李昌憲
唐中后期,“為使則重,為官則輕”①李肇:《唐國(guó)史補(bǔ)》卷下,上海:上海古典文學(xué)出版社,1957年,第53頁(yè)。,使職差遣后來(lái)者居上,對(duì)唐初確立的職官制度造成了顛覆性的破壞。宋初,這種現(xiàn)象更趨嚴(yán)重,《宋史·職官一》對(duì)此有著生動(dòng)的描述:“三師、三公不常置,宰相不專(zhuān)任三省長(zhǎng)官,尚書(shū)、門(mén)下并列于外,又別置中書(shū)禁中,是為政事堂,與樞密對(duì)掌大政。天下財(cái)賦,內(nèi)庭諸司,中外筦庫(kù),悉隸三司。中書(shū)省但掌冊(cè)文、覆奏、考賬;門(mén)下省主乘輿八寶,朝會(huì)版位,流外考較,諸司附奏挾名而已。臺(tái)、省、寺、監(jiān),官無(wú)定員,無(wú)專(zhuān)職,悉皆出入分蒞庶務(wù)。故三省、六曹、二十四司,類(lèi)以他官主判,雖有正官,非別敇不治本司事,事之所寄,十亡二三。故中書(shū)令、侍中、尚書(shū)令不預(yù)朝政,侍郎、給事不領(lǐng)省職,諫議無(wú)言責(zé),起居不記注,中書(shū)常闕舍人,門(mén)下罕除常侍,司諫、正言非特旨供職亦不任諫諍。至于仆射、尚書(shū)、丞郎、員外,居其官不知其職者,十常八九。其官人受授之別,則有官、有職、有差遣。官以寓祿秩、敘位著,職以待文學(xué)之選,而別為差遣以治內(nèi)外之事。其次又有階、有勛、有爵。故仕人以登臺(tái)閣、升禁從為顯宦,而不以官之遲速為榮滯;以差遣要?jiǎng)橘F途,而不以階、勛、爵、邑有無(wú)為輕重。時(shí)人語(yǔ)曰:‘寧登瀛,不為卿;寧抱槧,不為監(jiān)?!撁蛔阋皂频Z天下若此?!痹谶@種情況下,出現(xiàn)了嚴(yán)重的“名實(shí)混淆,品秩貿(mào)亂之弊”②脫脫:《宋史》卷 161《職官一》,北京:中華書(shū)局,1977年,第3768頁(yè)。。北宋前期,“官與職不相準(zhǔn),差遣與官職又不相準(zhǔn),其階、勛、爵、食邑、實(shí)封、章服、品秩、俸給、班位各為輕重后先,皆不相準(zhǔn)”③李燾:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《長(zhǎng)編》)卷 298,元豐二年五月己丑,北京:中華書(shū)局,第7250頁(yè)。。當(dāng)時(shí),“或有自四品入三品為黜官,丞郎入卿監(jiān)是也;從四品入五品為進(jìn)秩,少卿入郎中是也;四品在三品之上,諸行侍郎于卿監(jiān)是也;七品八品在雜五品之上,殿中侍御史、補(bǔ)闕、拾遺、監(jiān)察于三丞五博是也”④徐松:《宋會(huì)要輯稿·儀制》7之 16,北京:中華書(shū)局影印本,1957年。,完全背離了唐制。但唐代官品令仍然行用,結(jié)果造成“太子中允、贊善大夫與御史中丞同品。太常博士品卑于諸寺丞,太子中舍品高于起居郎,內(nèi)常侍才比內(nèi)殿崇班,而在尚書(shū)諸司郎中之上”⑤《長(zhǎng)編》卷 299,元豐二年八月甲子,第7291頁(yè)。的局面,嚴(yán)重地脫離了北宋前期現(xiàn)實(shí)政治。唐代的品階制度不可以為準(zhǔn)繩,早在北宋初年就有明智者清醒地認(rèn)識(shí)到。太祖乾德二年(964),竇儀對(duì)上述現(xiàn)象曾斷言:“若不以省臺(tái)輕重次第相準(zhǔn),居此官者肯以品為定乎?”宋太宗晚年,逆歷史潮流而動(dòng),“以寺監(jiān)副貳品秩素髙,舊制自郎吏遷授,頗聞?chuàng)|紳之流以臺(tái)閣自許,目為散地,欲振起之”,他任命了一批尚書(shū)諸司郎中為九寺三監(jiān)的少卿監(jiān)①《長(zhǎng)編》卷 31,淳化元年四月乙未,第700頁(yè)。。郎中從五品上階,而少卿監(jiān)為從四品,其中太常少卿則為正四品上階。太宗欲以此維護(hù)舊的制度,但這只能是徒勞。大中祥符元年(1008)八月十四日,太子詹事慎從吉認(rèn)為,詹事官品令為正三品,侍宴本合升殿,但他的這個(gè)請(qǐng)求遭到否決。兩制與崇文院經(jīng)討論認(rèn)為,“若移詹事升殿,則秘書(shū)監(jiān)而下并為三品,亦須同升。望且循近制”②《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 8。,他們的意見(jiàn)獲得了真宗的支持。寶元二年(1039),光祿卿鄭立卒,禮官舉故事請(qǐng)輟朝?!白h者以謂今諸司三品非要官,恩禮不稱(chēng)輟朝,故罷之?!辈ⅰ傲T諸司三品官卒輟視朝”③《長(zhǎng)編》卷 124,寶元二年十月甲子,第2934頁(yè)。。