少林古傳大力鷹爪功

一、提壇功

先用一小口之壇，約重?cái)?shù)斤者，此須視練者之原有指勁而定，不可固執(zhí)，如練者鷹爪之力本可以提十斤之物者，則用十斤以上之壇；如練者鷹爪之力本不足提十斤之物者，則用十斤以下之壇。此指入手初時(shí)而言，所謂約重?cái)?shù)斤者，即以此也。

以鷹爪扣于壇口之頸，向上提起。

初時(shí)必覺(jué)甚為費(fèi)力，提起片刻，即須放下，不能耐久。練習(xí)日久之后，此種困難，必逐漸減少，終至于完全不覺(jué)，以指提壇，宛若拾芥。即歷時(shí)甚久，亦不覺(jué)其苦，至此則于壇中加鐵屑二三斤，再依法練之，歷若干時(shí)之后，時(shí)間亦無(wú)一定，大概練至不覺(jué)其苦，而能持久不墜為止，此則在練時(shí)之勤惰而定矣，再加二三斤，如此逐漸增加，苦練不已，由數(shù)斤而數(shù)十斤；而數(shù)十斤，至能以鷹爪之力而提取五十斤之壇，輕如拈羽，歷久而不覺(jué)其苦，則功造大成矣，以指著人身，必可使人折服，而無(wú)能與抗矣。

唯此功夫，須由漸而入，不可越躐。每次加鐵屑，至多不得過(guò)三斤，若以貪功之故，而多加重量，非但不能猛進(jìn)，反足以減少其進(jìn)步，而興欲速則不達(dá)之嘆。故練功不在于重量增加之速，而在于平時(shí)練習(xí)時(shí)間之長(zhǎng)。大約每日分晨夕二度練習(xí)，每一度以練習(xí)一個(gè)時(shí)辰為限。如此勤行不怠，進(jìn)步自能神速，若急躁而求功，其結(jié)果適得其反，決無(wú)良好之成績(jī)。

此項(xiàng)功夫，自始至終，大約三年之內(nèi)，可以成就，其法既簡(jiǎn)便易行，成功亦不至過(guò)分遲緩。故練習(xí)指功者，多從事于此，良非無(wú)故也。

二、石荸薺功

石荸薺功夫之練法，與提壇相仿佛，唯以練功之具略異。而至入手之初，較為艱難耳，因壇口有邊緣可以借勁，石荸薺則并無(wú)邊緣可以借勁也。

以青石制成倒置之圓錐形，略如水果中之荸薺狀，其重量亦無(wú)一定，大約在入手之初，用二十斤者為度，不可再重矣。

此法與前法稍異者，并不漸次遞加。此法入手即練較原有指力一倍以上之物，以后加重，亦以一倍為宜。廣闊之處在下，而銳端則向上，練者以鷹爪緊緊扣住其銳端相近之處，用力上提。

在入手之初，以數(shù)斤之指力，而提此十?dāng)?shù)斤之石荸薺，欲其應(yīng)手離地而起，勢(shì)所不能，但明知其不能，而必依法勤加練習(xí)，以冀其能有提起之日耳。大約半年之后，即可離地矣。惟離地提起，以其上無(wú)邊緣可以借勁，青石又為極滑之物，功夫未到，決不能懸空持久，提起即落，亦勢(shì)所必然之事也。再加功苦練，功夫既達(dá)，自能逐漸持久矣。練至石荸薺可以應(yīng)手而起，不覺(jué)沉滯，能歷一炊時(shí)許之久，則第一步功夫成矣。

如入手時(shí)所練之石荸薺，重量為二十斤者，至此即易為四十斤之石荸薺。依前法而勤練之，待功夫既深之后，此四十斤之石荸薺，亦能應(yīng)手而起，輕如拾芥，縱歷久而不覺(jué)其沉滯欲墜者，則功造大成矣。

試思，以鷹爪手提一毫無(wú)借勁又極平滑之石荸薺，可以歷久不墜，其力之巨，已可想見(jiàn)，若用以拿人，若非鐵石所鑄之身，勢(shì)必不克當(dāng)此鷹爪也。此項(xiàng)功夫，較諸前一項(xiàng)，尤為厲害，因練時(shí)純憑指端之實(shí)力，無(wú)可假借，非功夫到家，決不能應(yīng)手而起，非若提壇之有壇口邊緣之可借勁也。故彼縱練至提五十斤之壇，猶不若此能提四十斤石荸薺之力為巨也。惟此法在入手時(shí)較為艱苦耳。

