黎東明

本書首篇文章《票友理論家》開篇即以思想實驗的方式,將一國簡化為只生產(chǎn)熱狗和提供面包這兩種行業(yè)的經(jīng)濟體。通過一些假定,模擬技術(shù)進步對真實世界工作崗位的數(shù)量變化情況。據(jù)此,克魯格曼對1997年有關(guān)全球資本主義的一本書中所論證的世界經(jīng)濟增速過快導(dǎo)致傳統(tǒng)工作機會喪失這個論點,以辛辣的筆調(diào)做了無情的駁斥。他告訴人們:真正的經(jīng)濟思維和理論,不是光靠人們多余的熱情就能掌握的。雖然被視為凱恩斯的信徒,但克魯格曼在利率與經(jīng)濟的關(guān)系上,認同美聯(lián)儲及其主席幾近完美的調(diào)控政策;關(guān)于歐洲經(jīng)濟一體化,克魯格曼似乎也有些反潮流,但是他認為強勢貨幣和刺激經(jīng)濟不能兼顧的看法,無疑是震醒了法國人的迷夢。

在本書的《世界大同并未來到》和《高贊廉價勞動力》兩篇文章中,克魯格曼分別對全球化在發(fā)達國家與貧窮國家所產(chǎn)生的影響,做了中肯、深刻而獨到的陳述。第三篇是專門研究世界的東方——中國的文章。該文最初寫于1997年7月17日,即香港回歸的半月之后。這篇文章首先描述了美國經(jīng)濟的特色,即高科技、金融服務(wù)和美式消費文化等,然后指出包括中國在內(nèi)的巴、中、俄、印金磚四國等新興市場的經(jīng)濟成長和貿(mào)易順差,以及嚴重的腐敗問題。作者的洞察是:中國的貿(mào)易盈余并非強大的象征,而是體現(xiàn)了虛弱的一面。在全球金融/經(jīng)濟危機的大背景下,這樣的觀點應(yīng)該引起我們的深思:特別是西方貨幣戰(zhàn)爭的陰謀論聯(lián)合東方中國經(jīng)濟改革的崩潰論如果產(chǎn)生共鳴,那么全球化就成了西方化,大同世界真的永遠不會到來了;另一面,發(fā)達國家向著后發(fā)達時期的轉(zhuǎn)型,加上中國等原有的和諧世界的發(fā)展理念,可能使整個地球真正成為一個整潔安詳光明的大家庭。

作者以經(jīng)濟分析的方法,對涉及市場失靈的一些難題,包括地球的資產(chǎn)與負債、交通堵塞狀況和民主政治進程,做了深入淺出的說明和處理,其目的是辨明價格與價值之間的不同。本書的最后一篇《回首過往》,屬于《紐約時報》給作者以及其他學(xué)者的命題作文,其中閃現(xiàn)出許多亮點,這里僅舉一個例子:未來的教育產(chǎn)業(yè),將由于大部分職業(yè)不需要高等教育而遭受危機;曾經(jīng)盛極一時有著大校園、大教學(xué)樓、大量師生的大學(xué)衰弱了,退回到了原先的功用,即學(xué)術(shù)性減弱、社會性增強,主要成了供上層士人子弟們學(xué)習(xí)社交和提高修養(yǎng)的機構(gòu)。