為了整頓自唐中后期以來(lái)混亂的職官制度,適應(yīng)使職差遣制度出現(xiàn)后的新形勢(shì),宋朝應(yīng)用比品、序班④按:宋初,唐初制定的職事官已階官化,事實(shí)上已形成“為官則輕”的局面,其中官職的地位也有升有降。而有實(shí)職、實(shí)權(quán)的使職差遣已形成體系,卻并未確定其品秩。但宋朝前期并未重新編制本朝的官品令,一方面對(duì)唐令雖有所損益但仍沿用,一方面權(quán)宜地但又是務(wù)實(shí)地采取比照的辦法,以唐職官品秩比定各種差遣,重新確定新舊各類(lèi)官職的地位,即所謂的比品、視品,或比視品秩。又規(guī)定朝會(huì)時(shí)各種官職列位的前后,即所謂的序班、敘班。比品的高低和序班的前后,并非固定不變,宋朝前期常不定期地適時(shí)調(diào)整。等手段,在百余年的不斷調(diào)整中,逐步建立起了職官制度的新秩序。下面將依照文武職事官和差遣制度中的宰執(zhí)、翰林學(xué)士、殿閣學(xué)士、正任、橫行、諸司使、三班使臣、班官等,逐類(lèi)加以探討。關(guān)于本課題,上世紀(jì) 80年代,李寶柱先生在《〈宋史·職官志〉官品制度補(bǔ)正》⑤李寶柱:《〈宋史·職官志〉官品制度補(bǔ)正》,《中國(guó)史研究》1988年第3期。中,對(duì)武臣正任、橫行、諸司使、三班有所研究,本文將在此基礎(chǔ)上,對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行再探討。
建隆三年(962)三月,有司上《合班儀》初稿:“太師、太傅、太保、太尉、司徒、司空、太子太師、太傅、太保、嗣王、郡王、左右仆射、太子少師、少傅、少保、三京牧、大都督、大都護(hù)、御史大夫、六尚書(shū)、常侍、門(mén)下中書(shū)侍郎、太子賓客、太常宗正卿、御史中丞、左右諫議大夫、給事中、中書(shū)舍人、左右丞、諸行侍郎、秘書(shū)監(jiān)、光祿衛(wèi)尉太仆大理鴻臚司農(nóng)太府卿、國(guó)子祭酒、殿中少府將作監(jiān)、前任(現(xiàn)任)節(jié)度使、開(kāi)封河南太原尹、太子詹事、諸王傅、司天監(jiān)、五府尹、國(guó)公、郡公、中都督、上都護(hù)、下都督、太子左右庶子、五大都督府長(zhǎng)史、中都護(hù)、下都護(hù)、太常宗正少卿、秘書(shū)少監(jiān)、光祿等七寺少卿、司業(yè)、三少監(jiān)、三少尹、少詹事、左右諭德、家令、率更令、仆、諸王府長(zhǎng)史、司馬、司天少監(jiān)、(起居郎)、起居舍人、侍御史、殿中侍御史、左右補(bǔ)闕、拾遺、監(jiān)察御史、郎中、員外郎、太常博士、五府少尹、五大都督府司馬、通事舍人、國(guó)子博士、五經(jīng)博士、都水使者、四赤令、太常宗正秘書(shū)丞、著作郎、殿中丞、尚食尚藥尚舍尚乘尚輦奉御、大理正、太子中允、贊善、中舍、洗馬、諸王友、咨議參軍、司天五官正,凡雜坐者以此為準(zhǔn)?!碧鎸忛喓?提出修改意見(jiàn),他認(rèn)為“尚書(shū)中臺(tái),萬(wàn)事之本,而班位率次兩省官,節(jié)度使出總方面,古諸侯也,又其檢校兼守官多至師傅、三公,而位居九寺卿監(jiān)之下,甚無(wú)謂也。其給事、諫議、舍人宜降于六曹侍郎之下,補(bǔ)闕次郎中,拾遺、監(jiān)察次員外郎,節(jié)度使升于六曹侍郎之上,中書(shū)侍郎之下,余悉如故”⑥《宋史》卷 118《禮二一·朝儀班序》,第2781頁(yè)。括號(hào)內(nèi)的文字據(jù)《宋史》卷 168《職官八》第3998頁(yè)補(bǔ)。。有司據(jù)此上重定合班儀制⑦《長(zhǎng)編》卷 3,建隆三年三月壬午,第64頁(yè)。,修定后的《合班儀》排列如下表:
表1 建隆三年合班儀①本表品秩據(jù)《永泰令》及《舊唐書(shū)·職官志》、《新唐書(shū)·百官志》編制。
② 按:諫議大夫原在給事中前,顯誤?!杜f五代史》卷 149《職官志·兩省》載,后周顯德五年(958)六月敕,“諫議大夫宜依舊正五品上,仍班位在給事中之下”。據(jù)改。
依據(jù)此表可知,除節(jié)度使為使職差遣外,所列其他 51類(lèi)官職,均為文職事官。建隆三年的合班儀,可認(rèn)為是宋朝建國(guó)之初文職事官地位的一次調(diào)整,是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)各職事官實(shí)際地位變動(dòng)的一次確認(rèn)。除第1至 8類(lèi)的職事官尚按唐朝官品令的高低排列外,余下 43類(lèi)職事官則全不按唐官品令的高低排列。其中又可分為兩個(gè)層次,自第9至 31類(lèi)為第1層次,自第32至 52類(lèi)為第2層次。在第1層次中,御史中丞、左右丞、諸行侍郎、左右諫議大夫、給事中、中書(shū)舍人以四品、五品居于三品、四品的諸寺監(jiān)卿監(jiān)、東宮官、王府官、國(guó)子祭酒、府尹、都護(hù)、都督、都督府長(zhǎng)史之上。