肖　樺　劉　迅

摘要《武林大會(huì)》的成功，對(duì)此類電視節(jié)目的制作和傳播具有可資借鑒的重要意義。本文結(jié)合這一個(gè)案，從真實(shí)、原創(chuàng)和民族特色三個(gè)方面對(duì)其成功之道作了初步探討，以期對(duì)我國的體育節(jié)目制作及傳播提供有價(jià)值的啟示。

關(guān)鍵詞真實(shí)，原創(chuàng)，民族特色

康龍“武林大會(huì)”自2007年3月6日首播以來，受到業(yè)界和電視觀眾的廣泛關(guān)注與一致好評(píng)。它不僅為中國武術(shù)和武術(shù)愛好者提供了一個(gè)展示和交流的平臺(tái)，更為弘揚(yáng)中華武術(shù)和發(fā)掘民間武術(shù)文化發(fā)揮了積極而有效的作用。據(jù)權(quán)威調(diào)查機(jī)構(gòu)央視索福瑞提供的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：康龍“武林大會(huì)”自開播3個(gè)月，即成為CCTV-5晚間22點(diǎn)20分后時(shí)間段的收視“擂主”。從2007年7月22日登陸央視旗艦頻道CCTV-1后，創(chuàng)下1.49％的高收視率，超過了同時(shí)段NBA常規(guī)賽事節(jié)目的2.5倍，并穩(wěn)居CCTV-5體育頻道收視排名的前列。2007年7月31日播出的太乙五行拳第二期，收視率達(dá)到0.68％，再創(chuàng)央視5套收視率新高。其開播5個(gè)月即贏得贊助商、韓國及歐美等國外電視媒體的高度關(guān)注，這在中國電視界還是第一次。2007年12月6日，中視體育推廣有限公司和韓國易視普樂公司正式簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議，易視普樂公司將對(duì)包括“武林大會(huì)”在內(nèi)的中視體育擁有的賽事在韓國進(jìn)行招商和推廣。這次合作標(biāo)志著我國擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的本土賽事第一次跨出國門，同時(shí)，在中國本土體育賽事的推廣和傳播史上亦屬首次。筆者以為，《武林大會(huì)》之所以獲得如此成功，至少有以下三點(diǎn)給我們以重要的啟示。

一、真實(shí)之“武”

《武林大會(huì)》取得如此輝煌成績的原因之一在于其整個(gè)節(jié)目的所有環(huán)節(jié)都是真實(shí)可信的，除了真實(shí)的武打?qū)?、真?shí)的電視直播，還有選手真實(shí)的武術(shù)生活，這一系列的真實(shí)不僅使觀眾被選手的武技所折服，而且為選手的武術(shù)生活感到驚嘆。從內(nèi)容的真實(shí)直至細(xì)節(jié)的真實(shí)，這更正是節(jié)目策劃制作人牢牢吸引廣大觀眾目光的手段和技巧。

1、武術(shù)的真實(shí)：身體與身體的赤膊較量

真人秀的魅力已經(jīng)讓觀眾驚奇不已，而《武林大會(huì)》中拳頭與拳頭、身體與身體的赤膊較量帶給人們的刺激就更勝一籌?！段淞执髸?huì)》是新中國成立以來第一檔強(qiáng)調(diào)“原汁原味、真打?qū)嵍贰钡奈湫g(shù)體育競技類節(jié)目，其自開播以來就以“無拳套、無演繹”為理念，著力使廣大觀眾能直觀感受到真正的現(xiàn)代武林及現(xiàn)代武術(shù)的發(fā)展境況?！段淞执髸?huì)》中武術(shù)愛好者的每一個(gè)搏斗動(dòng)作都是實(shí)打?qū)嵉?，是真正的近身“肉搏?zhàn)”。整個(gè)競賽過程對(duì)受眾而言具有很強(qiáng)的懸念感和吸引力，無論是每位選手的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)決，還是他們所使用的武術(shù)技擊、技法和技巧等都講求真格和實(shí)效，每一場(chǎng)比武從開始、發(fā)展到結(jié)局都無一虛假的表演，同時(shí)又頗吊受眾的胃口，沒有人知道誰才能最終“笑傲江湖”。