三、拔樁功

其法以五尺長(zhǎng)，周圍六七寸之堅(jiān)木一株，釘入土中，大約釘入土中約三尺，余二尺露出地面，于樁旁之四周，更用磚石筑入土中，務(wù)使結(jié)實(shí)，而樁不能移動(dòng)分毫，亦正如建屋之筑基礎(chǔ)。如不用磚石，則用同樣之樁，約長(zhǎng)三尺者，依本樁之四周，密排而釘入之，全沒(méi)入土為度，排列既密，樁當(dāng)自緊?？偠灾部梢允乖瓨秷?jiān)牢，不易有絲毫搖動(dòng)者，其法皆可用。初不限于用磚石筑實(shí)與排樁緊密二法也。

將樁釘牢之后，練者立其旁，以鷹爪扣住樁之上端，用力提拔，似欲將樁拔起者。

至指力不勝時(shí)，即稍休息，然后續(xù)行?；騼墒纸换ザ兄咳辗殖肯Χ尉毩?xí)，每次以一個(gè)時(shí)辰為度，此外如遇閑暇時(shí)，多行幾次尤佳。

提拔之時(shí)，須用直勁向上，不可向旁扭扒。在入手之初，正如俗語(yǔ)所謂"蜻蜓撼石柱"，決難移動(dòng)分毫。然每日勤行，指力逐漸增加至功夫到家之后，亦必有應(yīng)手拔起之日也。如此朝暮練習(xí)，一年之后，其樁必能緩緩拔起，由分毫而盈寸，由寸而逐漸遞加，以至于能將全樁拔起，則指力亦已不弱。

如欲更進(jìn)一步者，則可于樹(shù)木上行之。擇一株周圍約六七寸之樹(shù)，以鷹爪縱橫側(cè)緊緊扣住，用力向上提拔，右手扣時(shí)則反是。

初時(shí)，樹(shù)僅能微微動(dòng)搖，決不能使其根出土，因樹(shù)根分歧雜出，扳于土中，極為堅(jiān)牢，較諸人工所釘之木樁，其反抗之力量，固不可同日而語(yǔ)，故不易使之出地也。加功苦練，勤行不怠，日久之后，功夫既深，自能逐漸將樹(shù)連根拔起。

然為時(shí)，非三年不可，練至能一舉手間而拔連根之樹(shù)，其指勁之大，已足驚人，著于人身，即不在關(guān)節(jié)等處，已足制敵，固不必再諳擒拿之法也。若練擒拿法者，以巧勁制人，指功固不可不練，然練至能將木樁拔起，亦已足矣。正不必多費(fèi)光陰而至此絕境也。

四、鎖指功

初時(shí)空手練習(xí)，緊并中、食二指，屈成環(huán)形，而以大拇指屈指置于中食二指之間，使三指頂相對(duì)，緊緊扣牢，掌心中空，虎口成圓形。猛力扣一炊時(shí)許，略舒指休息片時(shí)，再依法緊扣之，每日有暇即行，不限次數(shù)。

蓋此功初步，并不用器械練習(xí)，無(wú)論在何時(shí)何地，皆可隨意行之也，扣時(shí)宜將全身之力，運(yùn)于鷹爪大、中、食三指之端，務(wù)須沉著，切不可貪省力。

空手勤行半年之后，則用一小圓木加于大、中、食三指之間，依法扣之，木長(zhǎng)約三寸，周圍約一寸許，以梨、棗等木為合用，取其質(zhì)地堅(jiān)實(shí)也。如此更半年，再易以圓木而為鉛棍，大小長(zhǎng)短，與圓木相等，亦以半年為期。鉛棍之后，更易鋼棍，依法練習(xí)半年，其功成矣。用以扣人身各部，亦可使敵折服。

五、拈花功

練習(xí)指面拈勁之法，亦名為拈花功。與以上各種功夫大同小異，唯著力之處，彼在指頂，此則在指面耳。

練習(xí)拈花功之初步，亦不必用何種器械，但以大、中、食三指面緊貼，略如鎖指狀，唯彼則扣三指使虎口成環(huán)形，此則拈三指使虎口三角形耳，指面相貼之處，以三指之第一節(jié)為限，指面緊貼之后，乃貫全臂之力于指，徐徐向外拈去，旋轉(zhuǎn)成小圓圈。