在第2層次中,自起居郎、起居舍人至太常博士,以低品居于高品的寺監(jiān)、秘書(shū)省、殿中省、東宮、王府官之上,清楚地表明宋初臺(tái)省官的地位高于諸司官,唐代制定的官品令基本失去效力。景祐五年(1038),門(mén)詳定合班雜座儀,在該合班之制中,又清除了嗣王、郡王、國(guó)公、郡公、諸州牧、次府尹、大都督、中都督、下都督、大都督府長(zhǎng)史、大都護(hù)、中都護(hù)、副都護(hù),這些唐制中的職官,在北宋前期已是“今闕”,“今皆闕”,“今皆領(lǐng)使,無(wú)特為者”,“今無(wú)單為者”①《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 17、18。,故景祐合班雜座儀不錄,這是繼建隆三年對(duì)唐代職事官系統(tǒng)的又一次整頓。無(wú)論是建隆三年,還是景祐五年,合班儀的序位,都體現(xiàn)了北宋前期官制務(wù)實(shí)的精神。
宋沿唐制,以中書(shū)令、侍中、同中書(shū)門(mén)下平章事為宰相。中書(shū)令、侍中,唐初為正三品,大歷二年(767)升為正二品②劉昫:《舊唐書(shū)》卷 11《代宗紀(jì)》,北京:中華書(shū)局,1975年,第288頁(yè)。。同平章事,唐代為使職差遣,無(wú)品。后晉天福五年(940),定為正二品③薛居正:《舊五代史》卷 79《晉高祖紀(jì)五》,天福五年二月壬子,北京:中華書(shū)局,1976年,第1038頁(yè)。。唐前期又有同中書(shū)門(mén)下三品,即同中書(shū)令、侍中,為宰相。五代后唐長(zhǎng)興時(shí),欲以馮赟為同平章事,因犯其父諱,改稱(chēng)同二品④薛居正:《舊五代史》卷 149《職官志·兩省》,第1990頁(yè)。。因此,三者敘位以中書(shū)令、侍中、同中書(shū)門(mén)下平章事為序。
北宋前期,“敘班以宰相為首,親王次之,使相又次之。樞密使雖檢校三師兼侍中、尚書(shū)、中書(shū)令、猶班宰相下”⑤《長(zhǎng)編》卷 103,天圣三年十二月癸丑,第2394頁(yè)。。淳化三年(992)八月,時(shí)將畫(huà)正仗圖欲備官,于是將舊未納入合班儀的尚書(shū)令,置于三師之上⑥王應(yīng)麟:《玉?!肪?70,南京:江蘇古籍出版社 ,1987年,第34頁(yè);《宋史》卷 168《職官八》,第3999頁(yè);又 ,《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 4系此事于二年。。所謂三師,即太師、太傅、太保。所謂三公,即太尉、司徒、司空。舊儀,太尉在太保下。宋初以來(lái),自太傅除太尉。故政和二年(1112)前三師、三公并依此序位⑦《宋史》卷 168《職官八》,第3987頁(yè)。。參知政事,乾德二年(964)置,班在宰相之后,樞密使之下,至道三年(997),升在宣徽使之上①《宋會(huì)要輯稿 ·儀制》3之 2、5,《宋史》卷 168《職官八》,第3987頁(yè)。。樞密使“不兼平章事者,立參知政事前,在宣徽使下,至道三年(997)升在上”②《宋史》卷 168《職官八》,第3999頁(yè)。。樞密副使,宋初“在節(jié)度使下”③《長(zhǎng)編》卷 5,乾德二年十一月甲戍,第134頁(yè)。。宋初無(wú)知樞密院事、同知院事,淳化二年(991)始置。是年,以樞密副使張遜知樞密院事,溫仲舒、寇準(zhǔn)同知院事,遜、仲舒、準(zhǔn)仍并帶副使,秩與副使同④《長(zhǎng)編》卷 32,淳化二年九月甲辰,第723頁(yè)。。因此,知院、同知院的資序、班位應(yīng)略低于樞密使。此后,“其長(zhǎng)為使,則其貳為副使。其長(zhǎng)為知院,則其貳為同知院”。太平興國(guó)四年(979),又增置簽書(shū)樞密院事⑤馬端臨:《文獻(xiàn)通考》卷 58《職官考一二·知樞密院》,北京:中華書(shū)局,1986年,第524頁(yè);《長(zhǎng)編》卷 20,太平興國(guó)四年正月癸巳,第443頁(yè)。。要之,參政、樞副、同知、宣徽使、簽書(shū)的班位,“臨時(shí)取旨奏裁”。但一般以資序高低和任職先后為序⑥《宋史》卷 168《職官八》,第3987頁(yè);《長(zhǎng)編》卷 218,熙寧三年十二月丁丑,第5307頁(yè);《宋會(huì)要輯稿 ·儀制》3之17。。門(mén)下、中書(shū)侍郎原班左右散騎常侍之下,大中祥符元年(1008)八月,“詔升兩省侍郎在左右常侍之上,合班次六尚書(shū)”。大中祥符四年(1011),“儀制,臣僚班入三司使,在文明殿學(xué)士之前”。其后與觀文殿學(xué)士、資政殿大學(xué)士的班位先后,視資序等因素臨時(shí)取裁⑦《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 9;《宋史》卷 168《職官八》,第3988頁(yè)。。