盡管有不少觀眾認(rèn)為節(jié)目中選手的對(duì)決沒有期待中的精彩，甚至他們的表現(xiàn)已經(jīng)讓看慣了金庸筆下的飛檐走壁和古龍筆下的刀光劍影的觀眾多少有些失望，但是為了繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)武術(shù)文化，央視體育頻道仍然堅(jiān)持以真實(shí)取信于觀眾的理念，大膽地挑戰(zhàn)由武俠片和武打片所過度神秘化的中國功夫表演模式，將真實(shí)的武打場(chǎng)面還原在觀眾面前，以期能夠以此激發(fā)國民對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)文化的熱情和關(guān)注，從而促進(jìn)中華武術(shù)文化的傳承和發(fā)展?？梢哉f，這檔節(jié)目真正讓中華武術(shù)從神龕上走向了民間，貼近生活，貼近實(shí)際，貼近群眾，充分展示出了真實(shí)的魅力。

2、電視的真實(shí)：畫面與聲音的現(xiàn)場(chǎng)傳播

《武林大會(huì)》是一檔武術(shù)競賽類電視娛樂節(jié)目，其內(nèi)容除了具有武術(shù)技擊、技法和技巧的真實(shí)性外，還具有電視節(jié)目的特性——電視畫面和聲音的直接、現(xiàn)場(chǎng)傳播，從而增強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感和觀眾參與性。

《武林大會(huì)》中的比武真實(shí)可信，但由于其節(jié)目本身的娛樂性，便決定了節(jié)目在創(chuàng)作理念上不可能完全成為“紀(jì)錄電視節(jié)目”，而需要運(yùn)用特定的制作技巧來增強(qiáng)節(jié)目的觀賞性。例如，節(jié)目的開始、結(jié)局鏡頭畫面的設(shè)計(jì)以及后期的剪輯都可能會(huì)打破腳本事先的設(shè)計(jì)，并在聲效、特技(包括蒙太奇手法)、包裝上下工夫，制造聲勢(shì)和節(jié)奏，尤其是用聲音與同期聲一起表達(dá)主題，升華意義?！段淞执髸?huì)》雖然不完全是“紀(jì)錄電視節(jié)目”，但其主要是運(yùn)用蒙太奇手法和減速鏡頭將擂臺(tái)上真實(shí)的打斗場(chǎng)面采用多角度、多切換以及精彩片段慢鏡頭回放等手段，緊湊地、邏輯地將整個(gè)過程全方位、立體化地展現(xiàn)出來，然后，再配以節(jié)目主持人、節(jié)目評(píng)委、裁判和個(gè)別選手的現(xiàn)場(chǎng)聲以及現(xiàn)場(chǎng)觀眾的吶喊聲，一場(chǎng)武術(shù)盛宴就真實(shí)地呈現(xiàn)在了觀眾面前，并被傳播到了電視終端。

3、生活的真實(shí)：汗水與傷病的真實(shí)演繹

《武林大會(huì)》擂臺(tái)上的所有選手都不是武術(shù)行家，他們來自全國各地各行各業(yè)，甚至有華人華僑，他們?cè)谏钪卸际瞧椒踩耍菂s懷著一顆對(duì)武術(shù)的赤誠之心用汗水和傷病演繹著自己真實(shí)的故事。

《武林大會(huì)》的開辦給全國習(xí)武者和武術(shù)愛好者提供了一個(gè)展示武藝的平臺(tái)。但吸引觀眾的不僅是選手在舞臺(tái)狀態(tài)下的精彩角逐，而他們?cè)谧匀粻顟B(tài)下的真實(shí)生活也是觀眾關(guān)注的焦點(diǎn)。例如，在選手對(duì)決之前，節(jié)目都會(huì)插播有關(guān)兩位對(duì)決選手的基本情況介紹、各自在生活中習(xí)武的歷程以及他們對(duì)對(duì)手的看法等片花。在八極拳總決賽的賽場(chǎng)上，最有希望奪冠的河北年輕虎將劉彪因左手掌斜位骨折而無緣冠軍爭奪，滿懷遺憾地離開了賽場(chǎng)；山東特警周青因大腿經(jīng)脈嚴(yán)重的受傷而被迫終止比賽。四強(qiáng)爭奪賽中，王森永不言敗的八極精神。習(xí)武者對(duì)武術(shù)的執(zhí)著以及對(duì)開門八極拳的熱愛無不令觀眾感動(dòng)。在《武林大會(huì)》的擂臺(tái)上，有很多像他們這樣的普通人用自己的實(shí)力和行動(dòng)追逐著夢(mèng)想，用汗水演繹著他們對(duì)武術(shù)的真實(shí)熱愛，用傷病詮釋著他們對(duì)武術(shù)之道的獨(dú)特理解。

