〔摘要〕“心靈對話”語文課堂是指在常態(tài)的教學(xué)中，課堂是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間思想與思想的碰撞，心靈與心靈的交流，生命與生命的對話。在這樣的課堂中，學(xué)生的已有認(rèn)知被充分調(diào)動(dòng)起來，在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話交流中重建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。本文從學(xué)生、教師和文本三個(gè)方面提出了建構(gòu)“心靈對話”的語文課堂的設(shè)想。

〔關(guān)鍵詞〕語文課堂;交流;對話

〔中圖分類號(hào)〕G63 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684(2009)08-0010-03

語文課堂是由一個(gè)個(gè)充滿活力、充滿好奇心和求知欲的具有鮮活生命意義的學(xué)生和教師共同構(gòu)成的。語文課堂應(yīng)該是學(xué)生探求真知、體驗(yàn)生活、追求理想、展示個(gè)性的樂園;語文課堂也應(yīng)該是教師、學(xué)生生命涌動(dòng)、個(gè)性飛揚(yáng)的展臺(tái);語文課堂還應(yīng)該是充滿靈性的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間交流對話的平臺(tái)。

一、日常課堂中心靈對話的缺失現(xiàn)象

在各種各樣的教學(xué)展示活動(dòng)中，名師所呈現(xiàn)的課堂是一個(gè)個(gè)鮮活的生命現(xiàn)場，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話無論從數(shù)量還是質(zhì)量上來看都是常態(tài)的課堂所無法比擬的。日常的語文課堂，對話的廣度不夠，深度也不夠，并且這種現(xiàn)象越到高年級越嚴(yán)重。雖然家長、教師天天對孩子說上課要舉手發(fā)言，仍不能改變這種現(xiàn)狀。

課堂是由學(xué)生和教師組合而成的一個(gè)教學(xué)共同體。課堂教學(xué)過程不僅是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)知建構(gòu)過程，還是學(xué)生、教師、文本的對話過程，是師生間情感共融、價(jià)值共享的過程，是共同創(chuàng)造、共同成長、共同探求新知、共享生命體驗(yàn)的完整的“生命過程”。然而在日常的語文課堂上對話嚴(yán)重缺失，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話存在著一定的障礙。

二、形成對話障礙的原因

(一)學(xué)生方面

筆者曾自編問卷對學(xué)生進(jìn)行過一次小調(diào)查，從調(diào)查結(jié)果看，主要原因有以下三個(gè):一是教師上課提出的問題有點(diǎn)難，學(xué)生一時(shí)想不出答案，有21﹪的學(xué)生寫了這個(gè)原因;二是學(xué)生經(jīng)過思考雖然有了一個(gè)答案，但因?yàn)槟懶〔桓艺酒饋砘卮?，?dān)心說錯(cuò)了被教師批評或被同學(xué)嘲笑，有74﹪的學(xué)生寫了這個(gè)原因;三是有時(shí)教師提出的問題不難，但學(xué)生開小差沒弄清楚是什么問題，就沒辦法回答了，有5﹪的學(xué)生寫了這個(gè)原因。

(二)教師方面

1.平時(shí)教師對學(xué)生口語交際能力的訓(xùn)練不足，也是造成課堂對話障礙的原因。我曾聽過這樣的一節(jié)課:

師:課余你們最喜歡什么娛樂活動(dòng)?

生1:我最喜歡打籃球，因?yàn)榇蚧@球可以鍛煉身體。

師:說得好。

生2:我最喜歡下棋，下棋不但可以提高智力，而且還可以結(jié)交朋友。

師:你說得真好。

這個(gè)片段中，教師只是不斷地夸學(xué)生“說得好”、“說得真好”，卻沒讓學(xué)生們明白好在哪里，學(xué)生只是運(yùn)用了自己已有的語言經(jīng)驗(yàn)，沒有實(shí)現(xiàn)表達(dá)能力的提高。其實(shí)，教師可以評價(jià)生1:先說了結(jié)果，后說了原因，中間用了“因?yàn)椤边B接，使人聽得明白;評價(jià)生2:用了“不但……而且……”這樣的聯(lián)接詞。如果教師這樣評價(jià)，不僅為學(xué)生提供了可以選擇、可以模仿的交流形式，點(diǎn)撥了學(xué)生，同時(shí)還發(fā)展了學(xué)生的語言表達(dá)能力。

