馮占宇

漢惠帝五年(前190年)八月,大漢政府相國—平陽侯曹參去世。

曹參同志在大漢相國的崗位上做了三年,這三年風(fēng)平浪靜,沒什么煩心的事,也沒出什么亂子,但也沒什么新的建樹,整個一太平宰相。

三年的總理,曹參做得很舒坦,上班時間,休閑度假似的就打發(fā)了?！盁o為”是他的工作中心,遵循、恪守劉邦、蕭何時定下的法規(guī)和制度,不去擾民,不搞政績工程,讓國家在安靜和諧中發(fā)展。

也有評論說,曹參同志的“無為”導(dǎo)致了失職,當(dāng)時,北方匈奴不斷騷擾,曹總應(yīng)該在國防建設(shè)上花些精力,打擊搗亂的匈奴部族。

從后來武帝的反擊中,我們看到,如果進(jìn)行徹底抵抗,必定是拉鋸戰(zhàn)、持久戰(zhàn)、消耗戰(zhàn)。因為,匈奴不是一般的土匪,不是一小撮敵對勢力,而是一個王國。當(dāng)時,漢政府的國力還沒有那么強(qiáng)大。不去反擊,并不意味著不抵抗,事實上,北方的軍事防御工作,一直在進(jìn)行。

大漢政府為曹參同志上的謚號是“懿侯”。懿,是指人具有美好的品德,用來概括評價曹參同志,是很恰如其分的。

曹參從劉邦入關(guān)時被封侯,到了第五代曹宗,因為親屬關(guān)系,卷入了基本與他無關(guān)的案件,被武帝處死。哀帝時,又發(fā)掘出了曹參第七代傳人,接著沿續(xù)侯爵……一直到后漢班固時期,曹家總計出了八輩做侯爺?shù)?蔚為壯觀!

繼任總理的,是兩個人,相國的崗位被一分為二:王陵任右丞相(正職),陳平任左丞相(副職)。這也是劉邦同志的臨終遺囑。

相國的尊號不復(fù)使用。為什么不復(fù)使用?王陵、陳平的功績、資歷和工作能力難以與蕭何、曹參齊肩!后來,呂太后的侄子呂產(chǎn)曾經(jīng)當(dāng)過幾天相國,不但沒被廣大干部群眾認(rèn)可,反而被整死了。

公元前189年夏季(另一說為公元前186年),劉邦時代的智囊,修仙未果的張良同志辭世,謚號為“文成侯”。

司馬遷曾經(jīng)見過張良同志的畫像,由衷贊嘆說:留侯相貌漂亮得像女人!

張良同志不但長得漂亮,一生的選擇和作為,大體上也很漂亮,特別是革命成功,劉邦建立政權(quán)以后,張良同志一個華麗的轉(zhuǎn)身,離開了政治中心,更顯淡泊灑脫。

張良的智慧和姿態(tài)是多么地卓然和超然!

在張良的要求下,他棺槨里還放了一件東西,就是他從山東谷城(今山東陰平西南)帶回來的黃色大石頭。

張良說這塊石頭是他的老師“圯上老人”幻化而成的—既然不能與神仙遨游太空,那就伴神仙長眠于地下吧!

東漢末年,在四川興起了五斗米教(道教早期的重要流派),入教者只要向教會交五斗米,那么,無論你走到哪里,在任何地方的教壇,都可以免費(fèi)用餐。創(chuàng)建這種共產(chǎn)主義集體所有制模式的人,叫張陵,他也是中國第一代“張?zhí)鞄煛薄?/p>

張陵是張良的第八代傳人,第六十五代“張?zhí)鞄煛爆F(xiàn)在居于臺灣。

恩格斯不會知道,在他的“共產(chǎn)主義原理”理論誕生之前的1800多年前,在中國,張良的后人就已經(jīng)進(jìn)行了共產(chǎn)主義實踐。

編輯/惜墨