二、原創(chuàng)之“武”

21世紀(jì)初，中國體育電視節(jié)目才剛剛起步，鮮有傳統(tǒng)體育文化被搬上電視熒屏，原創(chuàng)性體育電視節(jié)目更是寥若晨星。但大型傳統(tǒng)體育賽事節(jié)目《武林大會(huì)》的創(chuàng)辦卻給了我們一個(gè)重大的驚喜、因?yàn)槠洳邉潯b、推廣等都是完全自主原創(chuàng)的。它的創(chuàng)辦填補(bǔ)了當(dāng)今中國電視沒有傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)目和中國沒有傳統(tǒng)武術(shù)格斗比賽的兩項(xiàng)空白，開創(chuàng)了一個(gè)先河。

1、使命：傳媒人對(duì)中國傳統(tǒng)體育文化的責(zé)任

電視節(jié)目策劃是一個(gè)傳播醞釀的過程，也是一個(gè)有關(guān)傳媒界和觀眾的傳播博弈的過程。在這個(gè)過程中，電視節(jié)目策劃既要滿足觀眾的需求，也要為市場(chǎng)留出足夠的空間。這就需要在觀眾和廣告商之間走鋼絲、玩平衡?！钡珜?duì)于《武林大會(huì)》的策劃者來說，除了上述兩個(gè)必要因素外，還有傳媒人對(duì)于繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)體育文化那份義不容辭的責(zé)任，《武林大會(huì)》出品人阮偉先生在訪談中講到：“可以設(shè)想一下，我們統(tǒng)計(jì)國家挖掘整理的130套武術(shù)功法，現(xiàn)在還有多少個(gè)拳種能拿出來展示?我現(xiàn)在不知道還有多少，能達(dá)到一半就算不錯(cuò)了，再過50年可能一半都沒有，就全丟掉了，剩下的就是我們常說的花架子、表演武術(shù)?！?/p>

2、立規(guī)：利于拳種特點(diǎn)的展示

電視節(jié)目策劃的創(chuàng)新可以從內(nèi)容入手。內(nèi)容為“實(shí)”，

形式為“皮”，這是永恒的道理?！段淞执髸?huì)》出品人阮偉先生說：“在籌備階段，我們征求了許多傳統(tǒng)武術(shù)方面的專家和民間武術(shù)專家們的意見，包括傳媒界的一些意見，我們第一次把拳套去掉、把頭盔去掉，以使武術(shù)的擒拿動(dòng)作和擒拿的技法展現(xiàn)出來。另外，我們解決了怎么打的問題。即如果按照各門派來說，武術(shù)就有130個(gè)項(xiàng)目，一個(gè)拳種就是一個(gè)項(xiàng)目，每一個(gè)拳種就按一個(gè)項(xiàng)目立項(xiàng)，這項(xiàng)目就按這個(gè)規(guī)則來走，不要把多個(gè)拳種放到一塊?！睘榱烁魅N都能打出自己的特色、自己的風(fēng)采、自己的技術(shù)，節(jié)目在制定了頸部以上和襠部禁打這個(gè)通用規(guī)則的基礎(chǔ)上，又根據(jù)不同拳種的特色精心制定了拳種內(nèi)部打擂的規(guī)則。

3、包裝：統(tǒng)一風(fēng)格的識(shí)別系統(tǒng)

《武林大會(huì)》以得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)武術(shù)為特色登上了央視CCTV-5和CCTV-1頻道，并在節(jié)目的片頭、片尾、節(jié)目推介片和宣傳片等方面形成了專業(yè)的節(jié)目視聽覺識(shí)別體系以及特色鮮明的行為識(shí)別系，正逐步打造屬于傳統(tǒng)武術(shù)電視節(jié)目的品牌。

(1)節(jié)目視聽覺識(shí)別系統(tǒng)?！段淞执髸?huì)》的內(nèi)容定位是以武技較量為主，因而它有自己獨(dú)特的節(jié)目標(biāo)識(shí)，即用一把長劍在一塊特異的黃色石頭上篆刻出“武林大會(huì)”字樣，其標(biāo)識(shí)簡單易識(shí)、色彩鮮明，標(biāo)識(shí)的演繹過程透露出了傳統(tǒng)武術(shù)的特色，同時(shí)，整個(gè)演繹過程的畫面再配以清晰悅耳的笛奏，仿佛將人帶入了歷史久遠(yuǎn)又頗具神秘性的中國古代武林?？梢哉f，其節(jié)目在畫面節(jié)奏和聲音節(jié)奏上的整體風(fēng)格都非常吻合，具有強(qiáng)烈的傳統(tǒng)武術(shù)文化感。

