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摘要:采用了文獻資料分析法和歷史過程比較法等研究方法,以中國學校體育思想為研究對象,重點研究了在外來文化的影響下,中國學校體育思想發(fā)展的軌跡。旨在理清日本、美國、前蘇聯(lián)在不同歷史時期對中國學校體育思想所起的主導作用,總結(jié)分析學校體育思想在其發(fā)展過程中的主要成就和存在問題,為我國學校體育改革的進一步深入提供參考。

關(guān)鍵詞:學校體育思想軍國民主義自然主義蘇聯(lián)模式

前言:

思想的內(nèi)容為社會制度的性質(zhì)和人們的物質(zhì)生活條件所決定。體育作為一種文化,是與時代發(fā)展緊密聯(lián)系的,它不能超越歷史。在東西方文化發(fā)生碰撞時期,體育思想引進的實踐活動也不能單獨地反映學校體育思想,只有體育思想被應用到學習的實踐中,成為現(xiàn)實活動并被人們認同才能成為學校的體育思想。學校體育思想的發(fā)展過程與國家歷史時期的社會形態(tài)、政治制度有著密切的關(guān)系,受社會形態(tài)與政治制度的制約而形成某一時期的體育教育思想。

改革開放以來,我國出現(xiàn)了許多關(guān)于學校體育思想的研究,對學校體育教學的改革與發(fā)展起到了一定的推動作用。但現(xiàn)有的研究只是單純從時間順序上把學校體育思想的演變進行了分期,并沒有對其來源進行探究,也就不能深刻地指出其指導意義和特點。本文探究了不同歷史時期外來體育思想對中國學校體育思想的影響,重新審視學校體育思想的演變,試圖探索出結(jié)合當代優(yōu)秀教育思想和體育思想并且有中國特色的學校體育思想,為現(xiàn)階段我國學校體育的改革提供參考。

1外來思想對中國學校體育思想的影響

1.1日本的軍國民主義對中國學校體育思想的影響

1840年,英國首先向中國發(fā)動了第一次鴉片戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭的炮火打破了中國“數(shù)千年來未有之變局”,中國的社會性質(zhì)發(fā)生了根本的改變。國況日漸衰落,清政府的有識之士開始探求救國救民的道路,向西方學習的問題被提上了日程。一些具有近代資本主義思想的知識分子如維新派的康有為、梁啟超等人,提出改良“舊學”,提倡“西學”。“強國強種”、“尚武救國”的思想開始在中國教育界出現(xiàn)。清朝統(tǒng)治者渴望強健人民體格,抵御外來侵略,用以維護自己的政權(quán)。學校體育應該如何適應這種社會形勢,成為當時教育界人士關(guān)注的問題。這樣,軍國民體育思想在學校體育中迅速傳播開來。

軍國民教育思想,正式提出于1902年,以留日學生奮翩生在《新民叢報》上發(fā)表的“軍國民篇”和蔣百發(fā)表的“軍國民之教育”為標志。1903年,清政府迫于國內(nèi)外形勢,頒布實行了“癸卯學制”,仿照日本建立新教育制度的同時,也全盤吸收了日本軍國民體育,在學校教育中開設體育課,實施普通體操和兵式體操。“凡中小學各種教科書,必寓軍國民主義……?！毙梁ジ锩?孫中山建立了南京國民政府,仍沿襲清末的普通體操和兵式體操。首任教育總長蔡元培把軍國民主義作為體育,“軍國民主義為體育”,“兵式體操,軍國民主義也,普通體操則兼有美育與軍國民主義二者”。認為其具有增強體質(zhì),培養(yǎng)意志和美育的作用,是學校教育中不可缺少的一個組成部分,并且把它作為“五育”并舉的教育方針公布。1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),為了抵御外來侵略,打破國內(nèi)軍閥擁兵獨霸天下的局面,社會各界紛紛提出加強軍事訓練和體育,實施軍國民教育,在這個時期軍國民主義體育思想達到了高潮。

軍國民體育思想的衰落,是在五四新文化運動時期。此時,涌現(xiàn)出許多具有民主思想的進步人士,他們用近代科學觀點對軍國民體育進行猛烈抨擊,提出了新的體育思想。另外,第一次世界大戰(zhàn)以德國戰(zhàn)敗而告終,更使人們看清了軍國民主義是帝國主義的侵略工具,是沒有前途的,打上軍國民主義烙印的兵式體操不僅不能救國,而且應當摒棄。1919年在太原召開的第五次全國教育聯(lián)合會的決議中提出:“近覽世界大勢,軍國民主義已不合教育之潮流,故對學校體育自應加以改進。”對軍國民主義明確的否定標志著軍國民體育思想走向了沒落。1922年國民教育部頒布模仿美國學制擬訂的“壬戌學制”,從此自然體育思想占據(jù)了中國學校體育思想的主導地位,并且一直持續(xù)到新中國成立才被徹底摒棄。軍國民主義體育思想至此終于偃旗息鼓了。