由內(nèi)向外旋若干次之后，更由外向內(nèi)亦旋轉(zhuǎn)若干次，其數(shù)須相等，如外旋百度，內(nèi)旋亦百度。每日不限次數(shù)，有暇即行，指如酸痛，則略事休息以舒之。因此等功夫，既無(wú)須乎器械，又不必?cái)[出練功架子，無(wú)論何時(shí)何地，隨在可行，而旁人且不易覺(jué)察，故非常便利。

空手勤謹(jǐn)練習(xí)，半年之后，指面之力量，亦已不小，乃更取極大之黃豆三粒，用大、中、食三指拈住，依前法運(yùn)全臂之力于指面，推動(dòng)三豆，使在三指間旋轉(zhuǎn)。

初時(shí)每不能輪轉(zhuǎn)如意，三豆且時(shí)有脫落之虞。大約練習(xí)一二月之后，即可免去此弊。其旋轉(zhuǎn)之法，亦如空手時(shí)之內(nèi)外各旋若干度，至力疲時(shí)稍事休息再練。唯所用練功之豆，須隨時(shí)更換，起初每日換二三次，以后逐漸增加，至每一休息，換豆一次。此一步功夫，須練至以三指拈豆，毫不用力，輕輕一旋轉(zhuǎn)間，即成粉屑，則可終了。

蓋擒拿法本利用巧勁，但借功力以為助者，練至如此，亦已夠用，不必再求進(jìn)步矣。若必欲求其功夫之更進(jìn)一層，則可于練豆之后，再換石子練之。石須堅(jiān)實(shí)，如法拈旋，唯石子之?dāng)?shù)，不限三粒，三?？?，即兩粒、一粒亦無(wú)不可，直練至無(wú)論如何堅(jiān)硬之石，一觸其指，即成粉末，則功造大成。堅(jiān)石觸之如此，若以爪加諸人之血肉之軀，則鮮有不筋斷骨折者矣！

練習(xí)此等死功夫之后，每易于無(wú)意中傷人，即與人交手用此等功夫以制敵，亦正嫌其太為狠毒，有傷陰德也，故能練至拈豆使碎之時(shí)，即可停止。因已足制人，即恐強(qiáng)悍之?dāng)巢灰卓?，于其再費(fèi)功夫練此死手，不若移而練擒拿之為佳。因練拈石，至少須三年，若移此三年之光陰而練習(xí)擒拿之法，亦足夠而有余裕矣。學(xué)者其三復(fù)斯言。

六、臥虎功

臥虎功亦為練習(xí)鷹爪手指之勁與足趾之力者，以練時(shí)伏臥而行，故一名之曰睡功。

先將身伏臥于地，各部挺直，足趾尖支地，兩手則置于頭部之兩旁，指尖向前，掌心貼地。

然后，運(yùn)用臂腿之力，將身?yè)纹?，至離地一尺光景時(shí)，緩緩將身向前探去，至極度時(shí)，兩足向后挫，身亦隨之后退，退至極度，再行前探，循環(huán)往復(fù)，力盡而止。唯自始自終，全身除足趾手掌之外，其余各部，完全凌空，不宜稍令貼地。初時(shí)行二三度之后，即覺(jué)力疲氣涌。習(xí)之既久，次數(shù)自能逐漸增加。

一年之后，則完全不覺(jué)其苦，則易掌為拳，拄地而行之，即用兩手握拳，以拳面貼地，虎口則向前方，依前法而探、退之。

更越若干時(shí)之后，則再進(jìn)一步，易拳為指而行之，小指及無(wú)名指屈轉(zhuǎn)貼于掌心，余三指面按于地上，中、食二指居前，大拇指居后。

更練習(xí)若干時(shí)，則單用一足之趾拄地，其另一足則疊置拄地之足跟上，依法練之，兩足交換而行。

然后，再縛石于背，而勤加練習(xí)。石之重量，亦由輕而重，逐漸增加，從十余斤而加至百斤為度。

至背負(fù)百斤之石，而以三指按地，而行功夫，歷久而不覺(jué)其累贅費(fèi)力者，則功造大成矣。指力至此，亦可得數(shù)百斤，用以制人，足有余裕。此特為尋常之法，若兼治擒拿功夫者，則不必縛石再練，即練至能以三指按地，練此功夫，歷久不覺(jué)費(fèi)力時(shí)，爪力功亦已不小，足為擒拿之助，不必再負(fù)石練習(xí)矣。

——摘自《少林擒拿真?zhèn)鳌?/p>