中書(shū)舍人,“國(guó)初為所遷官,實(shí)不任職,復(fù)置知制誥”。因此,知制誥序位在給事中、諫議大夫、中書(shū)舍人之下⑧《宋史》卷 161《職官一》,第3785頁(yè);《宋會(huì)要輯稿 ·儀制》3之 6、14。。咸平六年,定三司副使“比品同少卿監(jiān),班位在上”⑨《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 6。。
太宗以后繼續(xù)調(diào)整文職事官與使職差遣的立朝班序,改革仍然遵循著重視臺(tái)省、實(shí)權(quán)的務(wù)實(shí)精神,以正二品的宰相、尚書(shū)令壓正一品的親王、三師,負(fù)責(zé)軍政的樞密使在負(fù)責(zé)宮廷內(nèi)務(wù)的宣徽使之上,“兩省侍郎自唐至德以來(lái)皆宰臣兼領(lǐng)”(10)《長(zhǎng)編》卷 69,大中祥符元年八月丁未,第1556頁(yè)。,故合班在常侍上,被宋人視為尚書(shū)省六曹侍郎的三司副使則在諸司四品少卿監(jiān)之上。翰林學(xué)士、樞密直學(xué)士,宋初在丞郎之上。建隆三年(962),從陶谷之言,詔班在諸行侍郎之下。淳化五年(994),詔復(fù)舊制(11)《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 4;《長(zhǎng)編》卷 3,建隆三年三月乙亥,第64頁(yè)。。玉清昭應(yīng)宮、景靈宮、會(huì)靈觀副使,與三司使、翰林學(xué)士班位臨時(shí)取裁。大中祥符九年(1016)八月,明定“宮觀副使皆在學(xué)士之上”。天圣七年,撥亂反正,“罷輔臣所領(lǐng)諸宮觀使名”(12)《宋史》卷 168《職官八》,第3988頁(yè);《宋會(huì)要輯稿補(bǔ)編 ·儀制》3之 107;《長(zhǎng)編》卷 108,天圣七年七月乙酉,第2520頁(yè)。,副使當(dāng)亦罷去。
宋觀文殿學(xué)士的前身為端明殿學(xué)士。端明殿學(xué)士,始置于五代后唐天成元年(926),以翰林學(xué)士馮道等充,班在翰林學(xué)士上。宋初,立樞密副使之上。太平興國(guó)五年(980),改稱(chēng)文明殿學(xué)士,立樞密副使下。慶歷七年(1047)改稱(chēng)紫宸殿學(xué)士,八年始改稱(chēng)觀文殿學(xué)士?;实v元年(1049),始置觀文殿大學(xué)士以寵待舊相?!叭?詔班在觀文殿學(xué)士之前,六尚書(shū)之上?!?13)王溥:《五代會(huì)要》卷 13,上海:上海古籍出版社,2006年,第225—226頁(yè);《宋會(huì)要輯稿 ·儀制》3之 3;《宋史》卷162《職官二》,第3816頁(yè)。端明殿學(xué)士,明道二年(1033)復(fù)置,班翰林、資政殿學(xué)士之下,以待學(xué)士之久次者①《長(zhǎng)編》卷 113,明道二年八月丁巳,第2633頁(yè);《宋史》卷 162《職官二》,第3818頁(yè)。。景德二年(1005)四月,詔置資政殿學(xué)士,位翰林學(xué)士之下、侍讀學(xué)士之上。十二月,置資政殿大學(xué)士,位文明殿學(xué)士之下、翰林學(xué)士承旨之上②《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 6。。但仁宗朝端明殿學(xué)士多在翰林學(xué)士之上,資政殿學(xué)士多在翰林學(xué)士承旨之上③《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 112、117。。景德元年(1004),初置龍圖閣待制。大中祥符二年,升視知制誥,在其下④《宋史》卷 168《職官八》,第3999頁(yè)。。龍圖閣直學(xué)士,景德四年(1007)置,班在樞密直學(xué)士下。龍圖閣學(xué)士,大中祥符三年(1010)置,班在樞密直學(xué)士之上⑤《宋史》卷 162《職官二》,第3819,3819—3920頁(yè)。。要之,“翰林學(xué)士、侍讀侍講學(xué)士、龍圖閣學(xué)士、樞密直學(xué)士、龍圖閣直學(xué)士并在丞郎之上,龍圖閣待制在知制誥下”⑥《宋會(huì)要輯稿·儀制》8之 6、7。。慶歷七年(1047),置天章閣學(xué)士、直學(xué)士,并在龍圖閣學(xué)士、直學(xué)士之下。天章閣待制,天圣八年(1030)初置,在龍圖閣待制之下。寶文閣學(xué)士、直學(xué)士、待制,治平四年(1063)神宗即位時(shí)置,并在天章閣諸職之下⑦《宋史》卷 162《職官二》,第3819,3819—3920頁(yè)。。