2.教師在課堂上所營造課堂氛圍是影響對話的一個(gè)重要因素。良好的課堂氛圍能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生很快地進(jìn)入文本學(xué)習(xí)的情境之中，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話，使學(xué)生得以展示自己的才智，獲得成功的體驗(yàn)，樹立更強(qiáng)的自信心。然而很多時(shí)候，我們的教師并沒有創(chuàng)設(shè)出讓學(xué)生有表達(dá)欲望的課堂氛圍，所以學(xué)生不敢講話或是有話也不想講。

3.教師自身素質(zhì)也是影響課堂對話的一個(gè)重要因素。一個(gè)具備高素質(zhì)的教師，有較強(qiáng)的課前策劃能力，能深入解讀文本、全面了解學(xué)生、有效開發(fā)資源，將自身所掌握的各類知識(shí)融會(huì)貫通地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中。課堂是瞬息萬變的，是動(dòng)態(tài)生成的。教師的課堂調(diào)控能力高低也決定著課堂對話的質(zhì)量。教師的應(yīng)變能力強(qiáng)，善于抓住教學(xué)中生成的問題，就能促進(jìn)課堂教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話，使課堂真正成為師生智慧飛揚(yáng)的天地，師生共同創(chuàng)造的舞臺(tái)。

(三)文本方面

文本是在一定的社會(huì)文化背景下，作者思想意識(shí)、藝術(shù)品位、文化視野的濃縮。文本與學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)存在一定距離。“已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)”在這里是指學(xué)生閱讀前所具有的生活經(jīng)驗(yàn)、文化知識(shí)、思想水平、審美能力等?！熬嚯x”一詞可以分為兩類，即物理距離和心理距離。物理距離指的是時(shí)間和空間上的距離，心理距離指的是情感經(jīng)驗(yàn)上的距離。在閱讀教學(xué)中文本與學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)就存在著物理距離和心理距離。

文本與學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的物理距離一是指文本作者的寫作時(shí)間與閱讀者的閱讀時(shí)間之間有時(shí)間間隔，兩者存在時(shí)間上的距離;二是指文本的作者與閱讀者置身于不同的物理空間狀態(tài)，兩者存在空間上的距離。例如《狼牙山五壯士》《燈光》《十六年前的回憶》《我的伯父魯迅先生》等文章，對于現(xiàn)在的孩子來說其歷史大背景是陌生的，學(xué)生對于文中所描述的很多內(nèi)容是無法理解的，文本與學(xué)生的已有認(rèn)知就存在著時(shí)間和空間上的距離。一些外國文學(xué)作品與學(xué)生已有認(rèn)知之間也存在著這樣的時(shí)空距離，如《凡卡》《小音樂家揚(yáng)科》《賣火柴的小女孩》等。

文本與學(xué)生已有認(rèn)知的也存在心理距離。這種心理距離指的是文本的作者與閱讀者所處的精神文化氛圍之間的距離。這種距離影響了學(xué)生對文本的正確解讀，我們所要做的是努力縮小這種距離，讓學(xué)生進(jìn)入作者的精神世界，感受作者在文本中所傾注的情感?！兑灰沟墓ぷ鳌愤@篇課文講的是作者在陪同周總理審閱一篇稿子時(shí)，目睹周總理一夜工作的情形，歌頌了周總理不辭勞苦的工作精神和簡樸的生活作風(fēng)，抒發(fā)了崇敬、愛戴周總理的思想感情。對于現(xiàn)在的孩子來說周總理是陌生的，學(xué)生一時(shí)無法體會(huì)作者在文中所表達(dá)的對周總理的崇敬、愛戴、懷念之情。文本與學(xué)生的認(rèn)知就存在一個(gè)心理距離，要讓學(xué)生深入地理解課文就必須想辦法縮小這種心理距離，使學(xué)生融入到作者所營造的情感氛圍中去。

