如今的男女關(guān)系，說(shuō)到底是強(qiáng)弱關(guān)系，強(qiáng)勢(shì)一方，無(wú)論男女，都會(huì)如魚得水。男人優(yōu)秀成功，女人漂亮富有都更容易處于強(qiáng)勢(shì)地位，更有資格挑三揀四。所謂優(yōu)秀的剩女被剩下，一方面是她們的個(gè)人選擇，另一方面不是因?yàn)樗齻兲珒?yōu)秀，而是因?yàn)樗齻儍?yōu)秀得還不夠，正好處在半山腰。山頂?shù)呐?，用亦舒老師的話說(shuō)，她們跟誰(shuí)分手后面都跟著一個(gè)排的追求者，比如戴安娜等。

過(guò)去男女不平等，女性很難體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值?，F(xiàn)在男女平等后，女性卻需要付出更多——過(guò)去女性只需扮演好賢妻良母角色就可以，現(xiàn)在女性要學(xué)會(huì)平衡家庭和事業(yè)的關(guān)系。女性很多時(shí)候都面臨選擇，除非是那些女超人，精力、腦力、體力都超強(qiáng)，心智過(guò)人，善于承受壓力，但大部分尋常女子則在二者之間做艱難的平衡。只有事業(yè)的女人被稱為“敗犬”，僅圍著老公孩子轉(zhuǎn)則被稱為“黃臉婆”。無(wú)論是社會(huì)還是男人對(duì)女人的要求都和過(guò)去不一樣，甚至包括女人自己都提高了對(duì)自己的要求標(biāo)準(zhǔn)。

如今的女性，如果說(shuō)出了問(wèn)題，是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展本身帶來(lái)的問(wèn)題。社會(huì)要求女性自立，也提供成就女性的機(jī)會(huì)。如果男性和家屬還要求他們?nèi)⒌南眿D像過(guò)去那樣三從四德就不現(xiàn)實(shí)了。上了一天班，掙錢不比男人少的女人憑什么要看男人臉色呢?憑什么要容忍男人拈花惹草招貓逗狗呢?不過(guò)，男人好像沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn)，他們的不買賬不配合，使“學(xué)習(xí)好身體好工作好”有獨(dú)立意識(shí)的女人難以得到想要的情感。男人總在批評(píng)女人對(duì)情感要求高，實(shí)際上，女人對(duì)情感的要求是合情理的，只不過(guò)男人不習(xí)慣而已。這種習(xí)慣是一種“文化”上的習(xí)慣，一夫一妻作為一種制度畢竟連一百年都沒(méi)有，很多男人自己爺爺那輩還可以娶好幾房媳婦呢。

剩女的形成是因?yàn)榕诉M(jìn)步得比男人快了。

剩女總比那些掙扎在不幸婚姻中的黃臉婆好。剩女多數(shù)對(duì)感情要求高，不愿委屈自己，寧缺毋濫。更何況有些剩女只是沒(méi)有老公而已，多姿多彩的感情生活，跌宕起伏的情感經(jīng)歷，她們一樣不少。她們享受了男歡女愛(ài)中的歡和愛(ài)，但拒絕了婚姻中的瑣碎和平庸。剩女也渴望愛(ài)情渴望歸宿，但她們不接受一斤西紅柿搭一筐爛白菜的婚姻。

剩女的大量出現(xiàn)，對(duì)女性而言，很難說(shuō)是驕傲還是悲哀，只能說(shuō)這是社會(huì)發(fā)展到一個(gè)階段所出現(xiàn)的狀況，就像一些歐洲國(guó)家，婚姻只是一種生活方式，愛(ài)一個(gè)人不結(jié)婚也可以愛(ài)。之所以有“剩女”的概念，是因?yàn)槌蔀槭Ｅ倪@部分女人不肯妥協(xié)，而大部分男人的擇偶標(biāo)準(zhǔn)基本還停留在三妻四妾時(shí)代的“大太太”水平上:家里紅旗不倒，外面彩旗飄飄。在男權(quán)社會(huì)，沒(méi)問(wèn)題。但現(xiàn)代社會(huì)，大家一樣數(shù)理化拼上來(lái)，一樣浴血職場(chǎng)笑傲江湖，獨(dú)立女性越來(lái)越?jīng)]有興趣做這種男人的“紅旗”——只有這部分女性越來(lái)越多時(shí)，男人也逐漸接受并認(rèn)同這部分女性的情感追求時(shí)，男女之間的關(guān)系才會(huì)達(dá)到一個(gè)新的平衡，但現(xiàn)在，正是僵持膠著的狀態(tài)。

剩女的煉成，是因?yàn)椴豢贤讌f(xié)，不愿將就，又沒(méi)遇到肯遷就她們欣賞她們的男人。但如果一個(gè)社會(huì)大量出現(xiàn)剩女，一定不完全是某些女人的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該被當(dāng)成一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。只有社會(huì)更進(jìn)一步發(fā)展，男人和女人達(dá)成諒解，新的平衡才能達(dá)成。