乾德二年(964),宋朝“重定內(nèi)外官儀制。有司請(qǐng)令上將軍在中書(shū)侍郎之下⑧上將軍,據(jù)《宋史》卷 168《建隆以后合班之制》,不含左右金吾衛(wèi)、左右衛(wèi)。,大將軍在[卿監(jiān)之下,將軍在]少卿監(jiān)之下,諸衛(wèi)率副率在東宮五品之下,內(nèi)客省使視大卿,客省使視大監(jiān),引進(jìn)使視庶子,判四方館事視少卿,門(mén)使視少監(jiān),諸司使視郎中,客省引進(jìn)門(mén)副使視員外郎,諸司副使視太常博士,通事舍人從本品,供奉官視諸衛(wèi)率,殿直視副率,樞密承旨視四品朝官,兼南班官、諸司使者從本品⑨《宋史》卷 168《建隆以后合班之制》,為樞密院副承旨、諸房副承旨,較此詳明。,副承旨視寺監(jiān)丞,諸房副承旨視南省都事。凡視朝官者本品下,視京官在其上”(10)《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 2;又,括號(hào)內(nèi)文字據(jù)《宋會(huì)要輯稿·儀制》5之 2補(bǔ),“副率”,《宋會(huì)要輯稿·儀制》5之 2作“率 ”,似是。。這次重定文武官員儀制,調(diào)整了武臣環(huán)衛(wèi)諸官與文職事官的序班,以三品的中書(shū)侍郎(11)《舊唐書(shū)》卷 43,大歷二年,門(mén)下、中書(shū)侍郎升為正三品。壓從二品的諸衛(wèi)上將軍,以從三品的卿監(jiān)壓正三品的大將軍,以從四品上階的少卿監(jiān)壓從三品的將軍,以東宮太子洗馬等五品官壓正四品上階的率府率。并確定了武臣橫行以下使職差遣的視品,從而明確了他們的地位。淳化二年(991),為解決供奉官、殿直 40年不升遷的矛盾,始增設(shè)使臣的層級(jí)?!爸脙?nèi)殿崇班在供奉官之上,左右侍禁在殿直之上”,并改殿前承旨為三班奉職,借職承旨為三班借職(12)《長(zhǎng)編》卷 32,淳化二年正月乙酉,第710頁(yè)。。如加上大中祥符二年(1009)增設(shè)的內(nèi)殿承制(13)《長(zhǎng)編》巻 71,大中祥符二年正月乙丑,“置內(nèi)殿承制,在崇班上,秩視殿中丞”,第1587頁(yè)。,這就形成了自借職至內(nèi)殿承制低級(jí)武臣使臣的 10階。
淳化四年(993)六月,尚書(shū)省重定內(nèi)外官參集儀制及比視品秩。這次將左右金吾衛(wèi)、左右衛(wèi)上將軍與其他十二衛(wèi)上將軍及六統(tǒng)軍作了區(qū)分。“詔金吾、左右衛(wèi)上將軍在尚書(shū)下,六統(tǒng)軍、諸衛(wèi)上將軍在中書(shū)侍郎下。”并進(jìn)一步補(bǔ)充、完善了使臣的視品,規(guī)定內(nèi)殿崇班及門(mén)祗候視贊善大夫,供奉官在諸衛(wèi)率之下,侍禁視副率在其下,殿直視著作佐郎,奉職、借職在幕職官上。又規(guī)定了節(jié)度使至刺史諸正任的視品,“節(jié)度使在常侍之上,觀察使在秘書(shū)監(jiān)之上,防御、團(tuán)練使在庶子之下,刺史在太子仆之下”。如加上至道三年(997)確定“節(jié)度觀察留后在給事中之上”的規(guī)定,武臣正任的視品也完備了。這次還調(diào)整了樞密院官員的視品,“樞密承旨視少卿監(jiān),副承旨視洗馬,余如舊制。有帶南班官及領(lǐng)郡者,從品高序”。不久,“又升金吾上將軍于節(jié)度使之上,引進(jìn)使于防御使之上,門(mén)使于諸衛(wèi)將軍之上,諸衛(wèi)率副率、樞密副承旨并在洗馬之上”①《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 4、5。。
同年,置專(zhuān)授予宦官的使職昭宣使,重定比視品秩時(shí),規(guī)定昭宣使在皇城使之上,“視品同門(mén)使”。次年,又置宣政使,詔在昭宣使之上②《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 4、5。。大中祥符元年(1008),又置宣慶使在宣政使之上,立班在四方館使之上。五年,置景福殿使,在班客省使之上。明道元年(1032),置延福宮使,在景福殿使之上③《長(zhǎng)編》卷 70,大中祥符元年十二月甲辰,第1581頁(yè);《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 9;《事物紀(jì)原》卷 6,北京:中華書(shū)局 ,1989年,第207頁(yè)。。明道二年(1033)九月,詔升(閣)[]門(mén)使位昭宣使之上。景祐五年(1038)八月,門(mén)詳定合班雜座儀,昭宣使在東西上門(mén)使之下④《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 15、16。。至此,專(zhuān)授予宦官的階官系列形成,史謂之班官。