在我們的教材中有許多文本與學(xué)生的認(rèn)知之間是兩種距離同時(shí)存在的，既有物理上的時(shí)空距離，又有心理上的距離。這種距離也是影響課堂對話的一個(gè)重要因素。

三、“心靈對話”語文課堂的設(shè)想

“心靈對話”語文課堂是指在常態(tài)的教學(xué)中，課堂是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間思想與思想的碰撞，心靈與心靈的交流，生命與生命的對話。在這樣的課堂，學(xué)生的已有認(rèn)知被充分調(diào)動(dòng)起來，在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話交流中重建自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。要建構(gòu)“心靈對話”的語文課堂，可以從以下三個(gè)方面入手。

(一)針對學(xué)生方面

1.提高學(xué)生的口語交際能力

培養(yǎng)學(xué)生的口語交際能力，課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行具體性的指導(dǎo)訓(xùn)練是非常重要。比如，從哪些角度回答問題，如何組織語言，問題的內(nèi)在聯(lián)系等都需要認(rèn)真地指導(dǎo)與訓(xùn)練。還有，教師的課外語言表達(dá)(諸如與學(xué)生談話等)也會(huì)給學(xué)生的語言表達(dá)帶來潛移默化的影響。

培養(yǎng)學(xué)生的課堂語言表達(dá)能力是教師的一項(xiàng)長期工作，不能操之過急或期望太高，而應(yīng)遵循教學(xué)規(guī)律循循善誘，注意把握他們的心理特點(diǎn)，注重激發(fā)他們的求知欲。在口語交際課中可精心創(chuàng)設(shè)交際的真實(shí)情境，訓(xùn)練由淺入深，步步推進(jìn)，在訓(xùn)練中及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)生口語交際中存在的問題。課內(nèi)課外相聯(lián)系，能更好、更有效地促使學(xué)生的語言能力得到提高，養(yǎng)成良好的說話習(xí)慣。也可以在班級開展的各項(xiàng)活動(dòng)中訓(xùn)練，如開展講故事、聽故事、編故事、朗誦會(huì)、演講比賽、主題班會(huì)等多種活動(dòng)，拓展學(xué)生口語交際的空間。

2.營造民主平等活潑的課堂氛圍

智慧的語文課堂應(yīng)該是開放民主，真情流動(dòng)，展現(xiàn)生命活力的。營造民主平等活潑的課堂氛圍，教師要走下“教壇”，與學(xué)生在民主、平等的氛圍中交流意見，共同探討科學(xué)知識(shí);尊重、信任、善待每一個(gè)學(xué)生，以引導(dǎo)者、服務(wù)者的角色面對學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師努力營造給學(xué)生自我表現(xiàn)的和諧氛圍，給他們提供足夠的自我展示機(jī)遇，努力挖掘他們的表現(xiàn)潛能，讓他們紛紛去找回各自的“亮點(diǎn)”，并加以肯定和完善。對于那些性格內(nèi)向且不敢在課堂上表達(dá)自己想法的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)，給他們以更多的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們勇于站起來回答問題，對他們的表現(xiàn)及時(shí)給予表揚(yáng)、肯定，以增強(qiáng)他們的自信心。

