呂　鋒

摘要黨的十一屆三中全會(huì)揭開了20世紀(jì)繼五四運(yùn)動(dòng)之后，對中國影響深遠(yuǎn)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)。伴隨著新時(shí)期中國社會(huì)的巨大變革和全面進(jìn)步，作為電影藝術(shù)之一的動(dòng)畫電影同樣也擔(dān)負(fù)著民族文化自覺和民族審美理想重構(gòu)的使命。這30年的中國動(dòng)畫電影，學(xué)術(shù)爭鳴，涌現(xiàn)出一大批彪炳史冊的經(jīng)典名片。當(dāng)我們站在中國動(dòng)畫電影新的歷史起點(diǎn)上，從理論的高度審視和回顧時(shí)，驀然發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫電影對于這段波瀾壯闊的歷史的見證與承載。

關(guān)鍵詞改革開放30年；中國動(dòng)畫電影。中國動(dòng)畫學(xué)派；思想文化解放運(yùn)動(dòng)

一、回顧

1978年的春風(fēng)吹綠了楊柳，也吹醒了中國動(dòng)畫電影的春天。動(dòng)畫片的主題思想不僅僅局限于政治內(nèi)容，藝術(shù)形式也成為中國動(dòng)畫電影人關(guān)注的對象。這一時(shí)期出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀的動(dòng)畫電影。

1《哪吒鬧?！?，上海美術(shù)電影制片廠1979年出品

本片是中國結(jié)束了10年動(dòng)亂后，中國第一部彩色寬銀幕動(dòng)畫，在國外兩次獲獎(jiǎng)。分析影片成功之處主要在于：(1)將哪吒塑造成既富有玩性的兒童，又具有法術(shù)的小英雄，讓其在“有神的無所不能，有人的有所不能”的雙重矛盾中成長；(2)既要以理服人，又要以情感人，影片成功地表現(xiàn)了龍王魚肉百姓，哪吒為民除害的以理服人；同時(shí)還渲染了哪吒和李靖的父子深情，哪吒和太乙真人的師徒之情，進(jìn)而達(dá)到以情感人；(3)故事情節(jié)波瀾起伏，將哪吒“出生”“鬧?！薄白载亍薄盎怼薄皬?fù)仇”等5個(gè)轉(zhuǎn)折建置在“關(guān)”“海”“天”“洞”等4處特定的故事環(huán)境之中，場面新穎、氣氛強(qiáng)烈。國外影評人稱贊：

“畫面美麗動(dòng)人，人物性格鮮明，導(dǎo)演拋棄了舊框框，以浪漫主義手法去處理，使觀眾耳目一新?！?/p>

2《三個(gè)和尚》，上海美術(shù)電影制片廠1980年出品

由著名動(dòng)畫導(dǎo)演阿達(dá)執(zhí)導(dǎo)，兒童文學(xué)家包蕾擔(dān)任編劇的《三個(gè)和尚》比張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《紅高粱》更早登上了銀熊獎(jiǎng)的舞臺，成為“中國電影百年百部名片”中入選的動(dòng)畫電影之一。該片既有鮮明的民族風(fēng)格，又具有現(xiàn)代意識，以簡潔奇特的場景設(shè)計(jì)、幽默夸張的角色造型設(shè)計(jì)、輕松詼諧的戲劇音效、配樂，成功地揭示了深刻的哲理內(nèi)涵。影片的結(jié)局不僅僅局限于三個(gè)和尚沒有水吃，而是通過技術(shù)創(chuàng)新，將沒水吃變?yōu)橛兴裕蛔層^眾在歡聲笑語中深深地體悟到古代諺語的時(shí)代性。美國電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院長費(fèi)·卡寧曾贊道“這是一部純粹中國式的電影，也是一部國際化的電影?！比毡緞?dòng)畫大師手壕治蟲先生認(rèn)為：“《三個(gè)和尚》是民族化題材，國際化的表現(xiàn)手法?！彪m然中國寺廟的廟門多是朝南開的，影片中廟門的位置顯然與日常生活常規(guī)不符，但決不影響影片的歷史成就?！度齻€(gè)和尚》不論是藝術(shù)風(fēng)格，還是藝術(shù)形式，都包含了中華民族特有的情感和精神氣息，進(jìn)而使以民族化為魂魄建立的“中國學(xué)派”在國際影壇上樹立了更加牢固的地位。