天禧三年(1019),又一次確定武臣的序班及視品之制,除“令節(jié)度使班中書(shū)侍郎之下”外,還規(guī)定“內(nèi)客省使視七寺大卿,景福殿使、客省使視將作監(jiān),引進(jìn)使視庶子,宣慶使、四方館使視少卿,宣政、昭宣門(mén)使視少監(jiān)??褪〉雀笔挂晢T外郎?;食鞘挂韵轮T司使視郎中,副使視太常博士,內(nèi)殿承制視殿中丞,崇班及門(mén)祗候視贊善大夫,供奉官視諸衛(wèi)率,侍禁視副率,殿直視著作佐郎,奉職、借職在諸州幕官上”⑤《宋史》卷 168《職官八》,第4000頁(yè)。??刀ǘ?1041),又規(guī)定“以入內(nèi)內(nèi)侍省都都知、內(nèi)侍省左右班〔都〕都知比景福殿使;入內(nèi)內(nèi)侍省都知、內(nèi)侍省左右班都知比宣慶使;入內(nèi)內(nèi)侍省副都知、內(nèi)侍省左右班副都知比宣政使。入內(nèi)內(nèi)侍省、內(nèi)侍省押班如帶諸司使以上,比昭宣使;如帶諸司副使以上,并在皇城使上”。進(jìn)一步明確了宦官主要差遣的視品⑥《宋會(huì)要輯稿·儀制》3之 19、20。。
李寶柱文引《宋會(huì)要輯稿·刑法》1之 2,咸平元年(998)所定諸司使至三班有罪當(dāng)續(xù)(贖)條例,“諸司使以上領(lǐng)遙郡者從本品,諸司使同六品,副使至內(nèi)殿崇班同七品,門(mén)祗候、供奉(言)[官]、侍禁同八品,殿直、內(nèi)品同九品,奉職、借職同九品下”⑦李寶柱:《〈宋史·職官志〉官品制度補(bǔ)正》,《中國(guó)史研究》1988年第3期。,認(rèn)為這就是武臣諸司使、使臣職的視品,是一個(gè)誤解。所載條例,應(yīng)僅限于武臣犯法贖罪的比定依據(jù),而非確定其地位的視品。如此是武臣的視品,那么,大中祥符元年(1008),審刑院言,“準(zhǔn)端拱二年詔,軍事判官、節(jié)度推廵并依七品例犯罪減等,正言、監(jiān)察皆臺(tái)省清資,而品第八,律不該減,望自今同雜五品例”,獲準(zhǔn)⑧《長(zhǎng)編》卷 68,大中祥符元年三月庚辰,第1530頁(yè)。。這又如何看待?照李寶柱先生的看法,雜五品應(yīng)是正言、監(jiān)察御史的視品。如是,則不僅武臣的使職差遣有視品,即便文臣職事官也有視品了。這恐不合北宋前期的史實(shí)。因此,天禧三年之制,無(wú)疑方是諸司使副、使臣的視品。天禧三年晚于咸平元年21年,若咸平元年的規(guī)定是諸司使副、使臣的視品的話(huà),后條沖替前條,也當(dāng)以天禧之制為準(zhǔn)。
胡宿《文恭集》卷 13、卷 17有三道制命,即《鄭可度可內(nèi)殿承制》、《陳文壽可內(nèi)殿承制》、《李保信可供備庫(kù)副使制》,制中言,“用升近陛之聯(lián),且視外朝之品”;“超承中制之聯(lián),對(duì)視外朝之品”;“預(yù)秘寢之聯(lián),視外朝之品”。三聯(lián)中的上句講的是三人晉升的武階即內(nèi)殿承制、供備庫(kù)副使及其近侍性質(zhì)。下句“視外朝之品”,則明言二職是視品官。胡宿皇祐初(1049)至四年為知制誥。蔡襄,自皇祐四年至至和元年為知制誥。其文集《端明集》卷 10《東頭供奉官薛讓可內(nèi)殿崇班制》亦有“升聯(lián)殿陛,視秩朝閨”之語(yǔ)。所謂“朝閨”即“外朝之品”,亦即唐初制定的文武職事官。此四制印證了直至仁宗末年,諸司使副、使臣仍未定品秩。
天禧三年,定武臣的“序班及視品之制”,據(jù)上引,就是指的以文臣的職事官比定武臣的使職差遣,并非如李寶柱所言有品秩方稱(chēng)為視品官。李寶柱強(qiáng)分視秩、視品官為武臣官品制度的兩個(gè)階段,是對(duì)史實(shí)的誤解。因此,他的武臣官品制度發(fā)展的三個(gè)階段說(shuō)也是不能成立的。
李寶柱認(rèn)為正任節(jié)度使至刺史,在北宋前期已確有品秩。其中,節(jié)度使三品、觀察使四品。他援引《宋會(huì)要輯稿·禮》所載“準(zhǔn)禮令,三品以上輟朝”,以及天圣十年皇從兄建寧軍節(jié)度使惟正“本官三品”,仁宗不應(yīng)為其成服,及耀州觀察使周美的事例,予以證明①《宋會(huì)要輯稿·禮》41之 58、8。。節(jié)度使卒輟朝,自唐世已有之。太和元年(827)太常寺奏定:“伏以近日文武三品以上官薨卒,皆為輟朝,其間有未經(jīng)親重之官,今任是列散者,為之變禮,誠(chéng)恐非宜。自今以后,文武三品以上,非曾任將相及曾在密近宜加恩禮者,余請(qǐng)不在輟朝例?!雹谕蹁?《唐會(huì)要》卷 25《輟朝》,上海:上海古籍出版社,1991年,第550頁(yè)。由此可知,唐中期以后輟朝的條件有所變化,除品秩須三品以上外,還要兼顧事任,“曾任將相及曾在密近”者,皇帝才可為之輟朝。宋制亦然,前引寶元二年(1039)光祿卿鄭立卒不為其輟朝之事,即證明了這一點(diǎn)。