(二)教師在具體授課中提高教學(xué)能力

1.要有較強(qiáng)的課前策劃能力

小學(xué)語文教學(xué)是一項(xiàng)較為復(fù)雜的智力活動(dòng)，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要考慮教學(xué)要素的方方面面。深入解讀文本、全面了解學(xué)生、有效開發(fā)資源是進(jìn)行課前教學(xué)策劃的重點(diǎn)。課前策劃要建立在對文本的深入解讀和對學(xué)生的準(zhǔn)確分析上，建立在對學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)策略所做的預(yù)設(shè)上。良好的課前策劃，是每個(gè)學(xué)生主動(dòng)積極活動(dòng)的保證。良好的課前策劃是教師認(rèn)真鉆研教材、精心設(shè)計(jì)組織課堂教學(xué)預(yù)案的表現(xiàn)，它集中體現(xiàn)了教師的教學(xué)智慧。它既可預(yù)設(shè)課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題并作現(xiàn)實(shí)性思考，思考自己在實(shí)踐過程中出現(xiàn)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，也可充分預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂中的生成情況，從而對學(xué)生在課堂上生成信息作出及時(shí)反饋和展開，有效提高新課程的課堂對話的實(shí)效性。

2.要有較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力

學(xué)生是鮮活的個(gè)體，我們在課前策劃得再精心、再縝密，也會(huì)有突然的情況發(fā)生或有意想不到的疏漏。因此在課堂上，教師要特別關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力、情緒、態(tài)度，及時(shí)給予教育、評價(jià)、激勵(lì)和引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生處于最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。這就需要教師要有較強(qiáng)的課堂調(diào)控能力。成功的授課是策劃與生成的結(jié)合體。高質(zhì)量的策劃是成功的前提，動(dòng)態(tài)生成就是成功的關(guān)鍵。學(xué)生的差異性和教學(xué)的開放性使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性等特點(diǎn)。面對學(xué)生提出的新問題、不如人意的回答、出人意料的思維障礙等，教師應(yīng)從容以對，靈活機(jī)變，采取恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行調(diào)控，根據(jù)實(shí)際情況靈活選擇、整合乃至放棄原有的教學(xué)策劃，機(jī)智生成新的教學(xué)方案，使靜態(tài)的預(yù)案變成動(dòng)態(tài)的、富有靈性的實(shí)施方案。

3.要有較強(qiáng)的課后反思能力

教育反思是指教師運(yùn)用理智的力量對自身業(yè)已或正在經(jīng)歷的具體教育情境進(jìn)行反省和思考，以期獲得對教學(xué)情境的教育學(xué)意義的理解。教育反思的直接成果是生成個(gè)人化的實(shí)踐智慧。它是教師自我認(rèn)識(shí)、自我教育、自我改造的重要方法和策略。實(shí)踐證明，反思對教師的自主發(fā)展有著不可替代的作用。美國心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式:成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。如果一個(gè)教師滿足于現(xiàn)狀，渾渾噩噩，不思進(jìn)取，那么，他(她)將永遠(yuǎn)地停留在原來的水平上而得不到應(yīng)有的發(fā)展。建構(gòu)“心靈對話”的語文課堂要求教師能在日常的教學(xué)不斷反思，在反思中不斷進(jìn)步。

4.要努力提高課堂提問技巧

在課堂教學(xué)中，教師所提的問題要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)，過難或過易都會(huì)影響課堂對話的質(zhì)量，要因人施問。好的問題通常應(yīng)設(shè)置在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，也就是教師提出的問題，會(huì)讓學(xué)生感到有一定的難度，但認(rèn)真思考后仍能作出解答。只有這樣，把知識(shí)的果子放在讓學(xué)生跳一跳才能夠得著的位置，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，從中享受獲得知識(shí)的快樂。

在課堂教學(xué)中，教師提問要注意時(shí)機(jī)，課堂提問要問在學(xué)生“應(yīng)發(fā)而未發(fā)”之前，問在學(xué)生“似懂而非懂”之處，問在學(xué)生“無疑與有疑”之間。設(shè)計(jì)課堂提問還要有針對性，即要依據(jù)每節(jié)課的教學(xué)要求及各個(gè)層次的學(xué)生狀況，有針對性地從學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)問題，特別是要抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、聯(lián)系熱點(diǎn)巧妙提問，使每一問都能在學(xué)生的學(xué)習(xí)思考過程中起著點(diǎn)撥、催化的作用，這種設(shè)計(jì)不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，還能激發(fā)學(xué)生不同角度的思維，使學(xué)生對文本的理解達(dá)到全面、清晰、準(zhǔn)確的把握。