3《山水情》，上海美術(shù)電影制片廠1988年出品

水墨與動(dòng)畫相結(jié)合創(chuàng)造出的水墨動(dòng)畫，是中國動(dòng)畫界對世界動(dòng)畫做出的獨(dú)有貢獻(xiàn)?！渡剿椤分v述了古琴師向漁家少年傳授琴藝的故事，該片融入了中國道法自然、與世無爭的思想和禪宗明心見性的靈感，繼承了中國畫“計(jì)白當(dāng)黑”的美學(xué)思想，利用“虛實(shí)的大寫意”手法設(shè)計(jì)出“無畫處皆成妙境”的地步；將其詩一樣的氣質(zhì)與幽遠(yuǎn)恬靜的意境完美結(jié)合、將清新淡雅與質(zhì)樸雋永融為一體，絕對是中國水墨動(dòng)畫劃時(shí)代的物證。

4《阿凡提的故事》，上海美術(shù)電影制片廠1979～1989年出品

《阿凡提的故事》是連續(xù)拍攝13部的木偶動(dòng)畫電影，也是中國重放率最高的國產(chǎn)動(dòng)畫片之一。本片從策劃、制作、發(fā)行與影響力在中國動(dòng)畫電影發(fā)展歷程中，都堪稱是經(jīng)典之作。片中采用角色造型木偶形式，使人物形象表現(xiàn)更為幽默夸張，極好地配合了故事的主題。其銀幕形象阿凡提具有典型的新疆地域風(fēng)情，黑色胡須與白色頭巾形成鮮明的對比，成功地塑造了一個(gè)正義與智慧的化身，至今與捷克斯洛伐克系列動(dòng)畫《鼴鼠的故事》合稱東西雙壁。

5《寶蓮燈》，上海美術(shù)電影制片廠1999年出品

進(jìn)入20世紀(jì)90年代，中國動(dòng)畫電影進(jìn)入創(chuàng)作低谷，出現(xiàn)了“李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮”的局面。就在此時(shí)，中國動(dòng)畫在世紀(jì)末出現(xiàn)了可喜的振起之勢，《寶蓮燈》的出現(xiàn)預(yù)示著中國動(dòng)畫重新走進(jìn)了春天。該片邀請歌壇巨星劉歡、張信哲等為主題歌及插曲代言，產(chǎn)生了影片《寶蓮燈》未上映就先聲奪人的良好勢頭，可謂國內(nèi)首創(chuàng)。《寶蓮燈》開啟了動(dòng)畫制作的新流程：(1)從故事劇本到人物對白、從角色造型到電腦特技、從整體音樂到舞蹈創(chuàng)作，均實(shí)現(xiàn)細(xì)化分工；(2)在制作生產(chǎn)上，采用靈活手段，吸引市場優(yōu)秀動(dòng)畫人才參與其中；(3)在中國動(dòng)畫電影歷史中第一次采用先期錄音和對白的手段以及全數(shù)碼立體聲技術(shù)。2000萬的票房收入使其成為當(dāng)年動(dòng)畫電影票房狀元?！秾毶彑簟方o中國動(dòng)畫電影帶來了新的發(fā)展方向。

6《麥兜的故事》，Bliss Distribution Ltd，2001年出品

由袁建滔執(zhí)導(dǎo)的《麥兜的故事》是讓廣大觀眾了解“香港制造”的經(jīng)典作品。麥兜的人生故事很普通：上學(xué)、工作、希望、失望、智商不高、家庭地位低微，是香港社會(huì)底層人的代表，但麥兜本人具有香港草根族性格的真實(shí)寫照——善良樂觀、勇于拼搏。片中還大量出現(xiàn)香港各地的景色：香港山頂、長洲、南丫島、離島碼頭、天星碼頭、旺角和各種商鋪林立的街道，極具有香港街道的特色，是香港平民生活的縮影。

7《梁山伯與祝英臺》，上海美術(shù)電影制片廠、臺灣中影集團(tuán)2003年出品

《梁山伯與祝英臺》是上海美術(shù)電影制片廠和臺灣中影集團(tuán)聯(lián)合打造的影院版古裝動(dòng)畫，由蔡明欽執(zhí)導(dǎo)。本片除了使用好萊塢“2D+3D”的動(dòng)畫技術(shù)外，角色造型表情設(shè)計(jì)生動(dòng)自然，美術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格唯美浪漫，動(dòng)作流暢，加之劉若英、蕭亞軒演唱的主題曲，為影片增色不少。