(2)特色鮮明的行為識(shí)別系統(tǒng)。一檔體育賽事節(jié)目的包裝，應(yīng)該使片頭、片尾、宣傳片和節(jié)目推介片成為—個(gè)鮮明的識(shí)別系統(tǒng)，不管是節(jié)目內(nèi)容或形象的宣傳還是剪輯手法如何，最后產(chǎn)生的效果都應(yīng)該在一個(gè)系統(tǒng)里，從形式到風(fēng)格都要有規(guī)矩和統(tǒng)一的元素?！段淞执髸?huì)》在片頭、片尾、片花、節(jié)目推介片和宣傳片里都采用了具有武術(shù)氣質(zhì)的激昂的音樂，并配以展示武技高深莫測(cè)、變化多端的漂亮畫面以及節(jié)目擂臺(tái)上的精彩畫面，使人激情澎湃、斗志昂揚(yáng)。

三、民族之“武”

設(shè)計(jì)出節(jié)目自身的特色是節(jié)目成功與否的關(guān)鍵。《武林大會(huì)》之所以迅速地在中華大地上受到廣大中華兒女的關(guān)注及追捧，這和它鮮明的民族特色是分不開的。該節(jié)目將中國傳統(tǒng)武術(shù)作為節(jié)目內(nèi)容，再加上傳統(tǒng)擂臺(tái)比武形式的搭配，整個(gè)節(jié)目充分再現(xiàn)了傳統(tǒng)擂臺(tái)比武的真實(shí)面目，具有濃郁的中國武術(shù)的文化底蘊(yùn)和民族特色。

1、武術(shù)的民族性

《武林大會(huì)》節(jié)目內(nèi)容的選取具有濃郁的文化底蘊(yùn)和民族氣息，能夠激發(fā)最廣泛中國人的共鳴和喜愛。節(jié)目的定位決定了節(jié)目的風(fēng)格?！段淞执髸?huì)》最大程度地傳承和展現(xiàn)中國傳統(tǒng)武術(shù)各門各派的武技魅力，希望能以此激發(fā)國民對(duì)已經(jīng)沉寂了幾十年的中華瑰寶的熱愛。

2、“擂臺(tái)”的民族性

《武林大會(huì)》獨(dú)具創(chuàng)意地通過中國最權(quán)威的主流媒體央視體育頻道，將中華傳統(tǒng)武術(shù)十大不同風(fēng)格特點(diǎn)的流派以較技“打擂”的形式向世人展示出來。節(jié)目充分調(diào)動(dòng)了電視手段的特長，客觀、真實(shí)地紀(jì)錄了擂臺(tái)上的精彩及其點(diǎn)滴，再配以電視多角度的拍攝和多畫面的切換，與觀眾想象中的比武擂臺(tái)相互輝映，成功營造了武術(shù)的比賽氛圍。同時(shí)，拳種傳人及名家說拳論技以及現(xiàn)場(chǎng)名家拆招講解、評(píng)析等既達(dá)到了促進(jìn)拳種的技藝交流與提高，又把大賽變成了中華武術(shù)大講堂，讓廣大觀眾在欣賞中華傳統(tǒng)武術(shù)技藝的同時(shí)，又了解和學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)武術(shù)的知識(shí)與技擊技法，將真實(shí)的傳統(tǒng)武術(shù)完整地呈現(xiàn)在觀眾面前。

四、結(jié)語

中華文明源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)體育文化成為前人留給我們的最為寶貴的財(cái)富之一。然而，由于現(xiàn)代文明的沖擊，那些我們?cè)?jīng)引以為傲的傳統(tǒng)武術(shù)文化正在離我們遠(yuǎn)去。如果要將其發(fā)揚(yáng)光大，作為具有文化傳承功能的電視節(jié)目理當(dāng)發(fā)揮重要作用。《武林大會(huì)》這個(gè)成功的案例告訴我們，挖掘并彰顯傳統(tǒng)文化的真實(shí)價(jià)值，凸現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容的民族特色，因地制宜地進(jìn)行原創(chuàng)性節(jié)目策劃，就不僅能夠弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且能夠創(chuàng)造出電視節(jié)目巨大的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。