唐、宋節(jié)度使卒,享有輟朝的禮遇,正因?yàn)樗恰皩⑾唷敝械摹皩ⅰ?。北宋前期?jié)度使的品秩,史無(wú)明文。但其往往與六部尚書(shū)相提并論,皇祐二年,班三品以上家廟之制,分為四廟、三廟兩等,“官正一品、平章事以上立四廟。樞密使、知樞密院事、參知政事、樞密副使、同知樞密事、簽書(shū)院事,見(jiàn)任、前任同,宣徽使、尚書(shū)、節(jié)度使、東宮少保以上,皆立三廟”③《長(zhǎng)編》卷 169,皇祐二年十二月甲申朔,第4072頁(yè)。。北宋前期,尚書(shū)正三品,節(jié)度使雜壓又與其相鄰,或以此故,視為三品。解州團(tuán)練使郭崇仁落起復(fù)授金紫光祿大夫,夏竦在制書(shū)中說(shuō):“俾進(jìn)階于三品,仍視秩于六官。益隆團(tuán)結(jié)之榮,更勵(lì)夙宵之節(jié)?!奔匆越鹱瞎獾摯蠓虮纫曂冯A的六部尚書(shū),似可為旁證。節(jié)度使品第三,也非自天圣始。大中祥符九年(1016),夏竦草《李遵可洮州刺史充保順軍節(jié)度使制》,制中即有“茅土疏封,峻三品之榮寵”之語(yǔ)④夏竦:《文莊集》卷 1《起復(fù)云麾將軍解州刺史充本州團(tuán)練使郭崇仁可落起復(fù)授金紫光祿大夫余依舊制》、卷 2,文淵閣四庫(kù)全書(shū)景印本,第1087冊(cè),第54、68頁(yè)。。北宋前期觀察使四品,除周美一例外,還有宋初曹翰一例。潁州團(tuán)練使曹翰以平江南功為桂州觀察使仍判潁州,宋敏求說(shuō)“是以四品臨五品州”⑤《長(zhǎng)編》卷 17,開(kāi)寶九年六月己亥,第372頁(yè);宋敏求:《春明退朝錄》卷中,北京:中華書(shū)局,1980年,第24頁(yè)。。觀察使疑同節(jié)度使,也為視品。觀察使的地位與給舍、諫議大夫、待制、太中大夫相若,為侍從官之初階,文獻(xiàn)中常與后者相提并論。文臣換右職之制,止于秘書(shū)監(jiān)換防御使。但文獻(xiàn)中數(shù)度出現(xiàn)侍郎換觀察使的實(shí)例,如雷有終、錢(qián)若水、王嗣宗。也有尚書(shū)左丞換觀察使的實(shí)例,如李士衡。左丞、侍郎、太中大夫均四品官,其差別僅在于正從、上下之間,給舍、諫議,同為正五品上階,或以此故,視為四品。
李寶柱又引《宋會(huì)要輯稿·禮》41之 53所載節(jié)度觀察覺(jué)留后卒輟朝之例,推斷“凡節(jié)度觀察留后亦應(yīng)為三品”。《宋會(huì)要輯稿·禮》41之 53所載,有郭廷謂、安守忠、孔守正、劉知信、馬知節(jié)、郝榮、李端懿7人。加上《宋會(huì)要輯稿·禮》41之 51的管軍、留后曹琮共 8人。但北宋前期官至留后者卻決不止于此。檢《長(zhǎng)編》,這一時(shí)期卒于留后的,尚有錢(qián)惟濟(jì)、劉平、劉興、王信、王凱、王守忠、宋守約,此 7人并未獲得輟朝的禮遇。而今本《長(zhǎng)編》只是輯逸本,有遺漏的可能。如是這樣,宋代任留后者,應(yīng)不止于此。因此,僅據(jù)《宋會(huì)要輯稿·禮》所載而得出結(jié)論,未免不可靠。留后輟朝或另有原因,郭廷謂注明的是“特輟一日”,而劉知信注明的是外戚。宋代節(jié)度使地位崇高,留后不可與之比肩。若留后有品秩,我意也應(yīng)與觀察使相去不遠(yuǎn)。
李寶柱又引《事文類(lèi)聚·遺集》卷 9所載觀察使歷代沿革條,“宋沿唐制,置諸州觀察使。凡諸衛(wèi)將軍及使遙領(lǐng)者,其資品并止本官敘,防御、團(tuán)練使、刺史亦同”。證明防御、團(tuán)練使也有品級(jí),只是難以確考。此條亦見(jiàn)于《文獻(xiàn)通考·職官考一三》,全同?!端问贰ぢ毠倭穭t少“防御”以下文字。但李寶柱理解有誤。所謂本官,毫無(wú)疑問(wèn),指的是“諸衛(wèi)將軍及使”,即諸衛(wèi)將軍與諸司使,敘遷時(shí)資品以此為據(jù)。觀察使、防御使、團(tuán)練使、刺史只是遙郡,因此,據(jù)此并不能得出防御使、團(tuán)練使也有品級(jí)的結(jié)論。北宋前期防御使、團(tuán)練使、刺史的地位,除淳化四年規(guī)定的視品外,似可從文臣換右職中得以窺見(jiàn)。熙寧五年(1072),宋頒布換官法:“自今秘書(shū)監(jiān)換防御使,大卿監(jiān)換團(tuán)練使,秘書(shū)少監(jiān)、太常光祿少卿換刺史?!雹佟堕L(zhǎng)編》卷 231,熙寧五年三月丁酉,第5616頁(yè)。這也可以看作北宋立國(guó)百年以來(lái)正任武臣地位調(diào)整的一個(gè)結(jié)果。李寶柱引《春明退朝錄》卷中:“凡節(jié)度州為三品,刺史州為五品。國(guó)初,曹翰以觀察使判潁州,是以四品臨五品州也?!眮?lái)證明北宋前期刺史的品秩為五品。但《春明退朝錄》所記有誤,據(jù)《元豐九域志》所載,北宋的潁州,在元豐二年(1079)前是防御州而非刺史州。如果宋敏求所記“刺史州為五品”不誤,那么,可能北宋時(shí)防御、團(tuán)練、刺史州均為五品州。但是,宋州六等,即都督、節(jié)度、觀察、防御、團(tuán)練、刺史州,無(wú)留后州,如依李寶柱立論,那么留后的品秩就落無(wú)實(shí)處。因此,我以為不能以州格來(lái)論官品。作為使職差遣,武臣正任在北宋前期還是以視品序班來(lái)確定其地位。文獻(xiàn)中見(jiàn)到的節(jié)度、觀察使的品秩,可能是為了確定其非實(shí)權(quán)性的禮遇,如謚、贈(zèng)官、輟朝、贖罪、家廟等而比定的。
