為題材進(jìn)行創(chuàng)作,方式不僅僅是一樣的,如有的同學(xué)在完成自擬題目時(shí),分別用白描、水墨畫(huà)、油畫(huà)等方式進(jìn)行創(chuàng)作,多種形式去表現(xiàn)。

四是多學(xué)科的綜合運(yùn)用。新課程的理念強(qiáng)調(diào)大學(xué)科的教學(xué),將各個(gè)學(xué)科之間的知識(shí)綜合性加以運(yùn)用,如在語(yǔ)文教學(xué)中,學(xué)生主動(dòng)選擇以大足石刻作為作文的題材,在具體的描述時(shí),其細(xì)膩的筆觸,有學(xué)生說(shuō),可能是無(wú)形之中來(lái)源于美術(shù)欣賞課和課后的相關(guān)了解。

可見(jiàn),對(duì)大足石刻欣賞課的教學(xué),不僅僅是完成一堂課、布置一道作業(yè),而是讓學(xué)生在課后增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓教學(xué)貫穿于生活之中,同時(shí),生活中的學(xué)習(xí)又反過(guò)來(lái)影響學(xué)生的課堂學(xué)習(xí),更重要的是,通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)美術(shù)資源的學(xué)習(xí),陶冶了情操,增強(qiáng)了學(xué)生的審美能力和愛(ài)家鄉(xiāng)的熱情。

作者單位:重慶市大足縣電大站