時(shí)代已經(jīng)讓婚外情成了某些人的一種資本。就連這“走婚”也被賦予了時(shí)代色彩。

談性色變的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)遁，婚外情居然成為一種摩登。這是時(shí)代的進(jìn)步抑或人類的悲哀?

“走婚”，不論是摩梭人的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，還是現(xiàn)代青年人的婚姻取向，都說明一點(diǎn)，那就是這種婚姻形式不論在過去還是在現(xiàn)在，都有其生命力。從古老的大山深處走進(jìn)現(xiàn)代的文明都市，就標(biāo)志它合理性的存在價(jià)值。一時(shí)被當(dāng)事人所崇尚，被局外人所非議，這些都正常?！白呋椤敝皇悄信異矍?、婚姻或性的一種形式，但這形式背后所承載的內(nèi)容卻是永久講不完也講不清的話題。傳統(tǒng)的“走婚”演進(jìn)到現(xiàn)代，則表現(xiàn)為同居、試婚、周末夫妻、網(wǎng)絡(luò)婚姻、一夜情等等。

走進(jìn)婚姻生活并不能減少男人或女人對(duì)異性的吸引力，有時(shí)還為婚外情開了綠燈。未婚的男女對(duì)于性是模糊的，只是有了性經(jīng)歷才更能對(duì)婚外性產(chǎn)生興趣。同時(shí)，婚姻也不能減少人們對(duì)異性的向往，常常是嘗過“這一個(gè)”之后，才有嘗“另一個(gè)”的愿望。性遵循快樂原則，從純粹生物學(xué)的角度來理解，“非法”的性比“合法”的性更刺激。“走婚”恰恰迎合了這一點(diǎn)。

選個(gè)情人做丈夫或妻子，是大多數(shù)人的夢想。夢想就不是現(xiàn)實(shí)，好丈夫不一定是好情人，甚至根本就不可能是好情人。丈夫不是妻子的好情人，但他卻是另一個(gè)女人的好情人;妻子是丈夫的好太太，但也不會(huì)是丈夫的好情人，卻可以是另一個(gè)男人的好情人。原因在哪呢?那就是情人根本不在婚姻之內(nèi)，而在婚姻之外，女人如果試圖把情人變成自己的丈夫，他也就只能是丈夫，情人的角色也就立刻消失了。

男人的出軌往往是奔著性去的，女人的出軌絕大多數(shù)是沖著情去的。男人出軌為性，女人出軌因情，所以，男人出軌往往好辦，女人一旦出軌就好難辦，男人沒有過多的感情投入，新鮮過后，隨著時(shí)間的流逝，想到的就是如何結(jié)束;而女人因?yàn)橛懈星榻槿耄玫街髣t是剛剛的開始，隨著感情的加深，想到的是如何天長地久。所以，“走婚”的主動(dòng)者往往是男人，女人常常是被動(dòng)的。女人在婚外情里思維是感性的，行為是理性的，那就是因愛而性，并奮不顧身;男人在婚外情里思維是理性的，行為卻是感性的，因性而愛，或者是因性而性。這種區(qū)別就為女人的婚外性悲劇埋下了伏筆，“癡心女子負(fù)心漢”的一場情感大戲就拉開了序幕。

婚外情或婚外性，對(duì)男人來說，一般不會(huì)影響家庭，更不會(huì)造成家庭的解體，男人恐怕只是“玩玩而已”。男人婚外情的投資是性愛，情與性是截然分開對(duì)待的，性是性，情是情，除非是特別性情的男人才會(huì)在婚外情中投入太多的感情，而這樣的男人真的不多。因此，所謂的“一夜情”，對(duì)男人來說往往是“一夜性”而已。而女人投入的是情與性，而又往往是情大于性，性也是為情而性的。所以女人會(huì)像飛蛾撲火一樣，讓愛情之火燒自己個(gè)片甲不留。女人一旦精神出軌，肉體必然也跟著跑過去;一旦肉體出軌，精神早已飛到了男人身上。

時(shí)代已經(jīng)讓婚外情成了某些人的一種資本。就連這“走婚”也被賦予了時(shí)代色彩。不說別的，這婚外情或婚外性，已經(jīng)成了一種“炫耀性消費(fèi)行為”，公然地侃侃而談，坦然地招搖過市，唯恐誰人不知、哪人不曉了。這是時(shí)代的進(jìn)步，還是悲哀，從存在的角度卻讓人難以判斷了。

對(duì)于情人帶給你的種種快了而言，這個(gè)里面自然存在成本核算的函數(shù)問題，數(shù)學(xué)題不是簡單的一加一等于二，男人也好，女人也罷，在出軌之前，潛意識(shí)中總有一個(gè)大致的算度，否則會(huì)更加被動(dòng)。