1.2美國的自然主義對中國學校體育思想的影響

自然主義體育思想主張體育即教育,體育即生活,強調(diào)兒童個性的自由發(fā)展,尊重其意愿和興趣,推崇游戲、舞蹈、競技運動項目等自然性體育運動。我圍的自然主義體育思想來自美國。早在1910年,美國哥倫比亞大學師范學院的伍德和赫塞靈頓等人就提出了名為“新體育”的自然體育思想,后經(jīng)威廉士的發(fā)展,形成一整套“自然體育”的概念、理論和方法。

自然主義體育思想是五四時期。在否定軍國民主義體育思想的同時引進的進步教育思想。其思想核心內(nèi)容是強調(diào)體育是以身體活動為手段的教育,反對形式化體操,提倡自然體育活動,因此,非常適合當時教育界反對封建專制主義和形式主義教育的要求,從而在學校體育界廣為傳播與實施,并逐漸取代了軍國民主義思想在學校體育中的支配地位。學校體育指導思想的變化,標志著我國學校體育從學日本變?yōu)樾Х旅绹?/p>

從1927年到抗日戰(zhàn)爭前夕,國民黨集團掌握了國家政權(quán),由于其在政治上,經(jīng)濟上和軍事上多依靠美國,因此,國民黨政府極力提倡美國自然主義體育思想,并向美國派出大量留學生學習并推廣自然主義體育思想,從而使美國自然主義體育思想在我國近代學校體育的發(fā)展中占據(jù)了主導地位,初步形成了以美國自然主義體育為主要模式的我國近代學校體育理論體系。

用歷史發(fā)展的眼光看,正當否定軍國民主義體育思想的時候,自然體育思想以其較為系統(tǒng)的學校體育理論和方法,客觀上促進了學校體育的發(fā)展,也促進人們吸取近代科學成果,研究學校體育。其中有許多理論和觀念,如強調(diào)體育的教育作用和文化作用,不僅在當時,就是現(xiàn)今,對我國的學校體育教學改革與發(fā)展仍具有啟示作用。但由于多種因素影響,人們對自然主義體育能否適應中國國情的研究不夠,出現(xiàn)了全盤西化和片面強調(diào)體育的教育、娛樂生活價值和個人興趣,自由發(fā)展的情況,導致“放羊式”教學和“選手制”體育等弊端的蔓延。

1.3前蘇聯(lián)對中國學校體育思想的影響

新中國成立后,還受著帝國主義勢力的敵視和包圍,當時只有前蘇聯(lián)等社會主義國家向新生的中國伸出了援助之手。在當時特殊的歷史背景下全盤否定美國自然主義體育思想及其教學理論方法體系,開始全面學習前蘇聯(lián)體育教育理論,引進前蘇聯(lián)學校體育思想,翻譯前蘇聯(lián)體育教材,聘請前蘇聯(lián)專家講學,“以俄為師”,是新中國政權(quán)根據(jù)建國初期國際國內(nèi)形勢而確定的方針,初步形成了社會主義學校體育思想。

教育部先后制定的《新課程標準草案》和統(tǒng)一的體育教學大綱都體現(xiàn)了前蘇聯(lián)體育教學理論的特點。以凱洛夫教育學理論所提出的特殊體育教學理論作為學科基礎,把以體育

運動技能傳授為主的“三基”(基本知識、基本技術(shù)、基本技能)目標作為體育教學的指導思想。其主要觀點認為體育是共產(chǎn)主義教育的手段,該思想在理論上以“勞動衛(wèi)國”為目的,以促進學生生長發(fā)育、增強體質(zhì)、學習體育的“三基”以及對學生進行思想品德教育為基本任務。這一時期以學習掌握競技運動技術(shù)為主的運動教育論思想及相應的體質(zhì)教育論思想一直在體育教學實踐中居主導地位。

隨著中蘇關(guān)系的變化,體育界開始反思前蘇聯(lián)體育思想的不足。它只強調(diào)教育和學校體育的階級性,把西方國家學校體育思想一概拒之門外,造成了單一的蘇聯(lián)模式。只重視運動技能教學,單純考慮社會的需要而把體育僅僅作為一種教育手段,在實踐中忽視學生個體的需要以及教學中學生的自主學習,在一定程度上壓抑了學生的個性發(fā)展。

2三種思想文化的特點分析

思想是社會的思想,社會是有思想的社會。任何一種思想的產(chǎn)生都和它當時的時代背景有著重大的聯(lián)系,是當時社會政治、經(jīng)濟、文化等相交叉的產(chǎn)物,體育思想也不例外,學校體育思想的演變是不同歷史時期社會變遷的反映。筆者試圖從當時歷史背景來分析日、美、蘇三國不同體育思想的特點。