(三)針對文本方面

1.充分地讀

朗讀是書面語言的有聲化，是一種將文字信息轉(zhuǎn)化為聲音信息，眼、口、耳、腦等多種生理、心理機(jī)能共同參與、協(xié)調(diào)合作的閱讀方法。朗讀的實(shí)質(zhì)是通過人的多種接受渠道耳濡目染，培養(yǎng)與書面語的對話和感受能力。運(yùn)用朗讀，能幫助學(xué)生以聲解義，領(lǐng)略文章的精妙之處。流暢的有感情的朗讀不僅有助于學(xué)生直接感知文章語言的情感、節(jié)奏，體會(huì)文章語言的音韻美、形式美，還有助于提高學(xué)生的語感，并對提高學(xué)生的理解和寫作能力有潛移默化的作用。心靈對話的語文課堂，就應(yīng)是書聲瑯瑯的課堂。教師不再對文本進(jìn)行繁瑣的分析，而是引導(dǎo)學(xué)生通過指名讀、齊讀、范讀、分角色讀、默讀等多種形式的讀，在反復(fù)誦讀中體會(huì)感悟文本。

2.拓展延伸文本資源

任何一個(gè)文本都誕生在一個(gè)特定的時(shí)空中，要縮小文本與學(xué)生認(rèn)知的物理距離就必須了解文本的背景知識(shí)。這種背景知識(shí)包括文本內(nèi)容的創(chuàng)作年代、社會(huì)環(huán)境、文本中涉及事物以及作者自身的情況等。課前學(xué)生通過圖書館、閱覽室、博物館、網(wǎng)絡(luò)等途徑，自覺地、主動(dòng)地獨(dú)立閱讀一些與將要學(xué)習(xí)的文本相關(guān)的課外讀物，為課文的學(xué)習(xí)作一個(gè)鋪墊。課堂上帶著這種初步建立的認(rèn)知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，學(xué)生就很容易進(jìn)入角色解讀文本。

3.借助各種電教手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的心靈對話

在小學(xué)階段，學(xué)生的思維盡管在不斷發(fā)展，但開始時(shí)，思維依賴于具體的對象和情境，只能孤立地認(rèn)識(shí)事物的個(gè)別特征和表面現(xiàn)象，隨著年齡的增長和學(xué)習(xí)活動(dòng)的深入，他們開始能夠了解事物之間的聯(lián)系，進(jìn)行簡單的分析概括，甚至掌握一些抽象的概念等。因?yàn)檫@樣的思維特點(diǎn)，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，可以通過各種電教手段來實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的心靈對話。

多媒體課件聲像圖文的集成性和綜合化，使它在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境方面技高一籌。如《在大海中永生》一課教學(xué)中，教師播放了一段黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人到醫(yī)院與鄧小平告別以及召開萬人追悼會(huì)的視頻，學(xué)生在觀看的過程中很快進(jìn)入到文本所描繪的情境中去了。在朗讀課文時(shí)許多學(xué)生是眼含熱淚誦讀文中相關(guān)的段落的。在課堂教學(xué)中，教師運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相和諧一致的教學(xué)情境，這對于學(xué)生感情朗讀課文，走進(jìn)課文深處，進(jìn)行心靈的對話將起到積極的推動(dòng)作用。

構(gòu)建心靈對話的語文課堂，在“以美讀文，以情品文”的心靈對話中呈現(xiàn)絢麗多姿的文本世界，實(shí)現(xiàn)心靈的成長與精神的提升，應(yīng)該是我們廣大一線教師努力的方向。讓我們一起為了這樣的課堂而不斷努力吧。(稿件編號(hào):090731005)

(作者單位:安徽省銅陵市東方紅小學(xué)，244000，電郵:tlxxj0922@126.com)

編輯/何 妍 終校/于 洪