周國清

我與軍輝認識十多年，對他的才華深信不疑。而這次看了他的由《安徽文學》2008年第12期刊發(fā)的長篇小說《尾巴》，我還是大吃了一驚。作品雖然還是在寫校園生活，但對象已是教師，作品從整體上滲溢的反思意識已超出了教師本身，而在反映一個普遍性的人生命題：疲軟?？少F的是，他不僅寫出了這種人生狀態(tài)，而且將藝術(shù)的筆觸伸向了生活的更深處和人性的內(nèi)里，從而透出了沉甸甸的藝術(shù)張力。

“三年是龍，五年成蟲。”這條俗語很好地描繪了從大學進入社會的不少青年教師的普遍軌跡?！段舶汀返闹魅斯徘飵X就是一個才華橫溢、胸懷理想的熱血青年。他樂于奉獻，勤于探索，對學生無微不至地予以關(guān)懷，因而在一個生源不優(yōu)的子弟學校里，取得了驕人的成績。但工作的勞累、人事的糾纏、情感的受挫，使他感到無所適從……他對生活的熱情沒有了，對希望的期待也消淡了——他有了疲軟！為躲避紛爭，他寧肯去結(jié)交道士，探古訪幽，甚而對黑白鎮(zhèn)的歷史產(chǎn)生了較深的興趣。正是在對歷史的考察中，他發(fā)現(xiàn)了人性中對于丑惡的獵奇。這種畸性心理，使人產(chǎn)生了一種類似變態(tài)的對于名利的追逐，也引發(fā)了各種流言與爭斗。“人人都在抓別人的尾巴，卻不知這種追逐中，正露出了自己的尾巴?！边@樣的思索，讓杜秋嶺走向成熟與冷靜，從而對自己所追求的事業(yè)產(chǎn)生了懷疑。他在無意中卷入學校的換屆選舉，遭遇到非人迫害，這徹底打擊了這個年輕人的身心，他無能改變命運，只能選擇離開與逃避。杜秋嶺最后出走了黑白鎮(zhèn)，但這不是絕望，而是尋求新生的希望——他不僅對于人性中的欲望有了進一步的理解與把握，而且自覺肩負起了恢復黑白鎮(zhèn)優(yōu)良道德傳統(tǒng)、重塑人生價值的重任。這是小說給人帶來的光亮，尤其是文中另兩個給人以希望的人物——高老師和鐵道人一死一走后，更需要這么一點類似“墳上的花環(huán)”的慰藉。正因如此，足見作者對于疲軟的態(tài)度不是展現(xiàn)，而是在進行剖析與挖掘，在批判中樹建更光明的理想與前景。

杜秋嶺這個形象頗值得深思，甚至可以說，作者完全顛覆了我們的觀念。杜秋嶺不是我們常讀到的以塑造崇高的教師形象為主的小說中那種“高大全”的人物，而是有血有肉的立體的人，是性格的多重組合。他是一名優(yōu)秀的青年教師，但也有各種“黑色欲望”，比如對女性肉體的熱戀、對名利的追逐；他有才華，有抱負，富有同情心，心藏正義感，但在惡劣的環(huán)境中也學會了明哲保身，事不關(guān)已也想高高掛起，對于各種丑惡現(xiàn)象考慮自保而不敢挺身而出；他對于社會的看法時有偏激，并因不能及時得到糾正而沉淪；他因家底不豐而自卑，同時又為自己的奮斗與才華自傲，在找不到志同道合者時失望與迷茫；為了求得融入周圍環(huán)境，他甚而不惜犧牲原則，顛覆道德……可以說，他身上的優(yōu)點與缺點是纖毫畢現(xiàn)的。他身上的弱點與缺陷，成為受人攻擊的把柄，讓他感到了生活的無奈。這也正是另一層意義上的疲軟，即每個社會人的軟弱與缺陷所帶來的自我困頓。這種疲軟只能自我拯救，而首要前提就是能正確地全面地剖析自己，實現(xiàn)自我觀照，返回人性之真。杜秋嶺的慶幸，是有了高老師與鐵道人的指點迷津，有了《黑白鎮(zhèn)志》的歷史觀照，他才幡然悔悟，最終走出了疲軟。

責任編輯黃艷秋插圖埃舍爾