言至此,文獻(xiàn)中還有“學(xué)士四品官”需說(shuō)明。嘉祐四年(1059)四月二十四日,端明殿學(xué)士、兼翰林侍讀學(xué)士、龍圖閣學(xué)士、戶(hù)部侍郎、集賢殿修撰李淑卒于河中府?!肮适?學(xué)士四品官無(wú)贈(zèng)典”,詔特贈(zèng)官②《宋會(huì)要輯稿·儀制》13之 9。。對(duì)此,我認(rèn)為學(xué)士雜壓在丞郎之上,而丞郎唐令正四品,或以此比定。因此,此處的“學(xué)士四品官”,我認(rèn)為也應(yīng)屬視品的性質(zhì)。學(xué)士的內(nèi)涵有寬有窄,就寬而言,凡侍從,即館閣??倍?均可稱(chēng)為學(xué)士,就窄而言,僅指翰林學(xué)士、殿閣學(xué)士?!皩W(xué)士四品官”,這里的“學(xué)士”當(dāng)然指的是后者。既然學(xué)士有品秩,那么直學(xué)士、待制、直閣、校理、校勘等也應(yīng)有品秩,在品階制度不可以為準(zhǔn)繩、官員不肯以品為定的北宋前期,這似乎不可能。定了也是削足適履,徒滋紛擾。
李寶柱引《長(zhǎng)編》卷 218,根據(jù)熙寧三年一條討論官員退休制度的史料,認(rèn)為編修中書(shū)條例所指“供奉官、侍禁本八品,除率府副率并同六品。諸司副使、承制、崇班七品,除將軍乃三品”不合理。認(rèn)為諸司使副、使臣已有品級(jí),但這條史料有說(shuō)不通之處。諸衛(wèi)將軍,唐令從三品。諸司副使、承制、崇班因退休而除將軍,為三品官,與唐令吻合。但是供奉官、侍禁除率府副率,同六品,則費(fèi)解。副率,唐令從四品上,元祐令從八品,元豐令應(yīng)同此。那么,副率六品,既不同于唐令,又不同于元祐令,就無(wú)法解釋了。是否在元豐改制前已變動(dòng)了呢?但是,諸衛(wèi)將軍的品秩未動(dòng),整個(gè)職事官的品階也未變動(dòng),因此,獨(dú)變品秩不高的閑散之職副率的可能性幾乎不存在。疑所載六品有誤。李寶柱又引《宋史·王安禮傳》,斷言熙寧時(shí)著作佐郎已為八品。王安禮,五年為著作佐郎③《長(zhǎng)編》卷 229,熙寧五年正月己酉,第5582頁(yè)。。小著,唐令從六品上,元豐令正八品。同理,此處的八品應(yīng)為六品之訛。
再檢《四庫(kù)全書(shū)》宋人文集,自《騎省集》而下,凡元豐改制前的制誥,所載職事官的品級(jí)也無(wú)一不與唐令吻合(見(jiàn)表 2)。這就有力地說(shuō)明了元豐改制前行用的職事官品秩仍是唐制。宋天圣七年頒布的《天圣官品令》④《玉海》卷 66《天圣新修令》,第27頁(yè)。也是沿用唐令而有所增損,但增損的應(yīng)不是職事官的品階,而應(yīng)是入宋后廢而不用的唐代若干職事官(詳見(jiàn)拙作《北宋前期官品令研究》)。宋庠在起草《太常丞直集賢院判三司都理呂公綽可太常博士制》中說(shuō):“敕:具官呂公綽,唐典博士隸奉常者,為六品清官,曩制相沿,今選尤重。”宋庠景祐元年(1034)至寶元元年(1038)任知制誥,距天圣七年(1029)僅數(shù)年,但制文明言“唐典”,而不言“今制”、“圣朝之制”、“天圣之制”,可見(jiàn)《天圣令》因襲的成分甚大,缺乏獨(dú)立的品格,仍屬于唐令體系。
表2 宋人文集中北宋前期官職的品階①本表?yè)?jù)文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》制定。
② 按:唐令,太常博士從七品上階,太學(xué)博士正六品上階,此詔有誤。
總之,在品階制度不可以為準(zhǔn)繩、官員不肯以品為定的北宋前期,制定使職差遣的品級(jí),無(wú)益于事,只能是徒滋紛擾,也不合宋朝因仍自然之理的基本治國(guó)理念和務(wù)實(shí)的傳統(tǒng)風(fēng)格。因此,筆者認(rèn)為在元豐改制前,官、階、爵、勛基本仍沿用唐制。另外,無(wú)論是唐朝初年制定的官、階,還是后起的使職差遣,除不入雜壓者外,其實(shí)際政治地位則以比品、雜壓來(lái)確定,其詳則見(jiàn)于《宋史·職官八》的《建隆以后合班之制》。
中山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2010年6期