8《小兵張嘎》，北京電影學(xué)院動(dòng)畫學(xué)院2006年出品

《小兵張嘎》是中國第一部現(xiàn)實(shí)主義題材的動(dòng)畫電影，也是中國動(dòng)畫教育機(jī)構(gòu)完成的第一部動(dòng)畫電影。該片在創(chuàng)作上強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)新應(yīng)突出時(shí)代精神，既體現(xiàn)紅色經(jīng)典的旺盛生命力，又同時(shí)努力探索出一條既尊重原著又結(jié)合時(shí)代精神的中國當(dāng)代動(dòng)畫電影創(chuàng)作的新道路。其有益的嘗試，將中國高等藝術(shù)院?！爱a(chǎn)學(xué)研”一體化的模式，推上了一個(gè)新的高度。

9《寶葫蘆的秘密》，中國電影集團(tuán)、華特迪斯尼公司2007年出品

《寶葫蘆的秘密》是中國第一部三維兒童動(dòng)畫電影。該片以童話文學(xué)家張?zhí)煲硐壬淖髌窞閯”?，借助世界?dòng)畫電影巨頭美國華特迪斯尼公司的強(qiáng)大實(shí)力，使本片贏得1800萬的票房收益，開創(chuàng)了中國動(dòng)畫企業(yè)與世界知名動(dòng)畫企業(yè)聯(lián)合制作的先河。

10《風(fēng)云訣》，SMG上海文廣新聞傳媒集團(tuán)、方塊動(dòng)漫文化發(fā)展有限公司2008年出品

本片改編自香港漫畫大師馬榮成的巨著《風(fēng)云》，利用香港武俠電影的成功運(yùn)作模式，打造出中國第一部武俠動(dòng)畫電影，該片創(chuàng)造了中國動(dòng)畫電影歷史新的票房紀(jì)錄——3300萬元。片中鏡頭設(shè)計(jì)優(yōu)美，既體現(xiàn)出中國山水畫般的寧靜高遠(yuǎn)，同時(shí)又具有神話仙境般的風(fēng)云場面?！讹L(fēng)云訣》中的武術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)和角色面部表情設(shè)計(jì)以及對白設(shè)計(jì)都非常符合東方人特有的深沉與內(nèi)斂的人物性格精神；影片通過大量橋段對中華武術(shù)的演繹與詮釋，成功再現(xiàn)了中華武術(shù)的深厚文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，突出了東方人內(nèi)心豐富的情感世界，令觀眾體悟到中華武術(shù)的力與美。

二、展望

改革開放30年，是一個(gè)非常值得紀(jì)念和回顧的歷史時(shí)刻，也是一個(gè)值得梳理和探尋的歷史坐標(biāo)，還應(yīng)是一個(gè)值得展望和遠(yuǎn)眺的歷史新起點(diǎn)：(1)堅(jiān)持動(dòng)畫電影創(chuàng)作理念上的創(chuàng)新，將又好又快發(fā)展作為中國動(dòng)畫電影發(fā)展的基本方向；(2)堅(jiān)持打造精品動(dòng)畫，做好動(dòng)畫電影市場，把滿足各層面觀眾的視聽需求作為中國動(dòng)畫電影發(fā)展的基本路徑；(3)堅(jiān)持動(dòng)畫事業(yè)和動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，把和諧發(fā)展作為中國動(dòng)畫電影發(fā)展的基本方法；(4)堅(jiān)持推動(dòng)科技在動(dòng)畫電影中的應(yīng)用，將數(shù)字化作為中國動(dòng)畫電影發(fā)展的基本手段。改革開放30年，動(dòng)畫電影經(jīng)歷了中國現(xiàn)代進(jìn)程上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折：由圍繞時(shí)代“主題”的現(xiàn)代性變革的共識和自覺，到每一個(gè)人選擇自己在開放的藝術(shù)世界中“主體”文化價(jià)值定位的自覺。在21世紀(jì)，要求每一位自愿選擇參與這一偉大進(jìn)程的動(dòng)畫藝術(shù)家，為塑造中國動(dòng)畫學(xué)派新的形象而貢獻(xiàn)不可替代的個(gè)性力量。

三、結(jié)語

今天，當(dāng)我們處在中國動(dòng)畫電影新的起跑線時(shí)，同樣要面對錯(cuò)綜復(fù)雜的諸多問題。回顧改革開放30年動(dòng)畫電影歷程的目的，一方面是為了明確民族復(fù)興是這段歷史所包含的總體目標(biāo)；另一方面，是以此為基準(zhǔn)，對中國動(dòng)畫電影的歷史成就與誤區(qū)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行揭示和判斷，為今后的中國動(dòng)畫電影提供啟示、經(jīng)驗(yàn)和借鑒。