2.1軍國民體育思想的特點

(1)具有強烈的愛國色彩和濃厚的政治目的。此時,體育已經(jīng)成為一項救亡圖存,保國保種的事業(yè),擔負著振興國勢,挽救民族災難的責任。

(2)學校體育思想依附著教育思想,尚未形成獨立的理論體系。救國圖存的功利性目的,使學者們只是匆匆忙忙地把國外,尤其是從日本接觸到的教育、學校教育學說,沒來得及認真理解、消化、吸收,就迫不及待地介紹給國人。結(jié)構(gòu)上,比較零散,大都依附在各種教育問題中;內(nèi)容上,學校體育的功能,地位,目標等模糊不清。

(3)學校體育課程僵硬,呆板,單調(diào),缺乏生氣。由于軍國民思想注重強身健體,尚武和軍事化管理,它壓抑了青年學生的天性,不符合教育規(guī)律。盡管在特定歷史時期起到過積極的作用,但注定要被歷史所拋棄。

(4)經(jīng)過政治家、思想家、教育家十幾年的努力,終于確立了體育在教育中的重要地位,在客觀上結(jié)束了我國兩千多年學校中沒有體育的歷史,是我國學校體育思想的開端。

2.2自然主義體育思想的特點

(1)自然主義體育思想是一個有著內(nèi)在緊密聯(lián)系的理論體系。它用近代科學的觀點來研究和提倡體育,較之軍國民體育思想有了更深厚的理論依據(jù)。

(2)自然主義體育思想在學校體育目的上強調(diào)達到文化教育目的,偏重于社會的、道德的發(fā)展和文化娛樂生活的目標,而不重視體育對生理的作用。

(3)理論基礎是“本能論”和“本體論”。“體育活動必須適應兒童的興趣和本能的需要”,認為體育對于生活的貢獻在于使現(xiàn)實的生活達到最優(yōu)的境界,使人們的生活豐富多彩;“通過人的運動來教育人”,認為以體育運動為手段,進行對人的教育,建立積極向上的生活觀。

2.3前蘇聯(lián)模式體育思想的特點:

(1)比較深刻、透徹地論述了體育的社會職能。解決了新中國學校體育發(fā)展的方向問題。

(2)單一的蘇聯(lián)模式。體育成為建設新民主主義的一部分,為革命戰(zhàn)爭服務。

(3)這種體育思想認為體育具有階級性、工具性。把體育看作是共產(chǎn)主義的教育手段,為階級斗爭和革命戰(zhàn)爭服務。

(4)重視競技運動,忽略人的體質(zhì)問題。

(5)教學過程中,沒有關(guān)注學生的主體地位,壓制學生個性的發(fā)展,教學內(nèi)容單一而且枯燥乏味。3學校體育思想的發(fā)展方向

三種不同的文化給中國學校體育思想帶來了不同的發(fā)展方向,在總結(jié)這三種思想優(yōu)缺點的基礎上,筆者結(jié)合當今學校體育思想發(fā)展的多元化趨勢,歸結(jié)出學校體育指導思想體系,即技能培養(yǎng)思想——健康第一思想——終身體育思想。其中技能培養(yǎng)是基礎,健康第一是核心,終身體育是最終實現(xiàn)目標。

通過總結(jié)單一蘇聯(lián)模式體育思想的特點,我們可以看出技能的培養(yǎng)在學校體育中具有不可動搖的地位,運動技能是進行學校體育的基礎條件,但是在技能培養(yǎng)中我們應該改正單一蘇聯(lián)模式的弊病:首先,明確體育的最終目的是增強人民體質(zhì);其次,將競技運動作為體育手段以達到育人的目的;最后,在教學中突出學生的主體地位,發(fā)展學生的個性,利用多種方式使體育課堂生動有趣。

健康第一是整個學校體育指導思想體系的核心內(nèi)容,它不僅是學校體育的核心指導思想,也是整個學校教育應該認真貫徹的指導思想?！敖】怠钡暮x非常豐富,包括身體健康、心理健康和社會交往的健康。體育是實現(xiàn)這三種健康的重要橋梁,因此,必須牢固樹立健康第一的思想來指導學校體育的總體工作,加強體育課程建設。

終身體育的思想來源于終身教育思想,學校體育思想從誕生的那一天起就受到學校教育思想的影響。學校體育不僅要考慮學生身心健康方面的發(fā)展,更要顧及到學校體育的長效利益,即培養(yǎng)學生終身體育的思想,人們在學校接受體育教育的時間是有限的,但是鍛煉身體,增強體質(zhì)的目標是長遠的。學校體育更應該在實際教學工作中通過各種形式來傳達和貫徹終身體育的思想。

學校體育指導思想體系中的各種思想都是相互聯(lián)系不可或缺的。技能培養(yǎng)思想和健康第一思想體現(xiàn)了學校體育的現(xiàn)實功效;終身體育思想體現(xiàn)了學校體育的未來長效;技能培養(yǎng)思想為終身體育思想的實現(xiàn)提供了基礎條件和基石。未來學校體育思想發(fā)展的思路是:以社會需要、學科體系和學生發(fā)展為重點,以增強學生的體質(zhì)為核心,培養(yǎng)身心雙健,適應社會發(fā)展,具有競爭精神的一代新人。